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第二百四十四章 後手(明天高考的考生加油!!!!!)(第1/2页)
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    雖然作爲一名取向正常的男性,徐雲很想很想朝着達爾文的禿腦門來上兩個腦瓜崩兒。

    但想到這位也確實是個純粹的科學家,所以他還是決定與對方好好交流一下。

    當然了。

    檢查身體.rmvb是肯定不會有的。

    隨後徐雲引着達爾文來到一處更加安靜的位置,到公用飲水區打了兩杯水。

    酚醛塑料要到1907年纔會正式被髮明出來,所以這年頭公用飲水區都是以木杯爲主,配合熱水消毒。

    落座後。

    徐雲沉吟片刻,將一杯水推到達爾文面前,對他問道:

    “達爾文先生,您是劍橋大學的助教或者教授嗎?”

    達爾文搖了搖頭,從身上取出了一張校友卡,輕輕揚了揚:

    “不是,我現在供職於不列顛自然研究院,和劍橋大學沒有業務上的關係。”

    “不過我是劍橋大學畢業的學生,所以還是能混進圖書館查查資料的。”

    徐雲若有所思的點了點頭。

    他原本還以爲歷史出了變動,達爾文也成爲了劍橋大學的教授呢。

    現在看來。

    時間線在出名人物的履歷方面影響並不大。

    像威廉·惠威爾依舊是三一學院的院長,斯托克斯也依舊是1849年入校的教授,現在又加上了個達爾文。

    不過無論時間線變動與否,達爾文這位大佬徐雲都必然是要結交的。

    只是在此之前,得先讓他放棄饞自己身子的念頭。

    隨後徐雲沉默了幾秒鐘,組織好語言,便道:

    “達爾文先生,不瞞你說,其實東方人的肌體結構和歐洲人相差並不大,都是206塊骨骼——頂多某些lsp是207塊罷了。”

    “只是我們講究的是發力的技巧,借力打力,所以往往能出現一些四兩撥千斤的情況。”

    說着他指着達爾文的手臂,又揚了揚自己的手掌背面,解釋道:

    “例如剛纔你的手臂以水平姿態向我伸來,我只需順着你的動作往手腕那兒一壓,就能利用慣性反制住你,俗稱接化發。”

    雖然後世那位混元太極的馬老師是個徹頭徹尾的笑料,所宣傳的什麼閃電五連鞭也是扯淡。

    但‘接化發’這三個字卻不一樣,它們並非馬老師創造出來的詞彙,在實際運用中很常見。

    像後世許多搏擊以及特、武警教學的搏鬥手段裏,核心也都離不開接化發的概念。

    說白了,就是順着對方的慣性去進行反制。

    還有諸如跑酷中的翻滾卸力,也是靠着慣性在完成軀體的保護。

    這是一種經驗性的歸類,也並非馬老師的獨門技巧。

    只是因爲馬老師的那番語錄實在是太經典、同時也太喜感了。

    所以很多人在聽到‘接化發’後,就會自然與馬老師掛鉤。

    “借力打力嗎.....”

    達爾文重複了一遍徐雲所說的概念,伸出雙手比劃了一番,隨後對徐雲確認道:

    “所以這位同學,東方真的沒有可以上天入地的仙人嗎?”

    徐雲果斷搖了搖頭。

    雖然劍仙這個詞很吸引人,但現實和幻想的區別還是很大的:

    “當然沒有。”

    達爾文聞言,臉上浮現出了一絲遺憾與如釋重負交雜的表情。

    遺憾是因爲他是一位博物學家,對於神祕側的好奇心要比尋常人高上許多。

    就像後世很多闢謠科普ufo的博主一樣,他們其實要比尋常人更渴望發現不明飛行物。

    如今得知東方無仙,遺憾是必然會出現的一種情緒。

    至於如釋重負嘛......

    則是因爲東方人並沒有超脫出人類的概念,符合他目前所得出的一些理論。

    若是東方真的有神仙,那麼等於自己前後花了快二十年進行的研究,在根由上便站不出腳了。

    隨後徐雲頓了頓,又對達爾文問道:

    “達爾文先生,你剛纔說.....你正在研究人類的肌體問題?”

    達爾文回過神,摸了摸自己的禿頭,答道:

    “也不能算是研究吧,早些年我曾經隨一位船長出海環遊,在一些島嶼上發現了一些化石。”

    “怎麼說呢......”

    達爾文輕輕‘嘖’了幾聲,猶豫一番後還是說道:

    “我發現地球上的生物,似乎長期都在進行一種進化...或者說形態演變的過程。”

    徐雲擡起眼皮看了他一眼,裝作似懂非懂的問道:

    “形態演變?拉馬克先生的用進廢退理論?”

    拉馬克是一位同樣稱得上生物學奠基人的大佬,例如“無脊椎動物”這個概念就是由他提出的。

    他在1809年提出的用進廢退論,也是人類歷史上最早的進化學說。

    只是和達爾文相比,拉馬克的名頭要小很多。

    就像許多人只知小牛推導了萬有引力公式,卻不知胡克在其中的作用一般。

    拉馬克認爲。

    生物體的器官經常使用就會變得發達,而不經常使用就會逐漸退化。

    就像大腦,越是勤思考勤運用,便越靈活。

    而越是懶惰不動腦,大腦便會像生鏽的鏈條,難以正常運轉。

    這種說法在近代生物學早期還是挺有市場的,一度被很多人奉爲真理。

    不過後世搞生物的都知道。

    用進廢退論是個比較唯心的理論,在個體的變異上沒有問題,但在種族方面就不太適用了。

    因爲進廢退論認爲進化和退化只是在器官上有所變動,遺傳基因依舊不變。

    就像深海中的魚。

    由於深海沒有光線的緣故,深海魚基本上都沒有視力,眼睛會退化開它的功能。

    但按照拉馬克的思想,這些魚的基因是不會改變的。

    所以新出生的深海魚都會具備視力,都會有小燕子般的眼睛,然後慢慢退化李榮浩。

    而這顯然是不符合實際情況的。

    但還是那句話。

    後世和古代、近代的科技水平不同,科學理論水平也天差地別。

    後世一些很淺顯的道理,在沒有相關積累的1850年,卻依舊可能屬於前端理論。

    因此在聽到徐雲說出的用進廢退論後,達爾文頓時來了興趣:

    “我的理論還沒完全成型,但和拉馬克先生的用進廢退理論略微有些出入。”


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