皇帝原是一時好奇,想聽聽張尚書的家事，結果愈聽愈覺得裴少淮的話中有話。
這不，如他所料，另一個孫子也有故事。
只聞裴少淮有條不紊地說道：“住在城東邊的這個孫子更是肆意妄爲,嘴上說着奉尚書府爲祖輩,面上十分敬重,背地裏卻做些搶殺擄掠的賊事。每年歲末,尚書府田莊裏的糧食,都會經由城東一帶，一車車運送回京都裏,這孫子摸清了中間的門道,仗着自家就住在城東，起了歹念。於是乎，這孫子在尚書裏裝得很是正派,可一回到鄉里，立馬換了一幅嘴臉，穿上了賊服做起了賊事，帶着族人專程埋伏在尚書府車馬必經的路上,打劫張尚書家的糧食。”
皇帝愈發覺得聽故事聽到了自己頭上,並未生怒,而是若有所思，問道：“這當真只是尚書府裏的家事？”
“回陛下,確只是張尚書的家事。”裴少淮行大禮道，“微臣惶恐，言語中若有不當之處,懇請陛下恕罪。”
皇帝並不計較,言道：“小裴愛卿繼續說。”
一旁伺候的蕭內官聽得津津有味,手裏的拂塵滑落了幾寸都沒注意到。
“張尚書白日裏還掏心掏肺對人好，夜裏就被人搶了糧食，着實當了冤大頭。”裴少淮嘆息道，又言，“後來，這孫子還串通了尚書府運送糧食的莊頭、家奴，與他們結黨，內外勾連，長久之下，外頭看着氣氣派派的尚書府邸，漸漸入不敷出。”
裴少淮頓了頓，繼續說道：“微臣拜訪張尚書時，還聽他說了另一件事。張尚書說家中人手不足，府上採辦之事長年由幾個老管事負責，一直沒發現有什麼不妥。直到臘月裏，張夫人臨時起興，從竈房要了一碗桂花蓮子羹，才吃了一口，發現十顆蓮子有九顆是苦澀難嚥的，一看就是次等貨。一番徹查之後，原來是幾個老管事手裏壟斷了採辦，用低價買了次等貨，卻在賬本上記下優等貨的價格，以飽私囊。”
裴少淮一番話，說得好似張尚書府上哪哪都是問題。
“無怪張愛卿要告假半個月，外有打秋風的疏遠族親，一個偷，一個搶，內有膽大妄爲的管事、莊頭、家奴，確實要好好整治。”皇帝不再是聽玩鬧的神情，正襟危坐，嚴肅說道。
皇帝已明白裴少淮話中隱喻了什麼，張尚書告假處置家事，不過是個幌子罷了——張令義身爲兵部尚書，豈會真的任由府邸亂成這個樣子，不外乎是爲了配合裴少淮，讓他暗喻上諫。
“好好整治”是皇帝的態度。
御書房裏靜悄悄的，皇帝還在思忖，大寒天裏，裴少淮手心微微汗溼，等着皇帝繼續發問。
半晌，皇帝問道：“小裴愛卿以爲尚書府當如何處置？”
張尚書府的家事，卻問裴少淮要怎麼處置。
裴少淮心裏一喜，這細微的歡喜神情，沒能逃過皇帝的眼睛。於是皇帝向蕭內官打趣道：“蕭瑾，裴愛卿在笑，是不是說明朕所問，正中他懷？”
蕭內官提了提拂塵，笑言道：“回陛下，這說明裴編撰年少正直，在聖前顯露真情實感。”
裴少淮愣了愣，趕緊言道：“臣惶恐。”
“小裴愛卿無需慌張，且說說你的見解。”
裴少淮穩了穩心緒，“張尚書”一開始緣何要救濟“遠房孫子”？爲了彰顯大宗仁義。他說道：“《莊子·天運》有言‘夫鵠不日沐而白，烏不日黔而黑’，若想以仁義來教化子孫，則猶如‘若負鼓而求亡子者邪’，故此，微臣以爲張尚書出手闊綽，不計得失，想以仁義來獲得遠房族親的崇敬，想以此來彰顯大宗的風範胸襟，是不得長久的，反而會讓人將生性藏匿得更深。”
莊子並非科考必讀書目，可其中的這幾句話用在此處恰好。
裴少淮繼續道：“至於他們之後的偷盜、攔截、結黨，實屬惡行，不可不治，愈是不治則愈是猖狂，終有一日想把整個尚書府都當作自己家的。對於府上的惡奴、莊頭，也是這個道理。”
皇帝越聽神色越嚴肅。
“管事手中壟斷一府採辦，極易瞞天過海，從中漁利，使得尚書府既花去了銀兩，又得不了好貨色。假若是尚書府大開後門，只消是對外道一句，想要什麼品相的貨物，自會有小商販們送貨上門，屆時貨比三家，擇優而購，這樣的交易纔是公允的，不受管事刁瞞。”裴少淮說道。
他只說了幾個要點，並未鋪滿鋪開，想來皇帝既聽明白了他的隱喻，事後必定還會深思斟酌。
皇帝再次拿起張尚書的摺子，看了幾眼，言道：“張尚書要處置這麼多事，你轉告他，這半月的告假，朕允了。”
“微臣遵旨。”
……
從御書房出來，裴少淮的心坦然了幾分，至少第一步已經邁出去了，還算比較順利。
他的最終目的是爲了開海通商，可不管是言語中，還是隱喻裏，都隻字未提及“開海”。
似乎離題萬里。
實則，只有解開了“朝貢貿易”和“官商壟斷”兩道枷鎖，大慶纔有可能順利推行全線開海。這兩道枷鎖觸及朝中太多人的利益，唯有皇帝親自動手，才能解開。
眼下，大慶的禁海不是完全封禁，而是留有出和入兩個口。
“出”是官船出海行商，完全壟斷在官商手中。就好像是尚書府的採辦管事，一家獨大，權勢在握，則容易胡作非爲。
“入”是周邊大小番國遣使來朝，向朝廷獻上貢品，順便在大慶朝裏買賣貨物，所謂“先貢而後市”，這是大慶頒賜給番國的資格。
大慶建朝之初，爲了穩固朝堂，親近友鄰，營造萬國來朝、四夷威服的景象，對前來朝貢的番國、使臣極爲優待，遵行“厚往薄來”，送船送物，讓他們滿載而歸。
太-祖曾有言：“外夷仰慕大慶，不惜萬里跋涉，踏驚濤駭浪而來，上貢四海佳品，理應對其大禮厚遇。”
就這麼傳承了下來。
番國來貢時，船上帶有三樣東西。其一，大慶朝頒賜的信符金牌，以驗明身份；其二，正貢之物，獻給大慶皇室以示敬意，多是金銀器物、寶石瑪瑙、龍延檀香等；其三，用於通市買賣的貨物，在京師會同館、市舶司對外售賣，若是出售不盡，則由朝廷出價兜底。
如此穩賺不賠的生意，自然引得四夷屢屢來貢，船隻越來越多。
然此時大慶太平，仍承襲“朝貢貿易”實屬賤買貴賣，互市無公允所言，利皇室而不利百姓。
……
大慶的上元節素來比春節、中秋還要更熱鬧幾分，番國不會錯失此機，多選擇在上元節前御船來貢，臨海各地的市舶司和京都的會同館，皆住得滿滿當當，街上常見身着異邦服飾者往來。