哪裏有壓迫,哪裏就有反抗，古今中外亦然。好萊塢的歌舞片講述愛情故事，中國的歌舞片講述階級鬥爭,立意高下立判。
肯尼思之前沒有認真考慮過兩個國家的制度問題，在美國，“socialist”或者“unism”天然就是“反面”的，這是意識形態問題,“爲有錢人服務”與“爲人民服務”的區別。有錢人是特權階級，普通人不過是炮灰,他不需要是個經濟學家也能明白。
他的父親和叔叔是近代美國最接近“socialist”的政治家，這大概嚇壞了其他“同僚”，所以他們死於非命也不是什麼奇怪的事情。
他爲他的父親和叔叔感到驕傲,同時也很悲哀,他們如果只安於做個有錢人，現在肯定還活着呢。
他之前也沒有認真考慮過自己要成爲什麼樣的政治家，不，領導人。中國人的哲學很有意思，他們想要“贏得身前身後名”,“聲譽”當然是頂頂重要的,不然他大可以待在家裏做個普通的有錢人，頂多就是被罵“子不承父業”罷了。
他是他父親的兒子，從出生之後便揹負了家族和羣衆的衆望，就連……中國人也對他有着期盼和期許，這是他這次來中國的另一個感觸。
真的很奇怪。
而且出乎意料的是，他的父親居然在中國得到了很多中國羣衆的喜愛,甚至還有不少人認爲他父親風流倜儻,與性感偶像瑪麗蓮·夢露“有一腿”的總統先生可是男人豔羨的對象,不過他們同時也會暗示，希望他別學他的父親，要當一個好丈夫、好父親。
這不，熱情的廣西人還送給張文雅兩匹血統純正的德保果下馬。“果下馬”是中國原產的矮種馬，以廣西德保出產的爲最正宗。這兩匹果下馬身高不過六十釐米，身型矯健，就好比大馬的縮小版，袖珍可愛。
張文雅心想廣西gover可真有意思，這麼小的馬顯然不是給成年人騎的，意思是不是暗搓搓的催婚催生呀？好了好了，知道了。
給肯尼思安排放映《劉三姐》也非常有意思，一方面是應景，到了以《劉三姐》出名的陽朔，觀看《劉三姐》那簡直太名正言順了；還順便讓肯尼思接受了一番socialist宣傳片的再教育，高，實在是高！
在陽朔玩了三天，飽覽廣西秀麗風景，回了桂林，從桂林機場乘專機返回廬州。
新年的第一天，回了張家村。
鳳陽縣縣長陪同張文雅父女返回老家，“張文雅小學”光是在鳳陽縣就修建了十幾所，還準備在縣城修建一所中學，縣gover出地，文雅集團出資修建，建成後命名爲“鳳陽縣文雅中學”，爲公立中學，每一屆暫定招收五百人，由文雅集團出資贊助所有學生的學費和書本費，gover只需要發放教師和員工工資、承擔其他雜費。
“怡口甜”在鳳陽縣也有加工工廠，縣城工資低，距離省會也近，增加了運輸成本，但降低了人力成本，總的來說成本稍降，而爲小縣城帶來了就業機會。
縣長看着張文雅和張曉峯就像看着金娃娃，滿面含笑。未來總統什麼的，距離太遙遠，還是實打實的招商引資更適合。
縣長想問問福斯特糖果中國公司有沒有可能在鳳陽縣建廠。
“糖果廠？”張文雅問：“咱們縣有一座明皇陵，怎麼不把這個旅遊資源做起來？”
“文雅啊，我也老實跟你說，旅遊不好做，你要宣傳吧，不宣傳，哪來的遊客呢？”縣長笑着搖頭，“再說了，咱們縣只有一座皇陵勉強可以看看，別的呢？沒了。”
這倒是。
“我倒是跟你父親說了，我們可以修建一座張士誠紀念館，怎麼說張士誠也是能跟明朝的
朱元璋打一打的，成王敗寇嘛，張士誠怎麼也是個皇帝呢，他的兒子被關在高牆裏，那就是太子啊。”
咦？沒想到還可以這樣。也不知道是哪個能人絞盡腦汁想到了這個好主意。張士誠墓在蘇州，只是個市級文物保護單位，鳳陽是不好跟蘇州搶這個墓地，但做紀念館當然也是名正言順的，張士誠的兒子被關在皇陵高牆內幾十年，最後還死在此地、葬在此地，建造一個“大周太子陵園”好像……也是可以的。
張士誠也不是什麼荒誕搞笑的野王，除了因爲沒上過學眼界不夠、沒有什麼大格局之外，當時他的統治是很受領地羣衆歡迎的，他興建學校、減免賦稅，吸引了很多知名文人投靠，他的屬下有後來赫赫有名的羅貫中、施耐庵。他佔據的領地也是當時最富庶的江浙一帶，所以一直有傳言，張士誠掠奪了巨量的財富，而朱元璋沒有得到這筆財富，因此纔會一直囚禁張士誠之子，而沒有將這個“逆賊”之子一刀殺了。
張家村也一直有這個傳聞，只是當然是沒有的事情，大周太子當時就是個幾歲的孩子，就算真有這筆財產也不可能告訴一個孩子。
肯尼思對當地gover要修建張士誠紀念館表示大力贊同。他之前問過修建一所中學要多少錢，對中國縣城裏蓋樓的資金大致有數，換算成美元，那簡直就不是錢了。之前他爲母親修建的博物館可是花了幾百萬美元，換成人民幣，夠在縣城蓋幾個紀念館了。
他馬上對張曉峯表示，可以修建一座張士誠的博物館，這是他們張家的先祖，又是國王（其實是皇帝），當然值得一座博物館，費用他來出。
好傢伙！
張曉峯得意得不行：瞧瞧！這就是格局！
縣長沒料到中國女婿這麼大方，都有點愣住了：這樣也行？在他腦子裏就沒有聽說過博物館還可以私人修建，這不都該是國家的事兒嗎？趕緊詢問祕書，個人自己掏錢修建博物館允許嗎？居然是允許的，因爲也沒有法律禁止啊。
給縣長整不會了，說要請示上級。
肯尼思不覺得上級會不同意，他不懂中國的法律，但也沒聽說過有哪個國家會不允許個人修建紀念館。廬州市的林祕書也沒料到他會有這個突發奇想，說這事省裏還沒有先例，所有的博物館、紀念館之類都是gover撥款修建的，也歸gover部門統一管理，私人博物館是允許的，但如何管理，還沒有先例，他可以回去向有關領導請示一下，要是鳳陽縣的上級市有什麼意見，改建到廬州市也沒有問題。
這邊鳳陽縣已經請示回來了，說可以，但選址需要鳳陽縣批准，建成後博物館掛靠在鳳陽縣旅遊局下面統一管理，其他自負盈虧，也就是縣裏不掏錢，但會放在旅遊局統一管理，規劃旅遊項目的時候會帶上，具體細則待定。
也行吧。
張曉峯這下子就更昂首挺胸了，而且看女婿的眼神就跟看親兒子一樣，哪哪都滿意。
另外肯尼思總算弄明白博物館和祠堂的不同之處，博物館是給人蔘觀旅遊的，祠堂是自己家族祭拜先祖用的，當即又表示，張家村要是重新翻修祠堂，這筆費用也是他來出。
這倒不用，張文雅覺得祠堂這種封建落後的東西就不要大張旗鼓的翻修了，再說不是今年還是去年才翻修過嗎，挖出了祠堂地下埋藏的錢幣、首飾之類，在明朝應該還是蠻值錢的。因爲挖出了這筆藏寶，張家村索性建造了一個臨時祠堂，將祖宗牌位都挪了出去，把祠堂裏裏外外的地面都挖了一遍，深達兩三米，居然又找到幾個罈子，大概是明末清初期間戰亂時候藏的金元寶銀元寶。
這些元寶也沒有什麼文物價值，省裏文物部門來看了，覺得價值還不如之前的“誠王通寶”，自己留着吧。
這筆不知道哪
代先祖埋下的財富大概價值十萬元，說多不多，說少不少，族裏問張曉峯這筆錢要怎麼辦，張曉峯說這錢分到每一家就沒多少錢了，一家才幾千塊夠幹啥，要麼當娃娃們的獎學金，要麼當成村裏的創業基金，全村現在不種小麥了，改種水果，草莓、西瓜等等都是當年可以收成的，反季水果在城裏能賣上高價，全村都很有生產積極性。
如今祠堂已經翻修過，按照張文雅的意思，整舊如舊，保留原本的外觀，只是替換掉一些腐朽的木頭部件，重新鋪了地磚，地磚下的地面早已填平，地磚換了平整的大青石。整座祠堂是明朝初期修建的一個小院，之前小院裏還住着人，這次翻修後搬走了，將祠堂大致恢復成明朝初期的樣貌，收拾的很整潔，看着相當不錯。
族老很自豪，說我們文雅是嫡系，現在嫡系就她一個子女，還上了族譜，將來結婚了，要把女婿名字也記上族譜，她和小肯的孩子們都要上族譜的。
嗐！誰稀罕什麼族譜呢？張文雅不以爲然，但沒說什麼。張曉峯其實也不以爲然，不過現在族裏有點啥事都要請示他的意見，他還是很享受這份重視的。