鳩摩智遇上段譽後，知道天外有天、人外有人，熄了起初想要橫掃中原武林之心。這既沒得到“六脈神劍”，便一心只想去慕容家的‘還施水閣’看書，本無心搭理閒事。
可縱馬路過之時，掃見顧朝辭長身玉立，劍眉星目，英氣奪人，一襲儒衫青衣，明顯是蘇州上等錦緞製造。
以他看來，如此闊氣，又丰神如玉，瀟灑飄逸、氣度不凡的年輕人，在江南地界，除卻慕容復，也再無第二人了！
故而才折身返回相詢，至於什麼拒馬問話，缺了禮數。莫說還不能確定是慕容復，縱然真的是他，想他鳩摩智不提別的崇高身份，只與其父慕容博平輩論交的交情，這又算得了什麼？
只是在與顧朝辭一番交涉後，見其神采飛揚，雙目溫潤晶瑩，縱然不能以斑窺豹，單說內功修爲已然非同小可，似較自己也是不遑多讓。
也就轉變了態度，連忙下馬行禮，畢竟若他真是慕容復，捧着他點，也好去‘還施水閣’看書，這對他來說，方是正事。
鳩摩智能做到吐蕃國師，人情事故這一塊，還是很懂的。
誰知這人竟然並非慕容復！這一下，鳩摩智心頭頓時蘊氣，臉色微微一沉。
他是吐蕃護國法王，身份何等尊崇？縱然來到大宋、大理、遼國、西夏的朝廷之中，各國君主也必待以貴賓之禮。何況他又親自報名，這人卻還是一副傲然之態，實在太過氣人也。
但他也知對方不是鼎鼎大名的慕容復，也並非凡俗之輩，只合十說道：“都怪貧僧眼拙，引起誤會，還望莫怪，後會有期。”長袖上振，衣袂飄起，轉身欲走。
顧朝辭卻是雙手抱肩，斜睨着他，冷冷道：“你想問就問，想走就走，你當我是誰？”
鳩摩智雙目陡然精光大盛，惡狠狠地盯住顧朝辭，但片刻之間，臉色便轉慈和，緩緩地道：“阿彌陀佛，施主，你我只是初次見面，何以對小僧竟有諾大敵意，還望相告！”
他自得吐蕃國密教寧瑪派上師授以“火焰刀”神功後，在吐蕃掃蕩黑教，威震西陲，功力見識均已臻於極高境界，這纔有膽量獨闖大理“天龍寺”。
但他在大理遇上段譽之後，發現自己內力竟還不如對方一個小年輕深厚，也就是其不會武功，若對方得了高人指點，對運勁發力的法門掌握純屬，他便絕非對方敵手。
故而他也就意識到了一個問題，自己武功雖高，天龍寺衆人並非對手，但自身修爲還未臻絕頂。那麼‘還施水閣’就是他的好機會，若能得到啓發，讓自己踏入武學中的新天地，那他鳩摩智或許也能橫掃中原武林，揚名立萬了。
當然，他也明知此舉甚艱，有鑑於此，遇上顧朝辭這個不知名人物，若非逼不得已，決不願與他動武，就軟語相待了。
顧朝辭點了點頭，煞有其事道：“是啊是啊，你也知道我是施主嗎，我這人一向對和尚，都是樂善好施的。
這不，前幾天我就遇上一個和尚，長的慈眉善目的，一看就是一個有道高僧。
我就大發善心，贈他一錠黃金，足足二十兩啊。誰知這賊禿，拿了我的黃金，就去找人家千金大小姐搭訕，張口就說什麼他與慕容公子相熟，能讓人家怎麼怎麼，結果人姑娘壓根不搭理他。
這賊禿可倒好，轉頭就進了瓦子（注：宋代青樓之意）尋歡作樂，你說佛祖知道了，還不得氣死啊？
唉，在下或許失言了，佛祖修爲高深，或許還不當回事，大和尚，你說我氣不氣？”
說着眼神還特意瞥了一眼王語嫣：“大和尚，你可別多想，我說的是那個不守清規戒律的賊禿，可沒說你。”
這番話鳩摩智、王語嫣聽的俱是思潮起伏，又驚又怒，但見他卻是神色寧定，一本正經，決不是故意說笑得樣子。
王語嫣心下暗暗好笑：“所謂‘當着和尚罵賊禿’，就是這樣了吧？”。
想着用餘光看了一眼鳩摩智，見他臉上仍然掛着一臉笑意，彷彿聽而未覺，心下頓時一驚：“這和尚好生厲害，被他這般羞辱，竟還能忍住不發作，果然誠如阿朱阿碧所說，能有這份定力，武功肯定非同小可，也不知這姓顧的，能不能敵的過？”
鳩摩智一報姓名，王語嫣就知道他是誰了，畢竟段譽他們怎生到的曼陀山莊，俱因這個號稱吐蕃國“大德高僧”的卑鄙和尚。
這些事阿朱阿碧與段譽，都跟她毫無保留的說了。
她雖無處世經歷，更對顧朝辭心存恨意，但心思聰慧，顧朝辭雖然強兇霸道，自以爲是。可人品較之這位僞裝“聖僧”，卻要將段公子活活燒死的吐蕃和尚，那是高多了。故而心裏也就向着顧朝辭多點了。
鳩摩智身爲佛門高僧，雖然被“貪、嗔、癡”三毒所害，追求名利，但一生嚴守色戒，所謂紅顏綠鬢，在他眼中只不過白骨骷髏。故而王語嫣容貌之美，雖能說是冠絕天下，可他心裏卻是無感的。
此刻聽得顧朝辭在這胡說八道，儼然自己所爲一切，就是爲了和這女子故意搭訕一般。
面上雖然一臉平和，可眼神漸漸變得凌厲。他的獨門絕技“火焰刀”，都似乎要從眼神中噴將出來一般。
但見顧朝辭雙手抱膀而立，似無防範，可是隱隱然全身上下，彷彿身處另一世界，愈是如此，他越不敢輕舉妄動。
及待顧朝辭把話說完，忽地眉頭一蹙，幽幽道：“閣下如此消遣小僧，敢問尊姓大名？”
顧朝辭此時也佩服鳩摩智這番忍性，他以前就知天龍世界，好多人評選出了“一僧二掛三老四絕”十位武學高手。這鳩摩智就被放在了“四絕”之一。
但顧朝辭除了對掃地僧還有些忌憚，其他九人，還真沒怎麼看的起。
除了喬峯一個還算正常，其餘諸人不是殘廢，就是將自己練的都是一身病，又能有多高的武學境界？
什麼佛道武功不能混練，可武學最高境界都是殊途同歸。
射鵰世界的原軌跡中，一燈大師本是佛門內功，修習道家九陰神功絲毫不影響，洪七公由外而內自成一家，也可以修習九陰神功。
歐陽鋒抱着一本假書，又被黃蓉忽悠的直接違反武學常理，純粹逆練九陰神功。
都錯有錯着，若非被洪七公一打狗棒打在天靈蓋上，人未必就會神志錯亂，成爲瘋子。
故而在他眼裏，如同蕭遠山、慕容博、鳩摩智這些人名氣雖大，論及武學修爲，未必就那麼高不可攀。
只是想是這麼想，可究竟如何，總要動過手纔算。畢竟一個人的武功高低，並非就能代表一個人的實力強弱，還得看發揮。