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第一千兩百零四章 試問蒼茫大地,何處是一方淨土?(第1/2页)
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    “這就是天師的神通?”

    嚴世蕃眼睛瞪大,看着打滾的賊人,下意識站了起來,要湊近了細瞧。

    九葉則倏然間來到院中,驚怒交集,拜倒在地:“讓賊子闖入府邸,驚擾老爺修行,小的有罪!”

    李彥道:“此人身上有神力,又是一位倭國忍者,倒也不怪你疏忽……”

    說話的同時,那在地上打滾的矮小漢子,漸漸停止了翻滾,卻沒有死亡。

    別說九葉,就連嚴世蕃都發現,他的體表上流轉出一層熒亮的光澤,與火焰抗衡,保住了他的性命。

    不然的話,真火一出,肉體凡胎須臾間就燒成灰了,哪裏還有慘叫打滾的資格?

    這也符合李彥的要求,要問訊死人,又得跟地府的勾死人打交道,相對來說還是活人更方便些:“你是何人?爲何潛入我的府邸?”

    那漢子眼神裏的驚恐逐漸散去,緊抿住嘴,一字不發,身體以一種古怪的姿勢蜷縮,猶如一隻小蟲在不斷扭動。

    發勁的姿勢雖然醜陋,但接下來就能展開極強的爆發力,好似鳥兒一飛沖天,脫出牢籠……

    “嘭!”

    可當他真正發力的時候,卻駭然地發現,一圈無形的神禁早已悄無聲息地佈置完畢,他整個人就如撞上了一堵牆壁,狠狠砸落下去。

    落在九葉和嚴世蕃眼中,就是這矮小的漢子猛地向上蹦躂一下,又無力地摔倒下去,嘭的一聲砸在地上,哇的一下吐出鮮血。

    這份可笑的反抗,讓漢子徹底明白,自己在對方面前根本沒有掙扎的可能,微微擡起頭,以生疏但能勉強聽懂的話語道:“扶桑亂波加藤段藏,拜見大明的天師!”

    李彥心頭微動。

    “亂波”就是戰國時期對忍者的稱呼,加藤段藏則是真實的戰國第一忍者。

    後世提到日本戰國時代的忍者,首先想到的基本是服部半藏,但那個其實是武士家族稱號,具體到個人,第二代的服部正成也是猛將定位,不是忍者。

    諸如此類的情況很多,忍者是忍者,武士是武士,身份地位大不一樣,卻往往混爲一談。

    戰國時期,有名氣的忍者,可以說是這三位:加藤段藏、果心居士和風魔小太郎。

    果心居士屬於虛構型的人物,是否真實存在,都要打一個大大的問號;

    風魔小太郎屬於現實裏有的人,但史實或野史中,並沒有留下此人會忍術的記錄,身份更像是大名麾下的傭兵隊長。

    最真的忍者,就是加藤段藏,又稱飛鳶加藤。

    加藤段藏早期侍奉上杉謙信,受命前往敵對大名家奪取家寶名劍時,不只拿了名劍,還將服侍大名的侍女也活捉,獻了上去。

    偷一件死物,與擄走一位活人,難度是完全不同的,更何況順手爲之,加藤段藏無疑表現得極爲厲害,但恰恰是如此,上杉謙信大爲忌憚,加強戒備,開始有意疏離,甚至私下派人,準備將之暗殺。

    加藤段藏在上杉謙信手下混不下去了,轉投他處,最後被引薦給武田信玄,也是屢立功勞,也同樣被武田信玄警慎防備,後來據傳因爲私底下串通織田信長,有細作之嫌,終在如廁時被射殺。

    不考慮後世添加的諸多神異色彩,單就實力而言,此人是戰國時代有記錄的忍者中,毫無疑問的第一。

    有這樣的技藝,身上又具備神力,怪不得能避過第六識的感應。

    李彥心念一動,基本瞭解了對方的情況,接着道:“昔日陶仲文與倭國修行界聯絡時,是不是也由你們這類忍者往來?”

    加藤段藏回答得十分乾脆:“是!”

    李彥道:“那你此次前來,所爲何事?”

    加藤段藏努力擡起頭,眼神裏露出崇敬:“奉高天原之旨,傳天照神諭!”

    “天照神力麼?”

    李彥打量着他周身的那道光輝,繼續發問道:“你既是傳倭國神靈之意,無論是談判,還是宣戰,就該光明正大地來此,爲何行跡鬼祟,潛入府邸?”

    加藤段藏頓了一頓:“這便是我亂波的風格!”

    “不必扯謊,亂波在倭國地位低下,由不得你們作主。”

    李彥直接揭破,淡淡地道:“想來你們是因水蛭子死在我的手中,想要趁機展現神威,蕞爾小國,不知禮數,倒也罷了……”

    沒有怒斥與辱罵,但這平和的聲音,卻讓加藤段藏感到一股濃濃的羞辱,語氣變得憤恨起來:“你便是天師,也不過是一介凡人,豈敢不尊我扶桑大神?”

    九葉立刻呵斥道:“放肆!千年之前,扶桑之神都不入神籍,你有何資格在此猖狂?”

    加藤段藏咬牙切齒:“那就讓你們見識一下我族大神的威儀!”

    話音剛落,他周身的光輝陡然聚集,化作一點光芒,以迅雷不及掩耳之勢朝着李彥撲去。

    倘若沒有業火探查,讓加藤段藏潛入身邊發難,這點光芒恐怕還真的防不勝防,但現在這股神力,卻首先陷在“定靈環”的層層神禁中,於李彥的面前,展開一幕震撼的“畫卷”。

    九葉和嚴世蕃的目光不自覺地投入進去,視線彷彿跨越了千山萬水,瞬間來到東海深處。

    在那碧波萬頃的海天之上,一座座巍峨巨山懸浮,隱約可見大片的樓臺殿宇位於其上,如仙家宮闕,無邊盛景。

    而居於雲層之上的,是一座龐然到難以形容的金色山巒,璀璨奪目的鎏金輝光下,一束束七色彩霞鋪設,蜿蜒天幕,籠罩四極,形成了再明顯不過的統御地位。

    這就是高天原。

    日本神話中,衆神居住的天上世界。

    它是一座飄浮在海上,位於雲中的島嶼,與地上人類居住的葦原中國,和地下的黃泉國,共同組成日本神話的三大域。

    高天原中,太陽神天照居於統治地位,其他神靈各司其職,爲天照服務,正像大和國的貴族豪紳們,率領衆多的氏族和部落,侍奉天照大御神之子,也即是世俗裏的天皇一樣。

    這點和玉皇大天尊居於天庭,統攝世俗信仰神和道佛神靈是一回事,都是世俗皇權與神話關係的對應。

    “罪!”

    而此時高天原一現,中央的金色大山中,傳來一道博大悠遠,好似亙古永存的話音。

    那不是人類的語言,卻清晰地傳達出意思,一輪炙熱的烈日隨之憑空躍出,強光怒綻,剎那間充斥了視線。

    九葉的眼睛稍稍眯了眯,並無太大反應,嚴世蕃則啊的慘叫出聲,雙目緊閉,流下滾滾的淚水來。


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