當然是寫武俠小說的，這些作者裏面自然也不乏真的會功夫的，他們統一被稱爲舊派武俠大家，至於之後的金庸，古龍，梁羽生等統一被稱爲新派武俠，大致分水嶺在1950年左右。臺灣因爲兩岸關係緊張，國黨保防單位於1951年起執行戒嚴時期出版物管制辦法，嚴格取締所謂的附匪分子的作品，更令舊派武俠小說日益絕技。國內在剿匪，整頓舊中國的一些風氣。至於香港，也亂得很，人們應該根本沒心情去看武俠小說。
1、先說兩個大牛，南向北趙。
南向平江不肖生，向愷然18891957
爲20年代俠壇首座，領導南方武俠潮流。湖南平江人。他從小喜好文學、武術，兩者均有深厚造詣。他曾兩度赴日本留學，他文學和武術的事業都從這裏開始。武術方面，他與日本柔術家、劍術家頗有交往，功夫大進，回國後參加過反袁運動和大革命，1932年回湖南創辦國術訓練所和國術俱樂部，是現代著名的武術活動家。他的武術理論功底也很深厚，著有拳術見聞錄、拳術傳薪錄、拳師言行錄、拳經講義等專著。他的文學生涯，最初是在日本留學的時候，未進學校而日事浪遊，對日本妓院主要是低級妓院和下層社會頗爲熟悉，寫成清末留日學生惡現狀的譴責小說留東外史，但回國以後，書局僅僅允諾每千字給三角稿酬，打擊了他的積極性。
1922年，應世界書局之約，他開始專心從事武俠創作。武俠處女作江湖奇俠傳一炮打響，一再續寫，奠定了他在現代武俠中的地位。他在上海，不喜交遊應酬，和一妾、一狗、一猴居住在一處很窄的小樓中，每到半夜，便開始動筆，一直寫到天亮。用蠅頭小楷寫在不到一尺的紙上，每行可寫一百四五十到一百七八十字，卻是筆直一線，爲現代文人中的奇觀。解放後，向愷然出家爲僧，68歲時因病逝世。
作品有：江湖奇俠傳、近代俠義英雄傳、江湖大俠傳、江湖小俠傳、江湖異人傳、現代奇人傳、江湖怪異傳，有些查不到的我刪除了。
後來風靡全國的火燒紅蓮寺就是根據他的作品改編的。
2、“北趙”奇俠精忠，趙煥亭18771951
名紱章，煥亭是他的字，又稱幻亭；河北玉田人，他出身於官宦之家幼年家境優裕，受到了良好的教育，又隨父親宦遊山東、湖南、四川等地，每有所得，隨手記錄、積累了十分豐富的材料。他寫得一手精練古茂的文言筆記，著有今夕齋叢談，其中頗多宦海祕聞，文壇掌故，又著有歷史小說明末痛史、報應小說循環鏡。
趙煥亭的武俠小說，始於1923年開始的奇俠精忠傳，此書一出世便和不肖生的江湖奇俠傳並稱，他早年宦遊各地，便注意蒐羅奇俠軼聞、又從前人筆記中取材多多；他本人雖不諳武術、但平時仔細觀察，注意賣藝武打的一舉一動，又常到古寺實地踏勘，因此寫來生動逼真。他平時寫稿，也和不肖生一樣密密麻麻，但絕少塗抹，編輯們十分歡迎他的稿件。他態度也極好，南北各報章雜誌向他索稿，他總是有求必應，即使小型報社，他也欣然命筆。到了後來，因爲那些小型報社往往壽命不長，長篇登不到一半，便已停刊，這種半截的稿子，其他刊物也不歡迎，沒有辦法，只得擱起，這類稿子共有10來種之多。且有的拖欠稿費，一再追索都置之不理，這使他吃了很大的虧念及與其枉拋心血，不如焚硯擱筆。抗戰爆發後，趙煥亭基本上退出文壇，專事書法，賣字爲生，也就不再有武俠新作向世了。
“北趙”作品小說共19種：奇俠精忠全傳、大俠殷一官軼事、殷派三雄傳、英雄走國記
驚人奇俠傳、雙劍奇俠傳、北方奇俠傳、雙鞭將、
藍田女俠、說劍談奇錄、邊荒大俠、不堪回首、
江湖俠義英雄傳、白劍蓮影記、奇俠平妖錄、
尹氏三雄傳、崑崙俠隱記、俠骨紅裝、劍低簫聲
3、武壇三健將：顧明道、文公直、姚民哀。
顧明道，本名顧景程1896或18971944年，江蘇蘇州人。畢業於教會所辦的振聲中學，並留校任教，受洗爲基督教徒。早年化名“梅倩女史”寫社會言情小說成名。幼時膝部罹患骨癆，不良於行，又爲了生計熬夜趕稿，不幸於1944年染上肺結核，病歿上海。言情，武俠雙絕。
顧明道是個多產作家，本以社會言情小說稱著，爲鴛鴦蝴蝶派文學團體“星社”的成員，如“正誼齋主”、“梅倩女史”、“虎頭書生”、“石破天驚室主”皆爲其代名，其作品如奈何天、蓬門紅淚、花萼恨等，皆極受歡迎，名聲不在張恨水、周瘦鵑之下。
1929年於新聞報附刊快活林連載荒江女俠聲名鵲起。一生創作武俠作品共計十八部，代表作荒江女俠。
4、文公直
家學淵源深湛，五歲開始就讀經史。其母博古通今，曾注道德經，著明史正誤，她啓迪文公直說：“兒習史，當於二十四史以外求之。”文公直從此拓開了史學眼界，接觸野史、歷史小說，走上了寫歷史章回小說的創作道路。文公直十三歲時離開家鄉北上，考入軍校，有機會縱覽歐洲及日本名著以及世界史。軍校畢業後，在軍中任職。一九一六至一九一七年間，參加了討袁、護法戰爭。後來直升至少將，足跡遍及東北和西南各省。一九二一年，在湘軍中任職。一九二二年，在湘鄂軍閥戰爭中，被系軍獄，在獄中讀到寫于謙事蹟的千古奇冤手抄殘本，深受啓發。一年後出獄，重返舊部，因軍事失利，隻身赴上海。受太平洋午報之聘，任編輯。從此，潛心寫作。文公直共著武俠小說七部，其中以碧血丹心三部曲最爲出色。
5、姚民哀
本名姚朕，又名肖堯，字天亶，號民哀。書壇藝名是朱蘭庵亦作萊庵。筆名鄉下人、花萼樓主、護法軍、小妖、老匏、芷卿、靈鳳等。室名花萼樓、息庵、芝蘭庵等。與文公直、顧明道合稱武壇三健將。“南社”中堅分子。作爲評書藝人獨創“吟詠調”，善說“書外書”，被稱爲“真乃當世柳敬亭也”。
曾任美商花旗菸草公司文牘，出差各地搜求黨會祕聞。1923年，他的第一篇武俠小說山東響馬傳在程小青主編的偵探世界上發表，出版時間上幾乎與被公認“近代武俠小說”開山之作平江不肖生的江湖奇俠傳相同。比起後來的“武俠北四家”來，姚民哀是真正的先驅。姚民哀不喜歡神怪和豔情，也並不擅長武術描寫，但他能利用他對幫會內幕熟悉的優勢，大寫幫派故事。後來這種寫作手法被鄭證因繼承下來，成爲北派武俠中的重要一支。