胡半顛正是喬裝成術士來水壩上裝神弄鬼的吳永麟，牛鼻子老道在當世特別喫香，和風氣有關，趙氏江山一開始便和道教淵源頗深，正所謂上行下效，作爲潮流的風向標，趙家人在這方面似乎帶了一個不太好的頭。
就拿太宗皇帝時期的“燭影斧聲”之說，流傳了一千餘年，至今還是一大歷史謎團。
據說，宋太祖趙匡胤做皇帝之前，曾經與一位道士交往很深，這位道士預言趙匡胤將登九五之尊。趙匡胤登極當了皇帝之後，這位道士杳無蹤影。十六年後，二人又一次見面，趙匡胤問道士，自己還能活多久道士回答道：今年十月二十日夜裏，如果是晴天，你就還能活十二年；否則，就需要趕快安排後事了。到了這一天夜裏，趙匡胤登臨太清閣四下觀望，只見星漢燦爛，不禁心中大喜。忽然，陰霾四起，天氣劇變，雪雹驟降。趙匡胤急忙回到宮中，把弟弟趙光義召來，二人在皇帝的寢宮裏，將所有內侍、姬妾統統趕出去，相對飲酒。人們遙遙觀望，但見寢宮之內，蠟燭光下，太宗時不時地避席而起，做出謙讓不可勝之狀。漏禁三鼓，皇帝引柱斧戳地，對太宗說：“好做，好做”當夜，趙匡胤猝死，留宿在大內的趙光義於柩前即位，成爲宋太宗。這是對“燭影斧聲”的一種解釋。
另一種解釋對趙光義就很不利了。這種解釋認爲：所謂“燭影”，根本就是在燭光之下，趙光義親手殺死了自己患病中的親哥哥；“斧聲”則是趙匡胤平時片刻不離手邊的水晶玉柱斧，在激烈打鬥中發出的聲音。
對於趙家皇室來說，前一種說法顯然是唯一可以接受的。這就在皇室與道教之間，架設起了一座相當友善的橋樑。
第三代皇帝宋真宗則將道教與皇室的關係拉的更近了。這位親手簽訂了“澶淵之盟”的皇帝，特別神神怪怪，一輩子時不時地就能看見天神聖祖降臨人間，而且就是降臨到他的宮廷裏面。神道降臨時輝煌燦爛的景觀，只有我們的皇帝一人有此仙緣能夠瞻仰，其他人只能心懷崇敬地聽他繪聲繪色地予以描述。上天神聖還時常降下天書給皇帝，保佑並指導他根據上天的意志，治理我們的帝國。據說，這位皇帝之所以如此，大體出於兩個動機：一是以神道教化世道人心，二是爲了“鎮服四海，誇示夷狄”，特別是要讓遼國君臣知道，大宋帝國是有神靈庇佑的，用以制止他們的南侵之心。後來的泰山封禪，華山封禪，五嶽封禪，一次比一次鋪的大，這是多麼的沒有安全感
到了宋徽宗的時代，對道教的尊崇達到了一個高潮。中國歷史上可能還沒有哪一代帝王能夠像我們的徽宗皇帝這樣崇信道教，以至於到了最後，他給自己的稱號都要叫“教主道君皇帝”。
這位教主道君皇帝的神神怪怪，與他的先祖比起來毫不遜色，或者應該說是有過之而無不及。據說，他還是端王時，就曾經有一個道士預言：“吉人當繼大統。”吉人合起來，正是趙佶的佶字。趙佶當上皇帝之後，子嗣人丁不旺。道士劉混康告訴他，京城東北角風水極佳，倘若將地勢增高，皇家子嗣立即便會興旺。徽宗下令照辦。不久，宮中竟然連連誕育皇子。這一來，使宋徽宗對於道教大爲崇信。
宋徽宗趙佶這樣做完全是多此一舉，他一生有兩多，其一，多才藝；其二，多子女。在藝術領域，不論是吟詩作賦，填詞作曲，還是筆墨丹青，鞠場競技，宋徽宗堪稱一流，他甚至對茶道都有所研究，曾經寫過一本大觀茶論，裏面的內容相當廣泛，它涉及到茶的產地、採製、茶具、水質、沖泡、品質鑑別、貯藏、名品等，和大唐時期陸羽所著的茶經，這兩部著作到現在仍然具有很重要的參考價值，就像白落梅在一剪宋朝的時光裏面品宋徽宗落難五國城寫的燕山亭北行見杏花
裁剪冰綃，輕疊數重，淡着燕脂勻注。
新樣靚妝，豔溢香融，羞殺蕊珠宮女。
易得凋零，更多少無情風雨。
愁苦。
問院落淒涼，幾番春暮。
憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。
天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。
怎不思量，除夢裏有時曾去。
無據。
和夢也新來不做。
拋開所有的政治因素，拋開他對北宋帝國造成的成噸傷害，究竟是他誤了國，還是國誤了他。
在生育方面，宋徽宗也以多子多女在趙家王朝中獨佔鰲頭，在中國古代帝王生育史上更是獨領風騷數千年。據宋史記載，北宋滅亡之前，“徽宗三十一子”宗室傳，“三十四女”公主傳。單憑這份官方的不完全統計，宋徽宗已經毫無懸念地坐穩了歷代皇帝中孩子數量最多的頭把交椅。
其實，宋徽宗被俘之前，還生有一子，即趙相，只不過宋史宗室傳失於記載。據宋會要后妃記載，“宣和七年八月四日，詔：婕妤王氏隆誕，親屬可依下項推恩”，這個孩子即三十二皇子趙相，後封爲韓國公。對於趙相，靖康稗史箋證開封府狀也有記載，“韓國公相三歲，即小皇子”，也就是“靖康之難”中被俘的宋徽宗幼子。由此可知，靖康之難前，宋徽宗生有三十二子，三十四女。
靖康稗史箋證，由宋人確庵、耐庵編纂，對汴京淪陷、金兵北歸記述非常詳細，因內容非常恥辱，故正史多無法記載。該書包括：開封府狀宋人無名氏、青宮譯語金人王成棣、呻吟語宋人無名氏、宋俘記金人無名氏等七部分，由不同作者根據親身見聞，逐日記錄而成，各種資料相互驗證，參考價值頗高，是探究宋徽宗被俘前後生子情況的第一手資料。
宋徽宗生孩子多，很大程度上在於他好色。宋史評價他“輕佻”，算是留了面子。據靖康稗史箋證青宮譯語記載：宋徽宗“五、七日必御一處女，得御一次，即畀位號，續幸一次，進一階。退位後，出宮女六千人”。能夠一次裁減六千宮嬪，估計宋徽宗在位時後宮人數不下萬人。身爲皇帝、太上皇，宋徽宗不把心思和精力用在理政和禦敵上，而是醉心於創作，縱情於牀第，在一定程度上加速了北宋覆亡。
入金後，宋徽宗被封爲“昏德公”，受盡侮辱，疲於輾轉，最後在五國城今黑龍江省依蘭縣境內落腳。期間，雖然條件差了些，空間小了些，但宋徽宗周圍的女人卻不少。據靖康稗史箋證開封府狀記載，宋徽宗被俘時，有封號的妃嬪和女官有一百四十三人，無名號的宮女多達五百零四人。這些妃嬪，分幾個批次被押運到了金國，除去中途死亡和被金人霸佔的之外，仍有相當一部分留在了宋徽宗的身邊。