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補充17:說明一下二設內容
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    這本書結合原著,給出人界一天的設定是十二個時辰,靈界一天的時間設定是三十六個時辰。

    鑑於此,研究了一下大天劫。

    人族的大天劫是三千年一次,這個是不論境界的。

    人族大乘老祖莫簡離,渡過了七次大天劫。

    換而言之,莫簡離在大乘期的在位時間只有靈界兩萬多年。

    這個是原著明確的數據。

    妖族大天劫,跟人族應該差不多,敖嘯整個人生一共渡過了二十一次大天劫,等於靈界六萬多年。

    這裏我多說兩句了。

    我只是把原著的數據寫上去而已,就有人說“我的這個設定”不合理?

    what?

    我設定了啥?

    這是我的設定嗎?

    麻煩把原著設定跟本書設定分開,這口鍋本人不背!

    看過原著的都知道,大天劫三千年一次,是忘胖在原著的設定!根據種族不同而定!

    人族跟妖族就是三千年左右一次,你別跟我鬧心。

    本書的二設,僅限於:大天劫在不同層次的刷新,以及天劫次數對於潛力實力的影響。

    只能說是給原著打個小補丁。

    你追着我講你的大道理,沒意思哈。

    你有本事去跟忘胖講,讓那位大佬把原著修改一下。

    ...

    還有,大乘期的境界問題。

    我曉得大乘期後來多次改動,沒得境界一說了;但我寫這本書的時候就說過,本書是按照老版本的凡人在寫。

    老版本的亂星海纔有狻猊王、碧道人等人,還都跟韓老魔打過照面。

    修改後的,照過面嗎?

    沒有吧?

    忘胖自己因爲韓立大乘初期比渡劫期還拽還猛,把一堆大乘後期都奈何不得的小馬都噶了,然而同樣將涅槃聖體修煉大成的涅槃聖祖表示不服!

    存在本質上的衝突不合理。

    爽過頭了!

    所以才把大乘期設定抹了,把渡劫期當個過渡期。

    所以,咱理性看待本書跟原著,也別一再跟我說原著怎麼怎麼樣,本書怎麼怎麼樣。

    瑕疵哪本書沒有?

    你不能因爲這本書一點點不滿足你的那點小心思,就給我添堵,又拿去跟原著比吧?

    別帶節奏哈!

    ...

    再因爲前面有個見習書友,看了盜版過來說我亂改原著設定,一句“我尋思之力”、以及預言了靈界篇仙界篇會掛羊頭賣狗肉...

    然後就是說人品問題,三句不離做人的底線。

    懟得我啞口無言。

    這位說的對,同人嘛,有那腦洞寫個啥同人,原創去唄。

    所以我取消了對於原著的一些修改,覺得還是把那些想法留給這本完結後,我可能會去開的自己的新書吧。同人不配。

    接下來,僅限於一些對不同境界的定義。

    有個大概就成。

    恰飯嘛,不寒磣。

    ...

    迴歸話題。

    借鑑原著的參考物。

    1、玲瓏。

    化神後期。

    下界之時就化神後期,之後在下界,一直從上古魔劫活到現在。

    從未因爲壽元問題憂心。

    2、元剎。

    魔族聖祖,整個魔族除開三大始祖之外的前五強者,設定爲大乘中期。

    跟敖嘯五五開,相互忌憚。

    元剎的設定是大乘中期,敖嘯間接設定爲大乘中期。

    3、敖嘯。

    妖族大乘,人妖兩族主心骨之一。

    原著時間線,在大乘期期間,一共渡過了二十一次大天劫。也就是靈界六萬多年。

    4、人族三皇,妖族七妖王。

    上古魔劫就名聲在外的十位合體期高手。

    能夠反攻進入魔界,當時的實力保守估計都是合體後期,不多說。

    上古距今六萬多年。

    整整在合體期撐了六萬多年!

    反推,就是二十多次大天劫,沒問題吧?

    5、莫簡離。

    人族大乘,人妖兩族主心骨之一。

    原著時間線,在大乘期期間,一共渡過了七次大天劫。也就是靈界兩萬多年。

    6、煉虛大天劫。

    原著設定,煉虛期沒人能扛過第九次大天劫。

    ...

    綜上,煉虛期修士,在靈界,極限最多能熬三萬年。

    往前推,化神期。

    極限不可能比這個更多。

    那麼問題來了:

    修仙究竟是爲了什麼?

    是爲了悠久的壽元還是爲了實力或者名聲?

    上界對修仙者來說,好在哪裏?

    瞧瞧,昆吾四妖中的幾個跟玲瓏等妖族,前者元嬰期層次,後者化神期而已,卻可以在下界隨便逍遙自在六萬多年!再瞧瞧車老妖,多滋潤!

    那麼爲啥非得來靈界隔三岔五挨雷劈?

    就算主角所在的這一界天地元氣枯竭,讓人讓妖過得不夠滋潤,那去那些沒有被魔劫影響的下界面呀。絕對爽翻天嘛!

    可一個個的,咋還是巴不得上靈界?

    原著給出了一個隱性設定,那就是時間質量上的不同!

    靈界一天,當人界三天。

    靈界一天三十六個時辰,人界只有十二個。

    再加上靈界更爲優異的天地環境。

    這樣一算,靈界確實比人界划算一點點。

    比如煉虛期,看似只能撐個靈界兩三萬年,實際給力一點,等於在人界撐了八萬多年!

    這個設定是隱性的,不曉得有幾個書友發現。

    ...

    但又有一個問題了。

    合體期的大天劫是天劫,大乘期的大天劫是天劫,而一個修士在發現自己能夠較爲輕鬆的渡過後邊幾次合體期的大天劫;但不一定能熬過大境界的晉升天劫,以及不一定能熬過幾次大乘期的大天劫的情況下...

    他是選擇在合體期窩着呢?

    還是急匆匆去嘗試衝關大乘期?

    我想,只要是個踏上修仙路的,只要是個想多活幾年的,都會優先選前者苟命吧!

    實力與名聲在修仙者眼中,永遠不是排在第一位的。

    活着,纔是“凡人修仙”的精髓。

    韓老魔也始終以此爲目標。

    ...

    鑑於此,這本書給出了兩種路線。

    一、每個境界拖到自身的極限,再嘗試衝關進階。

    能不能進階不知道,至少苟到了這一境界的極限。

    不虧。

    二、一路勇猛精進!

    你天賦卓絕,背後有靠山,各種資源不缺,使得修行速度驚人!

    更甚者讓你在三千年內從新晉的煉虛初期達到了煉虛大成!

    但哪怕三千年的大天劫都還沒到,甚至可以在該境界繼續瀟灑上萬年,你也不曾絲毫懈怠,不準備懈怠。而是拋開對壽元的膚淺執着,趁着自己氣血最爲旺盛、狀態最好的年華、心性最堅定的時光,冒着死於大境界雷劫下的風險衝關破境!

    如原著韓立被各種因素鞭撻那樣!

    ...

    大天劫,每次渡過的人,確實都能一定的提升;

    並且一般渡過大天劫次數越多的人,實力越強。

    但這本書的設定,在此基礎上,隱性的調整理解爲規則被動壓榨你的潛力,用潛力換來實力。

    潛力榨乾,就意味着你要涼。

    因此,很多真正驚才絕豔之輩,根本不屑大天劫來幫忙鞭撻壓榨,而是一路高歌猛進!

    如韓立,如軒轅族那個天驕。

    都是年紀輕輕,強的不講道理,吊打一堆在無數次大天劫中存活下來的老怪物。

    (涅槃這位同樣將涅槃聖體修煉至大成、修爲更是渡劫層次,然而在剛入大乘領域的韓立面前都得禮讓三分,就說得通了不是。)

    因爲他們在保住了自身潛力的情況下,並未讓實力落下。

    這類人,不需要大天劫的次數來證明自己。

    他們就是這個時代的證明。

    ...

    這兩種向前奔馳的道路,纔是我上一章想側重表達的東西。

    之所以沒有放在後文寫,這裏是給大家一個緩衝的階段,後面更能接受。

    以此延伸出的,潛力、實力等等因素,後面就可以自然而然、有理有據、水到渠成的說明了。

    而不是突兀的、乾巴巴的拿一堆理由搪塞。

    同人作品,不能像原創那樣臨時找藉口。

    這個是我個人的風格。

    夠嚴謹。

    至少說得過去嘛。

    ...

    另,增加化神期【九次】的設定。

    (元嬰期三百年一次小天劫不變)

    煉虛期略作改動,爲【十八次】。

    這個並不與原著衝突,因爲真正的天驕誰特麼會在煉虛期窩一輩子,早突破成合體期乃至大乘期了。

    剩下的垃圾才以九次爲上限。

    合體期設定爲【三十六次】。

    大乘期爲【七十二次】。

    渡劫期【一百零八次】。

    根據種族的不同,靈族之類,七八千年才一次大天劫。

    靈王活個百萬年妥妥的,再來個百萬年都不成問題。

    還有,奪舍天賦出衆的異族,大天劫威力會成倍增加,而且是在不同族類的兩族同時招來的兩種融合大天劫下的成倍增加!

    (解釋青元子爲啥抗不過幾次大天劫的原因)

    ...

    以上,是我的二設內容。

    不求所有人接受,但確確實實是我動了一些腦殼,在不改動原著的基礎上,打的補丁。


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