乞兒內心中是凌亂的。
慌的不得了。
他步行過來，別說是一道門，就算是石壁上一些細小的凸起和凹陷，他都能清晰的記得有多少，又在那個未知，大約多深多高
然後就在自己隨便轉個身的功夫，一個大門就出現了
怎麼出現的
深吸一口氣，他只能表現的特別平靜，彷彿這是再正常不過的事情。
走到大門前，眯着眼睛仔細觀察它，馬上就發現了它的不同。
這道門是純金屬的，應該是銅的某種合金，看起來雖然漆黑，但極爲厚重。
伸手摸一下，就能感受到它的韌性。
是的，韌性。
古到今來，但凡大門這種東西，一般都用銅。
尤其現在，銅遠比鋼鐵來的要貴重的多，硬度卻遠遠不如，大家都會直覺的認爲鐵門要比銅門更結實堅固，但事實卻往往相反。
比如子彈，一枚鉛彈，以極高的速度飛行，打在一面二十釐米厚的鐵門上，在那一瞬間子彈會拼死擠進鋼鐵之中，鋼鐵受力，向旁崩塌，如同手指握着一塊麪，用力的擠壓，會有面條從手指縫隙中竄出一樣，鋼鐵彷彿一朵盛開的菊花，絲絲鐵片從子彈邊緣被擠出，向四周飄散，而明明硬度不算很高的鉛彈卻衝入其中，一釐米，兩釐米，直到看不到，完全鑲嵌在最深處。
這不光是說子彈的威力遠超想象，更重要的，是鋼鐵真的沒有想象中那麼堅固。
倒是銅門，同樣二十釐米厚，子彈打在上面，銅會以它強大的延展性，將這股衝力儘可能的抵消，子彈同樣會進去，但銅門上不會開花，甚至子彈也只能擠進去一半距離。
這就意味着，兩把步槍，對着鋼鐵大門瘋狂掃射，其實只要子彈夠多，時間夠長，還是能把門破開，但若是銅門子彈的攻擊，卻僅僅只能讓銅門變得更厚，更加堅不可摧
同樣用在兵刃上，冷兵器，乞兒看着這厚重的銅門，一時之間也是沒了主意。暴力破壞，怕是到這就終結了。
所以他只能開始觀察起銅門上的花紋構造。
那好像是一隻野獸，也應該是一隻野獸，像是老虎，卻又像是正面看的蛇頭。猙獰的雙瞳，兇人的獠牙，最主要還有一股子氣勢。
尤其上面惟妙惟肖的雕刻，顯然應是出自大師之手，只要盯着銅門的時間稍微長一些，就會錯覺的“看到”上面的猛獸就要衝出來，撲向自己，撕咬至死。
“能打開嗎”
宋百斤也湊了上來，雖然是問句，但語氣卻很有信心，彷彿下一刻乞兒就能把門推開，讓他們進去一樣。
乞兒沒有搭理他，而是轉頭看向老繆，問道：“上面還有一些文字，說的是什麼”
這一次，文字顯得零散，互相之間彷彿也沒有什麼聯繫，乞兒沒有辦法猜出它的意思來。
老繆走了上來，眯着眼睛摸着下巴，看的越久，眉頭就皺的越深，甚至伸出手來，撫摸着上面的字體，順着筆畫依次勾畫。
“怎麼樣”乞兒問道：“看不出個所以然來嗎”
“字有骨，”老繆說道：“外以形現，內以神悟。天朝文字，總喜歡說漢字漢字，權因當代學者認爲天朝文字大成，有區別性和系統性，是成於漢朝時期，包括我們所說的漢族，也同樣是因爲漢朝的強大和系統化。但字之起源，又哪裏是漢朝倉頡造字，公元前五千年，還未稱帝便以圖畫文字改變了世界。有人說他是華夏文明之始，因爲有文字，纔有文明的延續和文明的記錄。但他有何故造字僅僅因爲需要代黃帝管理事物，想出來的一種管理方法又有傳說，是倉頡從洛河中見得龜甲伏字，從而開悟，這纔有洛書的傳奇，那麼洛書是誰書寫龜甲上文字又由誰人雕撰怕這些都要成爲千古之謎，不逢時，無法窺其真。當然，也有人說龜甲之事完全是他杜撰，爲的就是想要得到正統性，民衆的認同性，才能登基
爲帝，如果想要讓百姓信服，最好的辦法就是得天助，所以纔有欲得天下先得神權的說法。到底那種說法是真那種是假這種事情誰人能說的明白興許是我們以小人之心度君子之腹興許自從有了人類，或者說自從有了生物，就知道何爲權謀。即便不是人類，便是那野外蒼狼，母狼也會在懷孕時與種羣中強壯的公狼交配，爲的就是不論那隻狼最終成爲首領，也都會拿不準那母狼所生到底是不是自己的種，母狼便得以讓自己的幼崽免去被咬死的可能，並且得到被撫養照顧的權利飛禽走獸尚且有謀略之行，人怎可無謀略之心但即便是如此，依然分不清那洛書到底是真是假，是否真有神龜攜字出水唯一能夠肯定的，就是天朝文字，不應該被稱爲漢子的這些文字，錶行其意，深藏其神，描繪的是世間萬物的核心，是真理，是人類對於世界萬物的瞭解方式，是客觀的記錄。”
說到這裏，老繆忍不住自豪的說道：“泱泱大國上天之朝，在唐朝佛學入侵之前，我們都是唯物主義，研究的永遠都是事物的本源，這纔是玄學之所以被稱爲古代科學的原因”
“呃好了好了，就讓你認個字，你一下子扯的這麼遠，有個毛用”
“這我是怕大人您不瞭解這些文字的內涵，所以”
“就說你認沒認出來。”
“認出來了。”
“那是什麼”
“這”
“說啊”
“死地無死，生人無生。”
“然後吶”
“就就這麼多。”
“啥”乞兒指着門上那長長一排的字，大聲喊道：“你這個翻譯也太不稱職了吧人家洋洋灑灑刻了這麼大一排文字在上面，你倒好，就翻譯出八個字來你想過這些雕刻工匠的感受嗎想過留下這些話的人的感受嗎”
“可是就是這個意思啊”老繆指着一大排的字說道：“這些文字原本沒什麼具體的意思，或者意思都是指代的其他東西，比如一些動物生靈，但它們結合起來，其實就表達的一個意思，就是死啊”
“這麼簡單你不是矇騙我吧”
“死這個字吶從古至今其實變化不大，還能看出它的形和神來，簡單來說，死這個字勾畫的是一種儀式。最前面也就是最上面，是平臺或者棺槨，前面再放上肉，理解爲祭品，後面是跪着的人。這不是死亡的狀態，而是死亡之後，人們需要去幹的事情，所以總有人說，死不是死者的事情，而是生者的事情，從古至今都是。但再古老一些，對於死的理解要更深層一些，夢幻一些，包括精神的消失，肉體的迴歸，與這個世界聯繫的切斷很多種事情合在一起，纔是死。生死，都是大事所以這上面才用了那麼多的文字來體現這個死字，來描述生死這兩件事。”
聽起來有些強詞奪理，但還真是讓老繆奪回了一些道理，甚至乞兒對這種說法也是認同的。
“嗯，這麼說也許沒錯，但你的解釋跟我們能否進入這道門，好像一丁點關係都沒有吧”
誰知老繆說道：“有，而且大人，我想到了要怎麼進去了。”
“怎麼進”
“您去推一下門。”
乞兒愣了一下，然後悻悻然過去用力的推了一下門，還真是紋絲不動，就連一絲一毫的顫動都沒有，堅固的如同跟牆壁是一體的。
“你他孃的在耍我”乞兒有些氣憤。
老繆說道：“大人這是什麼話當然不是了，我就是想說您是生人，現在活着，以後也會活着，所以您進不去這道門，而我呵呵，大人您不是算過了嘛，我這次下來，就出不去了。”
說着，他再次上前，用手搭在門上，稍加用力吱嘎一聲
門，開了
老繆道：“我現在雖然還活着，但之後會死，正處生死之間，這門這樣就能開。”