“好的，我以爲除了女媧從總的方面說的陰陽捭闔之道。我們還可以從心法祕訣中見到，隨欲見志的察人智慧。意思是說，瞭解一個人可以從他的日常生活中的愛好和慾望入手。這確實是個智慧之法。善於從人的心理去認識一個人，而嗜好與慾望就是人的心理。最後，我們還可以在心法祕訣中見到，周密貴微的辦事智慧。我們平常評價一個人，說某某做事考慮周密，辦事周到。其實考慮周密，辦事周到是可以通過後天的習慣養成的，是可以鍛煉出來的。捭闔心法祕訣即提供了這樣的一種方法，就是從細節入手。現實生活中，辦事成功與否往往取決於是否注意到了細節，細節考慮得越全面，事情就越能辦得圓滿。我們應對重大事件的時候，尤其需要考慮事情的每一個細節，確保不出紕漏，纔能有可能成功。心法祕訣中的，即欲捭之貴周，即欲闔之貴密。周密之貴微，而與道相追。就是說，計劃某一件事情，一定要考慮周密，而周密取決於細枝末節，是否在細微之處考慮周全。這也就是今天我們所說的細節決定成敗。芸芸衆生能做大事的實在太少，多數人的多數情況總還是做一些具體的瑣碎的單調的事，也許過於平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，就是生活，是成就大事不可缺少的基礎。只有這些後天的細節培養成了，我們纔可以突破超越自己，纔可以在激烈的競爭鬥爭中取得勝利。這就是我的理解。”伏羲說道，
“嗯，伏羲理解的不錯。捭闔從根本上說還是陰陽道化，既要知道分，又要知道合。如果不知道分，就只能隨波逐流，只能被別人和外物誘惑，只能聽從別人，不會有自己獨立判斷是非的能力。別人說的只要滿足了自己的慾望感情需要就會認同別人，討論是非只知道從感情和慾望出發，從來不能獨立自由，只能是渾沌狀態。當然分不是爲了永遠的一個一個的獨立，而是並行不悖，共同構成一體，就像乾卦一樣，六爻全都是一，都是能夠一以貫之的獨立個體才能構成一個真正的乾卦。”郝胥王說道。就在這個時候，柏黃大匠帶着幾個侍從擡着一個琴進了議事廳。
“郝胥王、女媧頭領、伏羲頭領，這個就是我按照伏羲頭領的要求做的伏羲琴。你們看看有什麼好的建議和意見都和我說，我回去再改。”柏黃大匠說道。
“呀呀，這個琴也太漂亮了吧！柏黃大匠你前面說這個琴可以發出音波殺人，現在能做到嗎？”傲洪問道。
“肯定可以呀！之前我們已經說了，伏羲琴不僅僅能夠彈奏美妙的旋律，能夠陶冶情操，也可以用音波殺人於百里之外。”柏黃大匠說道。
“太厲害了呀！這個伏羲琴能夠殺人於百里之外，真是一件天下至寶呀！有了這件天下至寶，咱們伏羲頭領的法術修爲肯定可以更上一層樓了。禮樂居然也有這樣的實際作用，真是不可思議，不可思議呀！”傲洪說道。
“呵呵，是的呀！樂者禮也，既然樂有禮的作用，肯定就能過約束規範的作用。禮的最極端的規範約束就是結束他人的生命，也就是刑法強制。所以樂的極端作用也有去除人的精神獨立能力，可以惑人心智控制精神，同時還可以進行肉體上的消滅。”柏黃大匠說道。
“柏黃大匠，太感謝你了，這個琴是你親自制作的，我只是說了一個設想，你就製作出來了，怎麼能夠以我的名字命名呀！我這不是貪功嗎？”伏羲說道。
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“伏羲頭領不要這樣說，如果沒有你的設想，沒有你的思路引領突破，我怎麼能夠做出這樣可以算得上絕世珍寶的伏羲琴呢？就像傲洪長老一直希望提高法術修爲，就必須先突破思想境界一樣。沒有你的這個思想引領突破，我就是一萬年也製作不出來這個伏羲琴呀！形而上謂之道，形而下謂之器。道者體也，器者用也。”柏黃大匠說道。
“柏黃大匠製作的也好呀！這個伏羲琴這麼厲害，是體用一貫的結晶，你和伏羲頭領相互配合的結果呀！沒有你的高超的技術，伏羲頭領就是再好的設想設計理念都是空想，所以體用一貫纔可以通達無礙的發展進步。柏黃大匠，你也不要太謙虛了。”郝胥王說道。
“是的呀，柏黃大匠，你就不要謙虛了，我就喜歡你這種實實在在可以把理念、想法變成現實的人。說實在的理論總是讓我感覺到虛無縹緲的，當然我知道沒有這個虛無縹緲的思想，就不會有現實的世界存在，精神和現實是相互作用的，這個也是陰陽之謂道。就像我總是以爲法術技能的提升比禮樂教化思想的引領有用，我總是把法術技能是第一位的，當然我也不是不要禮樂教化，而覺得應該把禮樂教化放在第二位，現在我們太多的部落都把精神、道徳、理論、理性、主觀、禮樂教化放在第一位了，我覺得應該把現實、法律制度、感性、法術技能，包括柏黃大匠和寧封子陶正這樣的技能放在第一位，我覺得思想和精神都是現實客觀世界的反應。”傲洪說道。
“傲洪長老說的好呀！這個問題是個大問題，思想理論包括精神第一，還是客觀現實第一，這個從渾沌分開以後就爭論不休，這個也是一陰一陽矛盾的存在，現在我們也不能肯定到底哪個纔是第一因。只能就這個伏羲琴來談一談，咱們還是就是論事。我覺得這個伏羲琴能夠做到精神愉悅和肉體上的攻擊殺罰於一體，真的是非常難得，真的是天下至寶呀！”女屍長老說道。
“女屍長老說的是呀。這個伏羲琴還有九頭蛇數十萬年的修行蛇骨作爲琴骨，真是如虎添翼呀，真的是天下至寶呀。你們想想一個九頭蛇的法術修爲有多高呀，郝胥王、女媧頭領一起都和它戰鬥了很久，它可是共工魔獸王的十大護法呀！雖然只是抽取了它的脊椎骨，但是也基本上抽掉了它的十分之七八的法術，它可是已經進化的接近於龍了呀！現在把它的蛇骨安放在這個伏羲琴上，想想就知道有多厲害了。伏羲頭領這個設計構想和柏黃大匠的製作工藝可謂是珠聯璧合呀！”帝臺長老說道，
“女屍長老和帝臺長老說的是呀，柏黃大匠你現在還是給我再說一些音樂的知識吧！音樂的作用不僅僅只是從精神控制上達到清除一個人的精神上的獨立，還可以從肉體上清除一個人的生命的自由呀！還有就是爲什麼禮包含樂呢？赤龍不是說禮就是禮，樂就是樂嗎？說我們太渾沌一體了嗎？禮的分別和合同到底是怎麼一回事呀？我看看能不能在以後也得到和伏羲琴一樣的天下至寶呀！現在先學習一些音樂的知識，到時候好應用呀！我真的也想提高自己到道化的層面上去，不僅僅只是能夠着眼現實，我也希望自己可以擁有長遠的眼光，更高的境界。”傲洪問道。
“好的傲洪長老，如果你有好的設想，我看看能不能也幫你製作一件天下至寶。至於禮樂的知識片前面我們也討論的不少了，現在郝胥王正在給你們傳授法術祕訣，我還是不說了吧，以後有機會咱們再討論，還是請郝胥王傳授法術吧！”柏黃大匠說道。
“柏黃大匠，現在我們沒有什麼事情，剛纔也是伏羲傲洪他們在討論心法祕訣，我們還要等其他人呢！你說吧，都是在提高大家的修爲，相互切磋都是能夠提高大家思維境界的。”郝胥王說道。
“好的，郝胥王，那我再簡單的說點吧。從我們的生活日常中可以看的很清楚。但是很多人，對於禮樂文化的認識並不到位。比如說，有人認爲舉行禮的時候要伴奏，伴奏的就是樂，所以叫禮樂文化。也有人認爲，禮是約束人的，令人感到緊張，而人不能總是處在緊張狀態，所以要用樂來舒緩、放鬆一下。可見，我們對於自己文化的認識亟待提升。這個基本問題如果弄不清楚，卻在說捍衛、弘揚十大王制定的禮樂文化，那都就是空話，他們的目的都是在舉着禮樂旗子在網羅民衆，訓練成爲工具的。”柏黃大匠說道。
“柏黃大匠說的是呀。這個批評說的好，確實如此呀！音樂是人類普遍的文化現象。無論哪個民族，當它的文明發展到一定階段，都會出現音樂生活。無論是女屍長老的巫咸國、伏羲頭領的華胥國、域民國、鬼國，還是白民國、大國、小國，或是其他地區，但凡人類文明發展進步到了一定階段，都會跟音樂結緣。但是隻有我們十大王部落把禮樂作爲導人向善的工具。可是最近這些年我們卻忽視了禮樂教化，這個也就是我和母親來山洞的時候就討論的問題，我母親和厚生長老她們回去也就是要討論這個問題的。之前我沒有給予禮樂足夠重視。無論禮樂教化是第一位還是第二位，都不應該沒有，我們現在恰恰是沒有了，消失了，這個是絕對不應該的。”女媧說道。