奧斯曼狄斯估計，在前往荒野深處這一過程中，十三積累的失控成爲了他的力量，並且沒有導致過分的失控。
能抗住失控並將其轉化爲自身力量的人，不說天賦和努力如何，其本身一定擁有強大的勇氣。
勇氣是避免失控的最強大力量。
只是現在的超凡者們似乎已經大都忘記了這個事實。）
十三前往神國（荒野）深處，經歷了七十三個國度，一百九十三個部落，如繁星一般密佈於黑暗之中的村莊。
他經歷了無數歲月，終於見到了聖光本尊。
聖光並不像傳說中那般散發着照亮世界的萬丈光線。
聖光僅僅只是一團無法看清楚的金色氤氳。
聖光擁有迴應人們祈禱的力量，可不是每一個祈禱的聲音祂都愛聽。
聖光不喜歡十三這樣一定要追根究底的信徒，於是祂將他放逐進了荒野深處，那世界的最邊緣地帶，輪迴無路之所。
（這個描述挺玄幻的，奧斯曼狄斯無法從字面意義猜測出這個地方的真相）
（接下來的描述就更玄幻了，奧斯曼狄斯甚至懷疑這些描述完全是這本書編纂者的臆想，在書寫時沒有遵照任何事實基礎。）
十三不甘心就這麼離開，他歷盡千辛萬苦，想要找聖光討個說法，他想問祂，那些虔誠的歌頌者，那些用信仰侍奉神明之人，那個死在戰爭中的孩子，祂怎麼能夠任由他們死去呢？
十三開始往回走。
他在輪迴無路之所擊殺了數不清的邪魔，在世界最邊緣地帶重疊的無數不同世界邊緣中穿梭並迷失了無盡歲月，他的心已經和手中的石片刀一樣冰冷。
（奧斯曼狄斯看到這裏的時候，心裏多少有點驚訝，因爲這種描述手法之下，用這種文字進行描述的，通常不是人，而是神明。
十三成神了嗎？
奧斯曼狄斯對“神明”一詞不屑一顧，在他眼中，神明只是掌握了一些基礎規則的超凡者，腦子更加靈光，掌握的知識更多，除此之外沒什麼好牛逼的。）
最終，十三終於再次回到了聖光的神座之前。
他發出了質問，聖光依然沒有迴應，十三大罵“僞神”，和聖光展開了一場戰鬥。
（奧斯曼狄斯內心：來了來了，歷史上人們都這麼搞——但凡要否認一個神明，必然要先把這個神明拉下神壇，才能否認神明是神明這件事。
十三現在做的就是如此，他一個凡人，能夠和神明展開戰鬥，這本身就證明了神明的“檔次”——都成神了，還跟一個凡人打架，實在是太掉價了。）
十三最終戰勝了聖光。
通常情況下，一個國教級別的超大型教派，站在其對立面的異端是不會通過這麼簡單直白的描述去抹黑的，因爲實在是太蠢了，不符合足以讓人們相信的邏輯，根本沒什麼用。
但事情並未就此結束。
在這本書的最後，十三用石片刀切開了代表聖光的金色氤氳。
意外發生了——整團氤氳被切開了，如同打開了一閃門，門外是一棟古樸的大廳——那是聖歌團教廷的集會之所。
莊嚴肅穆又碩大無比的集會所內只有兩個人，一個是聖歌團如今順爲序列第一的大主教，另一個是他身邊的妖豔女郎。
大主教慌亂之間關閉了這扇“門”，十三面前的一切場景消失。
十三直至此時依然沒反應過來。
那個穿着大主教服的人……難道就是真正的聖光？
可聖光怎麼可能如此污穢！
十三內心升起了一個強烈的念頭，他想要去到帝國的帝都，想要當面質問大主教，他想問一問聖光到底是什麼！？
當這念頭強烈到不可抑制時，傳送發生了。
他來到了帝都，站在教廷的聖殿之中，直面已經穿好了衣服的大主教，和大主教呼喚來的聖殿使徒。
戰鬥發生了，書裏的戰鬥描寫詳細到每一個細微的動作變化，以及每一個人身體之內靈感的行走方式。
戰鬥結束了，書裏列出了戰鬥中的每一個死者，包括十三在內。
這本書就此結束。
奧斯曼狄斯記憶迴轉，感受着圖書館地暖升騰起來鑽進衣領的溫暖，回想起自己在網絡中搜索到的，關於這本書的後續事件：
在這本書在民間傳播之後，很快有人開始了調查，並得到了一些驚人的事實——
那個名叫十三的傳教士，的的確確是存在於帝國中部聯邦某個村子歷史中的人，並且根據村子裏流傳下來的歷史傳說，十三是三百年前離開村子前往朝聖的。
有心人很快發現，書裏記載的那些死在教廷裏的人，現實中也不再露面。
於是這本書在民間引起了範圍內的極大恐慌，人們開始質疑聖光的神性，書籍傳播到的地方開始有邪教氾濫，當地社會亂作一團。
然而這場鬧劇很快收場了，聖歌團出動了一些戒律僧，把邪教扼殺在了搖籃裏，並通過特殊手段回收了大多數人手中這本《第十三個聖徒》。
事情似乎就這麼平息了。
奧斯曼狄斯看向糯米果手中的書。
這本書並非沒有被回收，而是當初被回收的那些書裏的一本——漏洞從來都出現在內部，由於一些十分複雜的原因，這本書作爲禁忌資料被亞楠市舊城區教會學校封存，又因爲糯米果的需要而被已經成爲校長的薇迪雅·甘地拿了出來，送到糯米果手中。
“這本書否定了聖光的神性，相當於否定了聖歌團的正統和根本，但你現在無法判斷其上描述的是真是假——當年的事情，死過的人，僅僅只通過現在的網絡，已經無法查證了，因爲網絡興起的時間太短，而且網絡大都只記錄當下發生的事。”
奧斯曼狄斯知道她懊惱的由來：
世面上的所有解釋聖歌團的書籍，但凡涉及到聖歌團的“道統”，就會竭力突出其道統的正確性，人們無法從這些書籍中看到任何其他的信息。
而帝國的大多數歷史類書籍都是聖歌團組織編寫的，書中的內容一眼看去，全都是宗教爲證明自身合理存在而做出的解釋。
“我相信神明的存在，但也沒有過分高看過神明。”
她皺眉道：
“但從現在看來，聖光更像是一個被【編纂】出的神明……像是一個被人類想象力【編造】出的神明。”
“可就是這麼一個被編纂出的神明，竟然最終獲得了這個世界的實際統治權。”