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坐在慧覺對面的白衣僧人淡笑說道。
他一身白色僧衣，纖塵不染。
面色白皙，雙眉若劍鋒，眼眸之中透露着智慧而炯炯的光芒。
看上去丰神俊秀，讓人心折。
“哈哈，玄慧師傅棋藝果然高超，慧覺師父縱然不同棋藝，棋路雖不得章法，卻也頗有新意，讓人眼前一亮。”
慧覺右手觀棋的一名藍服錦衣的儒雅中年人說道。
他相貌大氣富態，手上戴着紫色的玉扳指，頭梳紫金冠，眼眸之間頗有上人之資。
而在此人的身邊，還有一個身着琉璃素色長紗裙，肩披羽帶，頭珮珠飾的年輕女子。
此女相貌亦是非常出衆，生的極爲清秀美麗。
而且姿容氣質優雅。
非常有大家閨秀的氣度。
在慧覺的左邊位，坐着的，則是翟瑛。
和儒雅中年身邊的女子不同，她和慧覺一樣，都是衣着簡陋。
她一身粗衫布衣。
長髮只是用草繩挽着。
只是即便如此，這樣靜靜坐着的翟瑛，依舊比對面的華裙貴飾的女子漂亮多了。
甚至兩者根本無法相比。
她有一種飄然出塵，高遠若仙的氣質。
前者是華美，典雅貴氣。
而翟瑛，則是超出凡塵的清幽。
美的不似人間。
面對儒雅中年人的誇讚，慧覺搖了搖頭。
只是苦笑了一下，
“施主謬讚了。”
“貧僧不精通棋道，所下棋着，只是胡亂走着，稱不上新意。”
面前這儒雅中年人，名曰宋青山。
正是他邀請慧覺上的此船。
而他身邊的女子，則是他的女兒，叫做宋鈺。
至於坐在慧覺面前的這個白衣僧人，則是伴同宋青山遊船而下的，自稱來自南方蘇州寒山寺的玄慧。
原本慧覺和翟瑛，正準備前往第五道執業孤魂所在的地方。
但是半路上。
慧覺路過河川上游的村鎮。
村鎮裏面的百姓告訴慧覺，前些日子，天降暴雨。
村子裏面，有幾戶漁民，下河收網，結果一直沒有上來。
希望慧覺幫忙，就算不能夠找到他們，哪怕找到他們的屍首也好。
於是慧覺下了大河河川，通過追溯因果，幫忙尋找漁民的屍骨。
可惜，最終慧覺順着因果線，只找到一些魚蝦。
結果已經不言而喻了。
他們的屍骸，多半已經下了魚蝦的肚子了。
至於他們的魂魄，只怕不是下了陰曹地府，便是被中陰界吸入了。
並沒有徘徊在人間。
雖然無奈，慧覺卻也準備回去將告知村民。
不過就在這個時候，慧覺遇到了宋青山。
宋青山乘坐的樓船，正好順着河川而下。
他見慧覺行走在大河的河面上，所以便盛情邀請慧覺上船。
隨後他詢問了慧覺來到河川上的原因。
慧覺自然不曾隱瞞。
將事情來由統統說了出來。
聽到慧覺的話語之後，宋青山自然是惋惜着，表示了生死無常的遺憾。
而白衣僧人玄慧則是對慧覺說，希望慧覺不要去將那些漁民已經葬身魚腹的消息，告訴他們的親人。
因爲不告訴他們消息，他們心中或許還有一點念想和希望。
如果告訴他們，等於斷絕了他們的念想。
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nbsp;但慧覺拒絕了。
他的理由很簡單。
這些葬身魚腹的漁民的親人，有權利知道自己親人的下落。
而且，既然已經不再了，又何必突然留着執念和根本不存在的虛假的念想
既然已經死去了。
就應該放下，爲自己的死去的親人慟哭一場，然後重新開始生活。
思念對親人的惦記和永不逝去的情義。
但是虛假的期盼，只是毫無意義的執念。
保留着這樣的執念，只是讓活着的人，更加的痛苦罷了。
然而玄慧依舊否認了慧覺的想法。
於是兩個人就這樣，一個站在船上，一個站在大河上，爭辯了一番。
玄慧說了很多的道理。
他很擅長辯駁。
甚至有些道理，慧覺都不得不佩服他。
然而最終，被說的啞口無言的慧覺只是朝着玄慧合十一禮，然後轉身上岸了。
但讓慧覺沒有想到的。
他上岸之後，玄慧和宋青山父女，竟然讓人將樓船靠岸，然後跟着慧覺上岸了。
他們跟着慧覺前往了村子。
宋青山到了村子之後，拿出錢來，贈給了那些死去的漁民的親眷。
希望他們日後好好生活。
事後，宋青山便邀請了慧覺和翟瑛上船。
本來慧覺是想要拒絕的。
一來，他忙於九滴眼淚的事情。
二來，他不喜歡攀附權貴。
三來，他和玄慧，屬於截然不同的兩種人。
言談交流之中。
玄慧的個性，頗有些禪意和不屬於僧人的浪漫。
而慧覺，則是那種樸實無華的苦行僧。
當然，慧覺並不是說對玄慧看不順眼。
只是俗話說，道不同，不相爲謀。
玄慧追尋的是禪意和佛性，徹悟佛性的智慧。
而他，追尋的只是想要普渡蒼生。
自己的做法。
慧覺並不認爲自己有多高尚。
或許在很多人的眼中，自己甚至有些虛僞的做派。
但對於慧覺而言，這是自己想要做的事情，自己所信奉的道路。
存在的意義之所在。..
有的人，存在着，是爲了自己的親人。
有的人，存在着，是爲了江山社稷。
而有的人，存在着，則是爲了名譽權勢。
而慧覺，他存在的意義，就是爲了普渡衆生。
不過就在慧覺拒絕之後，宋青山卻是對慧覺說了一句話，
“人丹。”
簡簡單單兩個字。
卻是成功的讓慧覺改變了想法，上了樓船。
可惜，上來之後，宋青山卻對這一件事情隻字不提了。
兩天以來，宋青山一行人，只是乘坐樓船，遊山玩水。
慧覺也不明白他們的意思。
但人丹二字，確實讓他在意的很。
所以，他只好一路跟隨着宋青山。
棋局終了。
伴隨着慧覺謙辭的話語。
這個時候，白衣玄慧卻是嘆了一口氣。
隨後他人人真正的看着慧覺，開口說道，
“可惜了。”
“慧覺師父確實頗得佛家佛性，可惜，卻不得慧性。”
“只知道苦求衆生，卻不知道衆生皆苦，但衆生亦樂，而且也正是因爲衆生之苦，所以纔有的衆生之樂。”