“小王，爲何鹽水經過這般處理，竟然能生成如此劇毒之物？”
院子裏。
面對老蘇的疑問，徐雲頓時心中一肅。
果然來了。
這是他事先預料過的情形，其實別說老蘇，但凡是個古代人見到先前的那一幕，心中都必然會產生疑惑。
隨後徐雲深吸一口氣，並沒有直接解釋概念，而是問道：
“老爺，不知您可讀過三藏法師義淨所譯的《根本說一切有部百一羯磨》？”
說起三藏法師，很多人腦海中可能都會冒出《水滸傳》裏玄奘的那顆大腦門。
不過實際上，三藏法師和之前介紹過的盧卡斯教授一樣，都是一種“職稱”。
它指的是佛教中精通經律論三部藏經的法師，義淨則是其中名氣不算很大的一位。
不過眼下那位神霄派的祖師爺林靈素還處於成名期，距離史上滅佛的巔峯期還有一定距離。。
加之唐宋時間跨度不長，因此老蘇對於義淨的這部作品還是有所聽聞的：
“然也。”
“那您可記得書中的一句話？”
“哪句話？”
“阿瑜率滿阿尼盧陀以天眼觀水，遂便分明，於其......”
徐雲話沒說完，老蘇便下意識的接道：
“於其水內睹見中有...無量衆生。”
徐雲點點頭，心中微微舒了口氣。
老蘇知道這句話就好。
隨後他組織了一番語言，繼續道：
“老爺，那您可曾想過......
你我所處的世界之中，無論是空氣、器物，甚至人體的血液之中，亦是有無量衆生呢？
或者通俗點說.....
所有肉眼可見的物質，其實都是由細小的微粒組成？”
“微粒？”
老蘇聞言，先是一愣，有些不明所以。
不過很快他便理解了徐雲的意思，只覺一股酥麻感驟然從尾椎竄起，直達頭部。
他下意識的低下頭，看了眼自己的手臂。
由於人到晚年氣血衰敗的緣故，他手上的青筋極爲顯眼。
作爲一位大醫學家，老蘇自然很清楚，這一道道青筋之中，流動的便是人體的血液。
可若是按照徐雲所說......
難道這血液之中，也有着芸芸衆生？或者說微粒？
這...這怎麼可能呢？
這個概念已經涉及到了世界觀的認知問題，老蘇下意識的想要反駁些什麼。
但想到徐雲先前所做的舉動，他最終只是張了張嘴，沒有說話。
看着彷彿有無數話想說卻不知如何開口的老蘇，徐雲的心中也是感慨不已。
眼下是公園1100年，距離微觀世界被真正的科學儀器發現，還有整整五百多年的時間。
距離微觀理論被彙總成體系那就更遠了，保底都有七八百年呢。
因此他很清楚。
自己所說的這番話,對於老蘇而言是何等樣的衝擊,說是天傾地覆也不爲過。
當然了。
有那句佛偈開頭,這個話題的衝擊度已經被降到了最低。
在後世很多人談到微觀世界，經常會引用到另一佛偈：
“佛觀一鉢水，八萬四千蟲”。
不過這句話要到明代纔會由讀體律師在《毗尼日用錄》所記錄,因此眼下徐雲只能引用《根本說一切有部百一羯磨》這部書了。
這個書名也能多水幾個字，倒也挺好的。
接着徐雲觀察了一番老蘇,叫他逐漸從衝擊力回過神後,便繼續說道：
“老爺,按照風靈月影宗的手札所記，世間萬物皆由更細小的微粒組成。
這些微粒名叫分子,而分子又由原子組成，原子便是世間最小的東西，因此也可以說世萬物皆由原子構成。”
老蘇重複了一遍：
“原子？分子？”
徐雲點點頭,指了指面前剩餘的粗鹽溶液：
“比如食鹽水,它是由氯化鈉分子和水分子構成的物質,包含了氯、鈉、氧、氫等原子。
其中氯原子和氫原子結合後會形成氯化氫氣體,氯化氫溶於水，就會形成我們所見的鹽酸。”
實話實說。
徐雲的這番話用後世的眼光來看,其實並不算嚴謹。
在後世，物質從最大到最小差不多是這樣的：
整個宇宙可以分解爲各個星系團、星系。
星系可以分解爲星球，星球可以分解爲分子、原子。
分子可以分解爲原子,原子可以分解爲原子核和電子。
原子核可以分解爲質子、中子。
質子、中子可以（理論上）分解爲夸克。
目前的理論和技術正走到了夸克級，夸克、輕子、膠子等共有62種“基本”粒子,其中光子則又要更特殊一些。
因此徐雲正確的說法，應該是‘氯化鈉是離子化合物,由一個鈉離子和一個氯離子以李子健的形式組成’。
又比如提及化學性質的時候，鈉、氯、氫、氧用元素來描述會更爲準確一點。
不過對於老蘇這個初學者而言,眼下的當務之急是儘早確立微觀認知，因此物質的細分反而沒那麼重要。
你和他去解釋離子、質子、原子序數這些內容，實際上是沒多大意義的。
有些時候用學術上的不嚴謹去換取知識的通俗易懂，其實可能是一件好事。
說着徐雲又虛抓了一把空氣，對老蘇道：
“其實不僅是溶液，又比如我們的空氣裏，就有氧原子、碳原子形成的氣體分子顆粒存在,這些纔是看不清摸不着的東西。
這些顆粒被吸入人體，其中部分便提供了我們人體存活所需的能量。”
老蘇同樣撈了一把空氣，看着空蕩蕩的手掌，忽然想到了什麼。
只見他轉頭看向徐雲,口中誦道：
“一尺之棰，日取其半，萬世不竭？”
徐雲聞言先是一愣，旋即猛然瞪大了眼睛，倒吸一口涼氣。
好傢伙。
老蘇的接受速度，竟然恐怖如斯！
要是老蘇出生在後世，恐怕也將會是一個超級超級天才。
一尺之棰，日取其半，萬世不竭。
這句話出自《莊子·天下篇》。
其實呢。
這句話的原意是莊子在諷刺惠施，說他喜歡通過詭辯製造怪異之說。