在仙凰神宮最核心的道場中，是一片於宮殿空間內納須彌於介子，以大法力開闢的神土，這裏有無盡純澈的仙光神火繚繞，大道秩序在此地交織，將這裏襯托得仿若宇宙星空的中心。
天降甘露，地涌神泉，錯落有致的神藥仙葩點綴在這片大地上，虛空中有繁複的道則與濃郁的先天精氣結合，衍化出各種仙靈異獸，千般祥瑞之景。
而在萬道拱衛的神土中央，是一株聖潔無比的梧桐神木。
說是神木，但它也只有不到一米的高度，枝葉稚嫩，看起來就是一顆小小的樹苗……但是，整片神土給人的感受，都彷彿是由這株幼苗來進行進行支撐的。
這，也確實是一株誕生不久的幼苗。
它來自於百年前，天皇子在‘真靈界’中花大價錢買下了一個前往‘始神地’的名額，然後在後續對那混沌初開新宇宙的探索中，憑藉很大程度上的運氣、以及少部分血脈共鳴呼喚的因素，他找到了這株在混沌中自然孕育出的靈根幼體。
鳳凰棲於梧桐，這一鳥一樹天然就互相親近。
他得了這混沌仙珍，可以說是如魚得水，在自身道途上得到了很大幫助。
這梧桐靈根的珍惜程度，可以類比存在於古史中的‘世界樹幼苗’，或者說，這梧桐幼苗如果培養得當，是有着成爲一株全新世界樹的潛力的！
——當然，潛力也只是潛力而已，歷史上那些煉化了‘世界樹幼苗’、‘宇宙雛形’這樣的無上仙種的天驕，從理論上來說都有着成爲仙王的潛力，但最終真正成就了仙王的，又有多少？
不過，如果這株幼苗出現在仙古、亂古時期，也確實堪稱無上仙種！
如此可見其珍貴。
可惜如今已經不是仙古法的時代了……
此時，天皇子就盤坐在梧桐樹下的道臺上。
來自宇宙各地粉絲或者敵視者產生的無盡正反念力，除了很少一部分在直接面對面頂禮膜拜產生的之外，其他指向他的信仰抑或怨恨都匯聚在身後的小樹周圍，讓這株幼生神樹顯得越發神聖超然。
擡眼看完外面那發生在女人之間的小小衝突，他依舊是一副波瀾不驚的樣子，完全沒有任何陷入修羅場的糾結困擾。
偉力在身，根本不怕她們爭風喫醋弄出什麼亂子，更不用說柴刀什麼的了！
也就是天皇子沒有這個心思，要不然他已經將龐大的水晶宮開起來了，而且絕對穩當，不存在任何翻車的可能性……
當然，這是所有女人都傾心於他，並且全都弱於他，纔可以這樣。
如果天皇子不夠強，說不定早就被饞他身子卻行事霸道任性的帝丹打趴下，拖進地下室，迫他做一些喜聞樂見的事情了呢？（笑）
如果是這種情況，不要說開後宮了，說不定都會淪爲逆後宮的一員！
實際上，這麼幹的強大女修，一點也不比大開後宮的男修少，充分體現了修行世界強者爲尊，完全沒有任何性別歧視的風氣。
——在大部分修士的愛情觀中，本來就是誰強誰就可以佔據主導……而更強的一方如果因爲愛而遷就更弱的愛人的話，在旁人眼光中，這甚至可以說是一種值得讚揚的犧牲！
不過，選擇這麼做的修士，要麼是走到一個巔峯後不再上進，開始擺爛的行爲；要麼是行走在陰陽雙修，或者極樂採補之道上的修者；抑或是血脈傳承艱難的強者純粹爲了留下後代而在更多田地播種，試圖以此得到更多收穫……
而如果是真正一心大道，追求長生的修士，實際上很少選擇這麼做，他們要麼獨自求道，要麼就只有一個能夠彼此心心相印的道侶。
從這方面說，天皇子雖然很難接受帝丹太過主動強勢的行爲，難以將她視爲愛人，但卻絕對認可對方的天賦和力量，同時在金烏少女付出許多心思的長久陪伴下，已經習慣並默認對方是自己的道侶了——兩人相互之間早已建立了牢固的信任關係，對於自身道悟，可以毫不保留的進行完全交流。兩人在大道路途上彼此扶持，以期自己和對方都能夠走得更遠……
在這樣的交流中，不止帝丹因此而道途通暢了許多，天皇子自己也得以體悟一尊同是火道神禽之帝者的全部大道精華，可以說是雙贏。
——雖然鳳凰的血脈道則主要是生死大道，而金烏的血脈道則主要是太陽大道，但火道同樣在他們的血脈中佔據重要地位。
因此，和在浴血涅槃之外主修唯我天道，並不重視天生鳳凰火焰的不死天皇不同，在天皇子的鳳凰道途中，‘火’也佔據了很重要的一部分。
就算他並不刻意運轉功法，也有鳳凰火焰貫穿肉身、元神、甚至是他的心靈之中，不斷的在概念層面上‘燃燒’着，這種攜帶無盡生機的火焰，可以焚盡所受到的一切傷害，讓他的肉身和元神永遠維持在巔峯狀態，同時在這個過程中越發強盛，就連心靈上生出的一切怯弱、不安、猶豫、疲憊……這些有礙修行的負面情緒，都在這貫徹了他一生大道的‘心火’中消散！
——天皇子散落的血肉羽毛之所以會直接化爲火焰，是因爲它們本身就一直在‘燃燒’，從未熄滅。
在這無盡的涅槃之火‘燃燒’中，不僅他肉身與元神受到的傷害會急速恢復，就連道心也處於永久的巔峯之中，不會殘酷的歷練而蒙塵，一切外界的惡意和挫折，都只會始他越發強大、閃耀！
屬於鳳凰涅槃的道意，也在這個過程中不斷累積，成爲他的底蘊。
事實上，如果天皇子願意，他立刻就能夠徹底涅槃，在不使用不死藥的情況下活出第二世，甚至一刻不停的直接活出第三世也有一定把握！
源自鳳凰血脈和傳承的強大，讓他可以單行鳳凰涅槃之道，就可以完成紅塵九世的蛻變，而不用像其他紅塵仙路上的修士一樣，每一世都要尋求不同的方法，才能活出下一世——能夠進行類似蛻變的修士，除了同樣憑藉血脈傳承一直走浴血涅槃的不死天皇外，也就只有葬下自身，九世同樣都走屍身通靈之路的曹雨生了……
仙凰的血脈傳承，自然是哪怕有所殘缺也足夠高遠，而曹雨生的葬士之路，也是來自‘葬主’這位帝光仙王的無上傳承。
實際上，沒有傳承的修士通過不同方法完成一世又一世的蛻變，就是在從不同方面來徹底完善自身，等到蛻變到極致，肉身、元神、和大道都極盡圓滿之後，自然就是紅塵爲仙了，而這種徹底圓滿的道基，可以讓修士的未來道途極度廣闊，甚至可以以此觸摸獨屬自身的第六祕境，如此，這種通過尋覓不同方法一世世活下來的紅塵仙，堪稱有道祖之姿！