他見我這麼說了，也沒有含糊了，立馬正襟危坐了起來，也沒了方纔的客氣了，直接便說道：“既然如此，那我也就不藏着掖着了，就明說了！”
“您說！”我一聽，也是鬆了口氣。
“這時說來話長，還要從你爹帶來來的時候說起，我們村兒有一片祖墳，你是知道的吧？”徐老頭兒問着我。
我點點頭說：“我知道，就在後山！”
“好，那你知不知道爲什麼後山我從來不讓人去？爲什麼村兒里人不在了，我都不讓人葬在祖墳？”徐老頭兒又問着我。
這我真不知道，只好搖頭。
“因爲你爹，你爹當時做的事情，讓我們不敢去！”徐老頭兒突然面目猙獰的說着。
他接着說道：“我們村兒祖墳，成了養屍地！”
這我是真的動容了……
但我也有些疑惑，這後山風水我也沒發現有什麼問題啊，怎麼會成了養屍地？
這養屍地的形成分兩種特點方式，一，爲盪風過穴，逢凹必陰溼，是爲無氣，而屍凝。
二，是九陰之地，老貓伏地，聚陰氣而受陽氣衝，結陰溼冰冷，屍如在冰窖中，永不爛！
分開細說，先講盪風過穴！
先了解何謂盪風，當高山出凹風，而剛好處在地形前後落差不同而兩個這種凹風相對的時候，則爲盪風。
比凹風更狂，更大，更猛，風極冷。而盪風必定是處在上升氣流與橫向氣流相交，相交口爲盪風口，盪風口左右之山土色，草木顏色必定不同，當有死山，休山在側。
盪風兩兩相對，中間有祿存星出，凹溝低佳處有狹長山體，無枝開窩，必是盪風吹打之處，結養屍地！
老貓伏地，他講的是什麼呢？
就是首先這個穴星它就跟一隻貓一樣的。等於是瘦弱的貓，它趴在地上一樣的。
背脊是非常非常瘦的。貓形地，它就是九陰之地，爲什麼說貓熊第19因子的，因爲貓本來就是基因。
當貓一旦形成的時候，那麼它的地是這隻貓的從屁股後面數第二根脅骨那個地方。
他一定會有什麼呢，會開一個喔，那個窩裏面，它就是九陰之地，而如何說這個地方她一定會出殭屍的，它有一個前提，那麼就是在這個貓的身上一定有一條路。
也就是說這個路是在墳的上面，是在窩上邊墳在路下邊知道吧。
他有一個特點就是什麼呢？
他每天受日照時間非常長，就是說，比方說太陽剛一起來，他這個地方太陽光就有，別的地方都沒有太陽光了夕陽時，但是這個地方還有最後一縷陽光。
看他是極陽，其實還是極陰。他的穴山是一非常瘦長而狹的山形，側看似天馬，而鞍背太長，實乃是貓。
首先前提一定要有路，路旁邊有窩，窩旁邊有石頭，石頭上面有綠色的斑紋，斑紋，中間有白色的花點，記住啊。這種地一旦葬下去過後，他一開始會先發個幾年，發一段時間，後面他就會被挖掉。
這些風水知識我還是瞭解的，依我們村兒後山的風水來說。
雖然不是特別的好，但是也不至於是陰穴。
“您確定是我爹乾的？”我疑惑的問道。
當然，我也想到了另一個說法。
在一般的風水地理祕本中，當提及養屍時，大多也是語焉不詳，鮮有明確提及其吉凶者，而民間大多則是按兇來理解。
這是因爲這類地形並非是產生屍體不腐的完整條件，它們僅僅只會導致棺材被雨水所侵，讓葬下幾年後，開棺所見到屍骸發黑腐爛。
自然，在民間的風水師眼裏，這些地方，普遍是大凶之地。
實際上，在葬法中，有專門的養屍葬法，如果葬成功了，卻是大吉。
這就如同人去世後，屍身如果不腐，也不會被認爲凶兆一樣，甚至一些有拜屍習俗的宗教中，還會將這樣的屍體做成神像，用於膜拜。
當然，這種吉吉凶兇的事，其實還是在於人。
總的來說，究其本質，還是因爲缺乏了其它的必要條件，導致了養屍失敗，所以反而成了凶地。
有一些墓穴，在打開棺後，屍體卻仍然能屍身完好，肌肉仍然富有彈性，這類其實才能稱爲養屍成功。
那麼，這樣的現象究竟是如何形成的？這需要從屍體不腐的原理說起。
通常所說的對於未腐爛的屍體，可以分爲溼屍與乾屍兩種。
首先拋開屍體這個概念，無論是人還是生物，死後屍身本質就是一團肉，而肉類會發生腐爛的原因主要是因爲微生物以及酶對蛋白質的分解，對於微生物羣，要麼是能夠抑制它們繁殖，要麼是能夠構建不分解肉體的微生物羣羣落，而對於酶的產生，則也要能夠起到抑制作用。
當遇到足夠乾燥的環境時，如果又有通風，那麼就能導致乾屍的出現，想想臘肉，這還是比較容易理解的。
相對較爲複雜的是溼屍，通常在沒有酸性的條件下，屍體在水裏與在土壤中腐化速度是有區別的，因爲土壤能夠吸收一部分水分，屍體更易乾燥，所以在土壤中屍體腐化速度要比在水裏慢一倍。
如果是過於潮溼的地方，則要土壤酸鹼非常不平衡的，尤其是酸性土壤，地方如果再低陷潮溼，日久就會有液體涌入棺中浸泡屍體，由爲酸度如果較高，那麼在液體中都能夠可以抑制微生物的生長。
所以，棺材如果葬下的環境比較封閉，可以簡單理解爲爲屍體在棺材或下葬的墓穴裏面，就成了罐頭，只要密封性良好，再配合較高的酸度，就可以有效地抑制微生物的生長。
另一種情況，即是屍體並未被液體所浸泡，但是棺內缺乏氧氣，會導致屍體腐化速度大幅度降低，從而出現幾年後開棺，屍骨上帶有不少的半腐爛的肉塊，然而這種情況，民間通常將其視爲不吉之兆。
還有一種情況，例如屍體生前重病，大量服用藥物，或是屍身注入了太多的防腐劑導致屍骸腐化速度大大減慢。
古代也可見類似的防腐操作，例如佛教，通常有高僧去世後，會製作肉身佛，通常會讓生者在快去世前不斷吞食一些如硃砂等藥物，或是將屍體進行進行醃製或是蠟化處理，從而製作出所謂的”不腐金身“。
而現代的處理技術，也有將考古出土屍骸進行塑化處理，從而起到防腐的作用。
但這些畢竟是經過二重處理的，在在自然情況下，能夠滿足產生溼屍條件的，要能夠長年不化，與土壤還有氣候條件有關。