第一三三章龍虎（1）
我趕緊對Shirley楊擺了擺手，千萬別再說下去了，要不是今天基本上沒喫什麼正經東西，我也要反胃嘔吐了。
胖子卻對那些事物不以爲然：“女人不生娃，怎麼產起了蟲子？這可多少有點不務正業。”
Shirley楊沒有理睬胖子，望着那堆積如山的屍體，輕輕嘆息：“實在是太慘了。”微一陳吟，還是決定繼續查明真相，取出一條繩索，綁了個活繩套，對準浮在水面的一具“死漂”扔了過去，一下便套個正着，剛好鎖住“死漂”的頭部。
我和胖子見她動手，便在旁相助，站在水邊用“登山鎬”勾扯被Shirley楊套住的那具女屍，三人連拉戴拽，着實費了一番力氣，才把那活蹦亂跳的“死漂”拉到了岸上。
“死漂”在水中的力氣很大，比起河裏的大魚也不逞多讓，平時看起來跟浮屍沒什麼兩樣，但是被外力接觸到的時候，那一躥一躍，都有數十斤的力氣，當然這是女屍用折斷四肢，所抱在背上的繭狀物，也就是裏面那個巨大的胎兒形蟲蛹再動。
胖子和我用腳踩住捉上來的“死漂”，使它不至於在地上亂撲騰，三人湊攏過來一起觀看，發現這具屍體果然同被巨蟲喫後，又吐出來的黑色女屍不同。
剛捉上來的“死漂”，身體上密密麻麻的裹着滿滿一層肉蛆，這些東西，雖然體形外貌上象蛆，但我們並不能下結論，因爲首先這些“蛆”個體太大，比常人的大姆指還要粗上兩圈，身體如果說是半透明，便不夠貼切，透明的程度接近了百分之七十，也完全不象我們之前見過活人俑中的“水彘蜂”，這根本就是沒有生命的東西。
看上去花白花白的，讓人頭髮根發乍不敢細看，與我們在水中看時又不相同，浮屍泡在水下之時，會發出一種陰森青冷的異樣微光，單具“死漂”的發光能力十分有限，但是衆多女屍聚集在一起，那種陰冷的青光幅度，似乎就會成倍的增長，把“葫蘆洞”玉石般紅色的巖壁，映照得象是籠罩了一層暗青色的妖氣，這種詭異恐怖的氣氛，倘若不是身臨其境，親身經歷過洞中種種使人寒毛倒豎的事件，根本就無法想象。
Shirley楊讓我幫着把一黑一白兩具女屍拖到一起，並頭排着，反覆對照了一番，變黑的那句女屍，身體上的“肥蛆”，大概已經被“霍式不死蟲”喫乾淨了。
我用傘兵刀刮掉吸附在女屍表面的肥大蛆蟲，裏面便露出來一層黑色透明硬膜，這都與被“霍式不死蟲”嘔吐出來的屍體完全一樣。
我和胖子與Shirley楊三人相對沉默不語，把這一件件的線索，串聯起來，雖然不敢斷言一定如此，但是再笨的人，此刻也能估計出個**不離十了，這果然便是邪惡的“痋毒生產流水線。”
這是一場隱藏在歷史陰影中的大規模“犧牲”，這些女人的身份，我們無從得知，她們可能是奴隸，也可能是俘虜，也可能是當地被鎮壓的夷民，更有可能是那些被做成“人俑”的工匠眷屬，但是她們肯定都是爲了一件事，那就是向設置在王墓外圍的“毒霧”提供源源不斷的能源，這樣同一個理由，而死於“獻王”的某種“痋術儀式”。
Shirley楊最近曾研究過有關“古滇國”的史料，各種史冊中對神祕而又古老的“痋術”，都是一帶而過，沒有什麼詳細的記述，即便是有，也不過是隻言片語，但是野史中，曾經提到過利用“痋引”使婦女感孕產蟲卵之事，一定要等到十月懷胎生產之時，把該女子折磨至死，這樣她臨死時的恐懼與憎恨，纔會通過她的身體，穿進她死時產下的蟲卵裏，這樣纔有毒性，這是“痋毒”中很厲害的一種。
Shirley楊先前看到這些記載，覺得這大概是杜撰出來的野史歪說，並未信以爲真，此時在現場加以對照，殘酷的實物歷歷在目，這才知道世間果真有此等慘事。
大概是獻王佔了這“蟲谷”附近的領地，覺得是處風水絕佳，天下無雙的仙妙靈慧之地，又在“葫蘆洞”裏發現了被當地夷民們貢奉的“山神”，也就是這條半石化的巨蟲。
最重要的是，獻王知道這蟲子大得遠遠超出人類的想象，它身體的某一部分，露在山谷裏面，於是獻王便把這“葫蘆洞”納進了他的陵區，禁止當地人再向山神老爺供奉大蟾蜍，待到巨蟲散盡了毒氣，無力反抗之時，給它裝進了一套厚重的“龍鱗青銅甲”中，又戴上一隻有着某種宗教色彩的“黃金六獸面具”，也許還有些不爲人知的神祕手段，把這條僅存於世的蟲子，折磨得半死不活，“青銅重甲”和“黃金面具”這些物品，都刻有密密麻麻的痋術咒言，其實痋術的符咒，並不算是希奇，道家捉鬼鎮魂，也有類似的東西。
再把這些夷女或者奴隸，在子宮裏種下“痋引”，等到她們生產蟲卵之時，先將女奴折斷四肢，反抱住剛產下來，還沒有完全脫離母體的“痋卵”，立刻用一種類似於燒化了的熱松脂，或是滾沸的樹熯，那一類的東西，活活澆在女奴身上，連同她背後的“痋卵”一起，做成透明的“活人琥珀”，等冷卻後，在錶殼面上刻滿“辵魂符”，這就等於把女奴死亡時的恐懼，哀傷，憎恨，詛咒，都一起封在了“琥珀”之中，至於爲什麼要採取這種古怪的姿勢，非要把女奴的四肢折斷，我們對“痋術”所知有限，就難以憑空推測了，有可能是爲了增加死者的痛苦，或是根據信仰崇拜有關。