“夫妻愛人之間的感情是最真的，非親非故卻相愛一生，真正的男女之情是最真的情，所以纔有古語說：君子之道造端乎夫婦，夫婦之間有至真至純的情愛才可以對子女、對父母、對他人有真正的仁愛之心，不然夫妻之間都只是相互利用，只是利慾誘惑，那麼也不會真的有幸福美好。我這個看着像是情詩，實則是真正的真情流露，表達的是我對於仙女十孃的那種至純至真的內心的感動，因爲我是在沒有了肉體慾望之下寫的這首詩詞，所以我認爲這個意境還是相對非常純粹的，沒有肉體的慾望存在。”弇玆說道。
“沒有肉體慾望的情是最純粹的情，有肉體慾望的情是人的情慾。我們不能簡單的認爲去除掉了肉體慾望就是真的人類感情，可欲和真情統一起來纔是真正的仁愛之道。父母愛子女，男人愛女人，都是仁愛，所以弇玆長老所寫的詩詞文章，是真情流露也是可欲之善。說是欲也可以，說是情也可以，無可無不可，因爲至真至純則真一也。”伏羲說道。
“謝謝伏羲頭領誇講。第二天我把自己所寫的詩詞文章拿給仙女十娘看過以後，她說道：你們人類要是都能夠去除軀殼之邪惡的慾望，保留這靈魂的美好，那麼你們將會是這個道化世界和非道化世界中最幸福的。但是那樣，你們人類也就不是人類了，人類就是陰陽合體，所以有肉體的慾望和靈魂的善良，這個是可以統一的。但是很少人能夠統一，要麼就是陷入了純粹的肉體之不可求的慾望，要麼就是陷入了靈魂的空想。所以我剛纔之語言只適合我們這個非道化世界，因爲我們是沒有肉體的，連靈魂也不能稱之爲有。如果用精氣神來表示，可能有些類似，但是我們也並不是你們陰陽界的精氣神，我們就是我們暗物質世界的精氣神，我們就是我們獨立不同，各正性命。”弇玆說道。
“人之所以是人，就因爲人是靈魂和肉體統一的，普通人如果沒有肉體靈魂也就不能有所寄託，也就會死亡。所以我們才渴望修習脫胎換骨之法，甚至渴望修習達到和光同塵之境界，希望可以和暗物質世界並行，可以超越自己，超越道化，我們希望能夠讓人類可以戰勝這個道化陰陽世界的控制，可以獲得真正擺脫道化控制的獨立自由。但是這都需要我們在完成肉體靈魂統一的基礎上纔可以實現。如果我們連這個基礎都沒有完成，連基本的可欲不可欲都沒有分清楚，連心都沒有，怎麼去進步提高，怎麼能夠突破超越，又哪裏會有創新創造？所以我們必須先要守護好自己的心，先要找到自己丟失了的心，擦乾淨自己被污染的心，而後分清楚可欲不可欲，擁有是非善惡辨別能力，這樣纔可以不斷向上向前，不然就只能永遠是一個低級生物，獲得不了美好生活的。人類以人爲本，個人以心爲本。”伏羲說道。
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“伏羲頭領說的確實好，一針見血。我聽十娘這樣說，就問十娘，你們這個世界在什麼地方呢？我以後如果要是來找你學習和光同塵之法怎麼尋找你呢？她說道，我們就在你們身邊，我們無處不在，你們人類生存的地球包括星系包括太陽、月亮等等，實際上就都是建立在我們暗物質世界之上的。我們就是無處不在的，但是你們卻又無法感知到，無論是什麼時候，你們都不能用法術技能探知到我們，除非你們真正的完全認知了自己，或者是真正的認知到了陰陽之道化世界，就可以通過反向而察，就能知道我們在哪裏，就可以知道如何尋找到我們了。”弇玆說道。
“我們只有知道自己，弄清楚整個道化陰陽世界以後纔可以感知到暗物質世界？這個怎麼做到呀？認識自己還有可能，要想真的認識整個陰陽道化世界，這個幾乎沒有可能的呀！”傲洪說道。
“是的，我一聽這個話，當時就急了，我哪裏能夠真正的全面認識到陰陽兩界的道化呀。於是我就說道：十娘仙女，我這個能力肯定認識不到陰陽全體呀，我哪裏能夠合同天地，並肩道化呀，你能不能告訴我一個簡答的，我能夠做到的辦法呀？十娘仙女就說到：我剛纔已經說了呀，通過認識你自己也可以反觀到暗物質世界的存在，也可以找尋到進入我們這裏的途徑，你現在不就到了我們這裏嗎？難道沒有什麼啓示嗎？”弇玆說道。
“是的呀，我想應該還有其他方法可以認知了解暗物質世界，也可以有其他途徑可以達到暗物質世界。既然道化陰陽世界是建立在暗物質世界之上，道和非道必然有可以相通的地方，有相互聯繫作用的地方。”傲洪說道。
“是呀，仙女聽我這樣說，就說道，你們人間有一種法術，叫着脫胎換骨之法，實際上就是我們這暗物質世界的和光同塵之法。只不過你們人類太固步自封，太容易滿足了，只要修習到神仙級，就不會再向上修習了，就坐在那裏永生永世的靜止不動了，以爲以及達到了至極至善。實際上乾陽積極怎麼會有盡頭會有停止呢？正所謂，即濟者未濟也，結果只是孕育新的開始，所以即濟只是暫時的，未濟纔是永續的狀態。脫胎換骨之法再繼續向上修習就可以達到和光同塵的境界了，就可以非無非有了，即不貴無也不貴有，也不站立在中間，而是無可無不可，可以隨時聚合隨時分裂，這纔是道化和非道化的統一，即是一也是二。”弇玆說道。
“貴無之理論就是大魚鯤鵬所堅持的理論，認爲要消除人和一切生物的利慾之心，做到逍遙天地。貴有就是人類流俗之人，總是被各種外界事物引誘，完全陷在物慾之中，類同那些牛鬼蛇神之禽獸。正因爲我們看到這個貴有和貴欲的偏頗，所以纔有可欲不可欲之說，纔有是非善惡辨別能力。這個暗物質世界的非無非有的無可無不可，到底是怎麼一回事呀？”廣成說道。
“好，廣成長老不要着急，我慢慢說，大家後面可能會有所理解，我自己也沒有理解多少這個無可無不可的暗物質世界的理論，我說完以後大家一起討論吧。現在我接着說，仙女又對我說，你們人類已經失去了激情和鬥志，以爲自己達到神聖的境界就是永恆了，以爲自己就能夠參贊天地化育了，那些進化到神仙位置的人類，包括盤古大帝，都已經忘記了，還有一個非道化的世界和你們陰陽道化的世界並存着。甚至根本就不知道我們的暗物質世界要比你們的世界大的多的多，你們只是我們千萬分之一都不到。你們的最智慧最聰明的人類早就自我滿足了，以爲懂得了道化陰陽的理論，依靠一陰一陽的思維，就把整個世界都認識清楚了，就掌握了一切，他們就停滯不前了。”弇玆說道
“這個話批評的是，我們人類早就停止不前了，從開天闢地以後就停止不前了。用的總是認爲把天地一分爲二就是成功了，就是完成了，不再繼續往下去二分爲四，四分爲八的繼續發展了，就一直停留在一陰一陽的思維理論之中，大千世界萬事萬物用的就靠這個去認識和了解，真的夠了嗎？”伏羲說道。
“伏羲頭領說的是，十娘繼續和我說道，不過最近好像盤古大帝有一些覺悟了，好像意識到了這個問題的存在，不然你也不會到我們這個世界來，也見不到我們這個暗物質世界的樣子，也聽不到我告訴你的這些語言。我想想好像確實如此，我們人類的理想不就是能夠修習提升進化，最後居住在星系上嗎？我們不就是以爲那就是終極之目的地嗎？我們誰能夠想到在這之上還有更大的世界存在，還有一個不是陰陽道化的本來世界存在呀，你們說是不是呀？”弇玆說道。
“確實是的，你說的這個話，確實是給我們衝擊很大。我們之前都以爲天星系就是盡頭，就是終極，就是至善之地，沒有想到這個已經知道的世界，只是極少的一點點，並不是大一，也並不是小一，所謂的得道也並不是合同天地，並肩道化就完結了，還有一個更大的非道化的暗物質世界需要我們去探索，去認識，去體察呀！永無止境，生生不息，看來我們還是要繼續努力呀。你們都不休息嗎？都休息吧，明天再繼續向前進，我們必須探察到共工魔獸王的底細，弄清楚他有怎麼樣的實力。”弇玆說道。
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“弇玆長老說的是。我們首先要明白一個道理，個體對羣體的反抗或者突破，也就是首出庶物！沒有這個就不可能各正性命！羣體的禮儀制度種種方法都是小範圍，小概念，都是小框框，都具有約束性，所以必須要神聖智者領標杆榜樣模範能夠帶領不斷突破超越這個不能適應發展進步的條條框框，只有首出庶物，萬國才能咸寧，纔能有新新不已，纔有生生不息，纔有創新發展提高！纔有更美好！不然固化就會落後！”伏羲說道。