“發生什麼事了？”
姜塵立於北蛟山，觀得國都異變，不由心裏一驚，手上的動作隨之慢了幾分，但張百歲卻皺起眉頭，當即提醒道：
“不要分心！”
“可是……我知道了。”
姜塵遲疑半息，然後立刻回過神來，專心致志，將手旁的三百年深海龜殼，快速丟入青銅大鼎中。
繼而，龍脈地屬靈石破碎後所散發出的一絲絲大地氣息，漸漸攝入深海龜殼背內。
“呼……”
“吸……”
原本只是死物的深海龜殼背，姜塵卻彷彿是幻聽了一般，竟聽到了某種呼吸聲。
姜塵雙手手掌壓覆於青銅大鼎，傾聽着愈發順暢自然的呼吸聲，不由暗暗想道：
“呼吸是生命最本質的特徵之一”
“死物若是擁有了對外攝取排出雜物的能力，是否就意味着……死者復甦呢？”
一念及此。
姜塵屏氣凝神，仔細觀測着深海龜殼背的變化。
果不其然。
深海龜殼背漸漸生出變化，背下生出了四肢。
龜首亦緩緩從殼內探出，一對綠豆大的眼珠，透着警惕情緒，小心翼翼地打量着周遭大鼎，將青銅大鼎，視爲整個世界。
而後。
它在鼎內來回爬走，卻見不到第二位生命，便自鳴得意，自以爲是青銅大鼎宇宙的王。
張百歲搖了搖頭，淡淡道：
“居於鼎中，將這青銅鼎與天空，視爲世界的全部，你若是向它展示了什麼，那麼，它就會認爲世界的本質，是什麼？”
姜塵恍然：
“坐井觀天？”
聞言。
張百歲臉上浮現出一絲驚訝：
“這詞，倒是恰如其分。”
隨後。
姜塵取出沾染過真龍血液的七寸蛇鱗，隨手丟入青銅鼎中。
無論是真龍血液，還是蛇鱗，皆爲火屬。
當活着的“三百年深海龜殼”發現了有外敵入侵之後，登時便是一陣水火不容，展開了一場格外激烈的爭鬥。
最終。
“三百年深海龜殼”取得了勝利，將七寸蛇鱗吞噬，但其背部，卻生長出了一條青蛇，纏繞着龜背。
受到真龍血液的影響，龜首，也長出兩根短短小小的蛟角。
“莫非……”
姜塵心裏一驚，立時認出了“三百年深海龜殼”如今模樣究竟是什麼？
《周易參同契》有言：
“關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不獨處，雌不孤居。玄武龜蛇，糾盤相扶。以明牝牡，畢竟相胥！”
神話傳說中，名聲最廣的神獸之一——玄武！
張百歲淡淡道：
“以千年紫萱花爲引，同玄武進行溝通，向它分享你的才識，你的理念，你的……道。”
“當玄武背部開裂的那一刻，它就會融入你的識海，成爲你的一部分。”
“將階的道路，也就開啓了！”
這番話有些神神叨叨，所以，張百歲亦分享起自己當年的晉升經驗，舉例詳細說明。
在九州祭祀文化當中，人們占卜用龜，筮用蓍，合稱龜筮。
龜背紋理稱作龜文，占卜時灼燒龜甲，將龜甲坼裂之紋，視爲天地的預兆，以預示吉凶。
玄武懵懵懂懂，無知無覺，卻有着極高的悟性靈覺，可感悟天地。
所以。
年輕晉升“荒野校尉”之時，張百歲突然奇想，決定將自己所掌握的全部知識與經驗，全數灌輸了給玄武。
在教化的過程中。
玄武漸有所悟，龜殼背裂，其背部裂紋的奇特形狀，就化作張百歲所領悟的道。
但讓人萬萬沒想到的是。
這“道”的名字，居然是——樂爲人師，教誅之道！
意料之外。
卻又是情理之中。
在張百歲的人生理念中。
不進行教育而光殺人，這樣雖然刑罰多但壓不下歪風邪氣；光教育而不實行刑罰，這樣做壞事的人就受不到懲戒。
正所謂：
“兩手抓，兩手都要硬！”
在過往數十年。
他教導成百上千名新晉青州鬥士，順利掌握軍法，通過考覈，晉升百將，這是教；
他也深深影響了青州軍軍法官體系，一代代新晉軍法官，不知道懲戒了多少士卒與武官，這是誅。
也正因“樂爲人師”的緣故，張百歲纔會始終無私教導着姜塵這般潛力種子，期望他成爲第二名荒野校尉。
可以說：
教誅之道，既是張百歲變強的根源，也是他人生的信條，行爲處事的理念準則。
還有另一個更爲鮮明的例子。
那便是張龍象。
他所掌握的剛猛之道，使其擁有了十倍於尋常將階的氣血，強悍近乎無敵，卻也失了變通，走到了孤高無悔無可挽回的地步。
經過“張百歲：教誅之道”，以及“張龍象：剛猛之道”兩個例子，姜塵終於對“道”有了一定認識。
總的來說。
就是：
踏入將階之時，可以掌握一門屬於自己的道。
如“教誅之道”、“剛猛之道”。
這既是實體化的力量，也是未來人生的行爲準則，更是武道天驕與庸才的分界線！
而《小荒蕪經》給出的悟道祕法，便是：
以“龍脈地屬靈石”、“三百年深海龜殼”、“沾染真龍血液的七寸蛇鱗”，在鼎內創造一隻玄武。
玄武悟了。
姜塵也就悟了。
而“千年紫萱花”，則是他與玄武之間溝通的橋樑。
“原來是這樣……”
姜塵若有所思。
思索着自己的道，究竟是什麼？
什麼樣的道，才最適合自己？
福禍之道？
醫天地之道？
前者，疑似是道祖李聃所賜予的穿越福利，每逢重要命運選擇之際，它就將對未來做出預演。
不同的選擇，不同的可能性！
而後者。
則是《小荒蕪經》所指示的荒野武道，醫治天地，便是每一位荒野武卒的使命。
思索間。
姜塵猛然驚醒，擡眼望向張百歲：
“老屯長，您爲何沒有選擇醫治天地的道？”