西域來的這個巴格曼，或者卜浪子是誰並不重要，雲初想知道的是不是西域那邊發生了什麼唐人不知道的變化。
西域很大，面積甚至超過了整個中原。
在那一片廣袤的土地上，因爲人煙稀少的緣故，在某些地方發生的一些不爲人知的小的波動，大唐人一般是不知道的。
這就造成了唐人在西域的被動局面，每一次當西域人心謀劃的事情發生之後，唐人只能匆匆進行反擊，永遠只能被動的防禦。
在西域居住十餘年並長大的雲初很清楚，普通的西域人從出生下來，就註定是一個牧人，或者一個牧女，或者是一個戰士，或者是一個生育工具。
因爲從來沒有讀過，他們可憐的一點教育也是來自於父母族人的口傳心授，問題在於——他們的父母跟族人跟他們一樣都沒有什麼見識。
西域人基本上沒有太多的知識經驗積累，因爲他們的知識積累往往會因爲族羣的覆滅而出現斷層，然後不得不繼續遵從勝利者教授的道理，時間長了之後，他們也就不知道什麼是對，什麼是錯。
一個受過教育的唐人待在西域部落裏，會讓他產生極爲強烈的認知上落差，因爲那些人往往會把一些極度荒謬，極度錯誤的道理當成哲理去遵從，去實踐。
族長的大腦基本上就是整個族羣的大腦，族長的行爲基本上就是整個族羣的行爲。
他們的生活方式更趨於螞蟻跟蜂羣，而不像是一個完整的人類社會。
叛亂這種事他們可以在一瞬間作出決定，同樣的，投降這種事他們也可以在一瞬間決定。
至於叛亂的後果他們是不考慮的，只想着叛亂時期得到的那一點好處。
同樣的，投降的後果他們也不怎麼考慮，只想着利用投降獲得赦免，至於別人願意不願意赦免他們，這不在他們的考慮範圍之內。
因爲天高皇帝遠，加上部族的約束力又非常的差，導致律法這個東西在西域沒有誕生的土壤，即便是學別人有了一些律法，也沒有多少人去遵從。
所以呢，西域人非常的自由，天老大，地老二的在西域的荒原，草地戈壁，沙漠裏遊逛，就是總喫不飽肚子，衣服總部夠穿，牛羊的數量總是不夠，而人死的也非常的快，且毫無徵兆。
這樣的環境就鑄造了他們樂觀的天性以及面對艱難困苦生活時強大的忍耐力。
雲初見過十天不喫飯，依舊臉上帶着笑容的西域人，見過被砍掉雙腿之後，依舊到處爬以喫牛糞爲生的殘疾戰士，他也見過因爲生孩子被別人用木棒碾壓肚皮，最後連內臟都碾壓出來的產婦……
所以，在面對西域人的時候，唐人能採取的策略不多，一般情況下，先不問青紅皁白毆打一頓之後，再好好地說話，效果要比開始好好說話要強一萬倍。
如果不能讓他們恐懼，那麼你收穫的只能是滿嘴的謊言。
西域人說謊是天生的，是他們在生活中向野獸學來的，比如老鷹，狼，狐狸……等等，他們認爲謊言是一種謀生的手段，與道德無關，當然此時的西域人還沒有誕生出道德這種觀念出來。
漢人從大自然中領悟的是超出自然現象的道理，西域人從大自然中領悟的是謀生的本領。（參考目《西域通史》餘太山）
所以，雲初從一開始就不相信被殷二虎發現的巴格曼就是巴格曼，同時也不相信這個巴郎子不是巴格曼。
就像有兩匹狼想要合作喫掉落單的人一般，一頭在明處，一頭在暗處，至於誰在明處誰在暗中這可說不定，狼羣的分工還沒有這麼細，一定是誰有機會，誰就是出手的那一匹狼。
雲初現在把一匹狼關起來，那麼另外一匹狼就不得不現身了。(本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀)
