沒巫靈厲害，巫靈是上古巫族所化，是後世所有巫的祖先，自然是最厲害的。但巫靈畢竟只剩靈，想要爲非作歹影響世人有條件限制，因此姜周對巫靈沒有恐懼感，更何況身邊還有程斬。
但妖巫不同，他們是人，但擁有的能力和歹毒的心思卻異於常人，他們不受世間道德約束，只爲利益驅使，哪怕他們死了，所留下的陰損巫術依舊會帶來災難。
“妖巫是最初的叫法，換個名稱或許你就知道了。”程斬給司野解釋，“行蠱術之人。”
司野一下就明白了，蠱毒！
他在電視裏看過，當時着實覺得這行蠱術之人確實是嚇人，中招了也都不自知。便是不解了，“現在還會有這術法呢？”
姬淡在旁說，“咱們現在就是地處湘西一帶。”
司野之前對這一片地處何處沒什麼概念，一聽姬淡這麼說陡然覺得耳熟，一拍腦袋，啊了聲，“趕屍蠱術都湊齊了！”
姬淡一點頭，“對！”
司野：我滴個乖乖……
“曾經蠱術盛行，能行蠱毒的人也不少，但能被稱爲妖巫的是出自白鳥一脈。這一脈雖說是人身，卻與生俱來擁有不同尋常的巫術，尤其是以蠱毒見長。他們既能控人身，也能控人的魂識，甚至一度還有偷天換日的本事。有的妖巫所留下的巫蠱之術是一種詛咒，後人輕易碰不得，否則會遭來反噬，其中就包括我們剛剛看到的封靈咒。”
程斬跟司野簡單介紹了一番。
與此同時心想，自己還是大意了，瞧見封靈咒竟第一時間沒想起妖巫來，光想着是哪位小道士照葫蘆畫瓢弄了個封靈咒，畢竟他也有上千年沒見過再有妖巫出現了，在天神殿的時候就沒把封靈咒跟妖巫聯繫在一起。
司野皺着眉頭，跟程斬說，“你看吧，你說的每一個字我都聽得清楚，但感覺連在一起怎麼就不理解了呢？什麼是白鳥一脈？封靈咒不屬於旁門左道？”
姬淡對比程斬壽命尚短，聽都沒聽過白鳥一脈是什麼，也表現出極大的好奇。
而牀上的姜周在剛剛表達清楚意思後就再不出聲，雖說沒像剛剛那種鴕鳥式隱藏式，但一張被始終裹着身體，依舊留倆眼睛看外面。
程斬也沒在乎夜已深了，反正瞧着他們幾個也不像是想睡的樣子，就註定是個不眠夜了。於是起身走到桌前，順過水壺，拿了只茶杯，並提醒他們，誰想喝自己倒。
是貢蘭渡本地產的蘭花茶，之前院子裏起篝火的時候丁巫給他們喝過，說以前這都是要進貢到皇宮貴族家裏的東西，現在沒了皇宮，貢蘭渡的人又不願意跑出去做生意，所以這茶就成了家家戶戶的必備品了。又跟他們講貢蘭渡人不管是養蘭花還是做蘭花茶都是實實在在，所以花和茶的品質相當好。
不愧是貢茶，茶湯清明，氣味馥郁清幽，葉片於茶湯中舒展時就宛若蘭花般賞心悅目。
但程斬沒心思觀賞，喝茶的目的只是潤喉，因爲他得滿足司野的好奇心。這麼長時間接觸他是瞭解司野，一旦出了新的情況你不跟他講清楚將徹底，他會一個勁纏着你、纏着你、纏着……
潤完喉，程斬言歸正傳，“封靈咒最早其實屬於巫蠱範疇裏的咒術，靈咒的一種。白鳥一脈是使用蠱毒之術的佼佼者，他們都是白鳥的族人，而白鳥的始祖就是后土。”
“后土？”司野愕然，想了少許，“不就是……十巫嗎？”
程斬，“對，就是化身六道的那位大巫。”
諸神之戰後，十巫肉身消亡，因爲心生怨恨而強行化作巫靈，企圖蟄伏報復。但這十巫中並非各個心懷怨恨，其中一位名爲后土的大巫認爲巫族的大勢早就過了，強求來的不過是場鏡花水月，便去說服其他九巫放棄巫靈之體，永久沉睡下去。
九巫之中的六巫反應各異，有憤慨的，有堅決反對的，有仍舊抱着仇恨不放的，也有左右搖擺的。另外三巫想得通透，他們明確表示願意化作巫靈，目的就是爲了守護巫族，但不主動招惹是非。
想得通透的三巫就以人的三魂爲照，分明化作天魂、地魂和命魂；那六巫其中的五隻化成了怒靈、哀靈、懼靈、惡靈和欲靈，那株左右搖擺的牆頭草成了喜靈。
后土不願化身巫靈，便沉下地府化作六道，載渡蒼生。可以惡靈爲首的巫靈還是生生帶走了后土的巫識，將其化作巫靈，因爲十巫缺一不可。
“后土最後只能化爲愛靈。”程斬輕聲說，“它是所有巫靈之中最友善，也是最好收服的一隻。”
雖說已是巫靈，但后土所化的愛靈總在儘可能保持着自己的意識。每次巫靈衝破封印，程斬都不用費勁就能輕而易舉找到后土，其實很大程度上是后土主動來找他，等着被收。
后土說，一旦我在外面流竄久了，就會被巫靈的本能控制，爲了生存就要去尋找寄體，必然會去傷人，所以封靈人，不管何時，只要巫靈衝破封印你都要第一時間收我。
程斬承諾，“好。”
所以要說他跟巫靈的關係，並不盡數都是相殺，也有相惜之情，就如后土。
這次巫靈衝破封印四散，程斬如約第一時間找到愛靈，當時他叫它：后土。
長久以來，他一直就叫它的名字，時刻提醒它，不要忘了自己是十巫的身份，不要忘了它以犧牲自己爲代價創造了六道輪迴。
后土被收之前還跟程斬下了一盤棋，程斬沒讓着它，贏了。
程斬最早知道封靈咒就是因爲后土，后土幻化六道，有很多厲鬼不願輪迴，那時候酆都的鬼差待遇一般，執行力也就沒那麼強，所以厲鬼往往挺難對付。
后土本來就是大巫，在十巫之中又精通煉術，於是將世間陰毒之物以煉藥方式提煉，結合術法練就封靈咒，以毒攻毒，專門對付厲鬼，逼得他們不得不去輪迴。所以封靈咒從一開始是用在這上面的，從嚴格意義上說是個很能維護秩序的利器。
后土雖然化靈，但它之前所在的氏族在世代繁衍，雖說滄海桑田世事變化，后土族人也顛沛流離，但流淌在他們血液裏的大巫印記還在。直到一位名爲白鳥的後人出現，他能感知天地通鬼神，自小就精通巫術，尤其以操縱毒物爲長。
白鳥此人三分正七分邪，而跟他一脈的後人們就近乎都是奔着那七分邪去的了。他們擁有恐怖的縱毒手段，能殺人於無形，又能致幻，遠在千里想要一個人的人頭都如囊中取物，漸漸的，他們這脈人被叫做了妖巫。
妖巫於先秦時期就在悄然橫行，到了漢代初已成相當大的規模，妖巫無所不在。他們爲利益驅使，又爲富貴人家所用，甚者改變了封靈咒的用途。