這裏額外提一下兩宋一北一南開國時的兩位重臣趙普和秦檜，他們對趙家的後世子孫及宗室子弟產生了深遠的影響，大宋朝修不重武，攘外必先安內，前期由於政治修明，君臣自律，纔沒釀成大錯，一旦在某個皇帝和君臣這裏出現問題，如趙佶，蔡京之流，最終如《清明河圖》般的咸亨裕豐盛世，在女真這股無敵罡風面前，完全如豆腐般不堪一擊。請（）看最全！更新最快的小說!有些學者認爲是王安石間接加速了大宋王朝的滅亡，一個沒有造反之心的大儒真的懷有私心，也不是我們後面看見的那副情形了，歷史的偶然性，多樣性等各種因素決定了未來的不確定性。反觀兩宋當政期間的趙普，秦檜之流，其種種反常的表現是值得我們深思的。
趙普（922年－992年），字則平。幽州薊人，後徙居洛陽。五代至北宋初年著名政治家，北宋開國功臣。早年曾被劉詞闢爲從事，後擔任趙匡胤（宋太祖）的掌書記。顯德七年（960年），與趙匡胤發動陳橋兵變，推翻後周，建立宋朝。乾德二年（964年）拜相，協助趙匡胤削奪藩鎮、罷禁軍宿將兵權，實行更戍法、改革官制、制定守邊防遼等許多重大措施。淳化三年（992年），趙普病逝，年七十一。宋太宗親撰八分字神道碑賜之。累封韓王，賜諡“忠獻”，並配饗太祖廟庭。爲昭勳閣二十四功臣之一。趙普雖讀書少，但喜觀《論語》。其“半部《論語》治天下”之說對後世很有影響，成爲以儒學治國的名言。
秦檜（1090—1155年），字會之，生於黃州，籍貫江寧（今江蘇南京）。南宋初年宰***臣，主和派的代表人物。政和五年（1115年），秦檜進士及第，詞學兼茂科，任太學學正。宋欽宗時，歷任左司諫、御史丞。靖康二年（1127年），因書金帥反對立張邦昌，隨徽、欽二帝被俘至金，爲撻懶信用。宋高宗建炎四年（1130年），秦檜逃回臨安，力主宋金議和。紹興元年（1131年），擢參知政事，隨後拜相，次年被劾落職，紹興八年（1138年）再相，前後執政十九年，歷封秦、魏二國公，深得高宗寵信，幾乎把持了當朝的政權。紹興二十五年（1155年），秦檜病逝，時年66歲，追贈申王，諡忠獻。開禧二年（1206年），宋寧宗追奪其王爵，改諡謬醜。嘉定元年（1208年），史彌遠執政後又恢復其王爵和諡號。秦檜在南宋朝廷內屬於主和派，奉行割地、稱臣、納貢的議和政策。第二次拜相期間，他極力貶斥抗金將士，阻止恢復；同時結納私黨，斥逐異己，屢興大獄，是國曆史著名的奸臣之一。
杯酒釋兵權的政治背景之後，更多是某些不可告人祕密的延伸，好多都已經成爲了一樁無頭公案，尋遍史書，其實還是有跡可循的。兩相較之下，，趙普、秦檜二人的共同特點是都懷有很大的野心而想取宋王朝而代之，這與唐代徐世勣（即李勣）在某些方面簡直一模一樣。徐世勣先殺王后立武氏（武則天），是想讓武氏亂唐而由自己來奪蹊田之牛。假使徐世勣不死，他可以操縱武氏，讓愚蠢的唐宗如同晉安帝司馬德宗一樣，這樣可使“唐移于徐氏矣”。趙普與太祖“誓而藏之金匱”的《約書》裏規定“立長君、防僭奪”，在趙廷美、德昭死後，太宗一旦不保而趙普還活着的話，他能“藐爾之孤”，把趙氏年幼繼承人的生死操縱在自己的股掌之。但他沒有想到太祖死後，太宗以英姿居叔父之尊而繼位，經營開封許多年的太宗下手動作實在太快，使趙普猝然不濟，奸慝不能得逞，於是他只能姑授太宗以控制太宗之後的年幼繼承人由自己來操縱，這與他當初的節操相去甚遠，不得不說是莫大的諷刺。
秦檜除了以莫須有的罪名害死了岳飛，岳雲父子，還有更大的野心。秦檜誅逐異己，不欲留下一個人，不只是出於一時的忿忮而求報復，他又遍置黨羽在朝廷的各個要津，讓宋王朝沒有一個大臣可以倚靠，當時高宗年已老耄，普安郡王雖然已從疏遠的支系選拔來，但還沒有正式立爲太子，一旦高宗宮車晏駕，秦檜還不死的話，他會選衝幼之人暫時繼位，然後再由自己起而奪之。此時外有女真爲援引，內有**爲佐命，篡奪趙氏的王權，對秦檜來說是“易於掇芥”了。
秦檜爲了達到目的，先是逢迎高宗之慾，班北伐之師，解諸將之兵，而使自己獨立於百僚之，之後又將諸賢流放，害死岳飛，讓韓世忠謝事閒居，使劉錡、二吳斂手聽命，讓張俊總領諸軍的心願不能實現，也等於被廢黜了，若不是女真人自己內部出現了內耗，無暇南渡，南宋說不定早敗在秦檜手裏面了。此時的秦檜，週迴四顧，閱遍朝野，知天下無人能如己何，高宗對他也是惴惴然而無法駕馭，在此情況下秦檜敢於睥睨神器，挾天子以令諸侯了。這是“勢之所激，鼠將變虎”，而在秦檜剛剛回到宋朝時，還“非有曹操、司馬懿之心”，但發展到後來，已經是司馬昭之心，路人皆知了。
宋代的興亡史，最讓人痛心的一點是宋王朝軍事力量的衰弱不堪，其根本原因可以追溯到趙普身。趙普最初利用太祖對軍事將領的猜疑之心，讓太祖對軍事將領們採取了“杯酒釋兵權”的策略，趙普這樣做表面似乎是爲了太祖鞏固手的皇權，其實還懷有更爲自私的目的，即爲了鞏固自己在朝的地位而削弱軍事將領的權力。趙普在太祖當皇帝的時候以幕客之雄，膺元勳之寵，睥睨將士，地位在軍事將領之，但他也自知軍事將領對他並非心服口服。其後軍事將領平定各處的割據勢力，趙普都沒有參與之功，所以當時爲太祖推誠戮力的功臣，皆瞧不起趙普而憤恨趙普傾軋自己，趙普與軍事將領“固有不與並立之勢”，於是趙普日思夜想來削弱軍事將領的地位和權力以求自安。爲此他充分利用太祖對軍事將領的猜疑心理，而讓太祖把自己倚爲社稷臣，趙普根本不是出謀劃策來安定趙家的天下，只是盡力折抑武臣，使他們不能建立不世之功來與自己爭奪太祖的眷顧而已。
更惡劣的是在趙普的推波助瀾下，宋太祖對軍事將領的猜疑之心竟然在整個宋代形成了一種治國的“家法”：“以普忮害之小慧，而宋奉之爲家法，下師師，壹於猜忌。”趙氏治國的這種“家法”，並不是成的制度，而是一種埋藏在宋代各個帝王心的深深隱憂，成爲了宋代各屆帝王的“不言之隱”。而這種“不言之隱”，導致了宋代歷屆帝王不信任軍事將領從而使宋王朝的軍事力量越來越弱，成了北方民族不斷欺侮、侵入最終使宋王朝走向滅亡的根本原因。這種治國家法對於國的深遠影響：“宋之君臣匿情自困，而貽六百年衣冠之禍，唯此而已矣。”後人往往稱讚宋朝對人的優遇，其實這種重視化的表面光鮮的背後卻存在着不信任軍事將領的隱而不宣的心情，受此心情的困擾，宋朝軍事積弱，不能對抗外族的軍事入侵而亡，這說明國家的軍事力量不強，民族和化的生存都將受到重大破壞乃至滅亡，所以這不是單純的軍事問題，而是衣冠（即民族化）的生死存亡的重大問題。只重化，不重軍事，化也將不保而受慘重的災禍。