當吳永麟吹着某種愜意的調在溫泉中享受片刻安寧的時候，一個手上擡着一根碗口粗木頭的傢伙輕手躡腳的慢慢朝溫泉中戲水的妖怪慢慢的靠攏，他作出這一步做了極大的心理鬥爭，他和所有人一樣，看見了一個從火海中逃出來的火妖，按理，這樣的妖怪應該怕水纔對，只是躲在暗處的他發現這人居然對水有着一種瘋狂的熱愛之後，他覺得有必要去試一試這個似乎已經被水奪去法力的火妖。
孔子曾經過：“子不語怪，力，亂，神。”論語述而第七怪異、勇力、悖亂之事，非理之正，固聖人所不語。鬼神，造化之跡，雖非不正，然非窮理之至，有未易明者，故亦不輕以語人也。再通俗一點是：鬼神，是造化的形跡，雖然不是虛假而不正當的，但卻並非窮究事理便能瞭解，不能輕易瞭解，所以纔不輕易對人。
子疾病，子路請禱。子曰：“有諸”子路對曰：“有之。誄曰：禱爾於上下神只。”子曰：“丘之禱久矣。”論語述而第七
通俗的解釋是孔子病了，子路想爲孔子祈禱。孔子問：“以前有這樣的嗎”子路回答：“有。誄爲你想上地下的神靈祈禱。”孔子：“我一直在祈禱呢。”孔子這話出來，可能是表示自己是無神論者，滿不在乎。
季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼”論語先進第十一
子路這裏面又被訓了。你連人都不瞭解，還想了解鬼神嗎
在孔子看來，鬼神高高在上，是地，是道，是造化，要誠懇，要敬畏，但是做事還是要靠自己，他的觀點是“鬼神的歸鬼神，孔子的歸孔子。”
諸葛臥龍正是因爲受這種正統化的儒家思想影響至深，對於鬼神之也是懷着一種將信將疑的態度，他以前試圖從萬卷書中發現某些蛛絲馬跡，當發現書中的某些東西明顯被人爲的抹去之後，他對神鬼之越來越保持一種懷疑的態度，這也是他敢拿木棒去打妖怪的真正原因。
“洗唰唰洗唰唰冷啊冷疼啊疼哼啊哼等啊等夢啊夢瘋啊瘋請你拿了我的給我送回來吃了我的給我吐出來。”
一陣諸葛臥龍從來沒聽見過的怪異曲調從水面傳來的時候，更加減弱了他繼續降妖伏魔的勇氣，迷濛的水氣完全擋住了他的視線，當他深吸一口氣，邁開步子，勇敢的揮舞着那根木棒朝聲音來源之處衝過去的時候，哪裏還有那水火不侵的妖怪的一絲影子，水平如鏡，古井無波，慌不擇路的諸葛臥龍丟下木棒撒丫子轉身開跑，只是卻立馬撞到了一堵人牆上。
“妖怪啊。”諸葛臥龍直接跳入了旁邊的溫泉中，如一隻落湯雞，要多狼狽有多狼狽。
“哪裏來的妖怪啊諸葛兄”
“你是...”諸葛臥龍被水汽所擋，完全看不清對方真正的模樣，被突然這麼一嚇，早已三魂去了七魄，他記得某些書中曾記載過妖怪能模仿自己熟悉的人的聲音，誘騙對方上當，然後掏出對方的心肝，將對方變成一具空空的驅殼，那些亂力怪書完全佔據了他的大腦，他更加沒命似的往岸邊逃遁。
一個他完全分不出醜與好看的男子翹着一副二郎腿睡在一張藤椅上悠閒愜意的享受着沐浴後的陽光的時候，慌忙逃上岸的諸葛臥龍還是被神不知鬼不覺出現的這人嚇了一跳，這似乎是個人，他有形，有質，有氣，有動作，甚至有表情，臉上甚至有一道他熟悉的傷疤，只是肚臍往上長毛的地方似乎都受到了重創，無一例外的都變成了卷，以至於讓他一時間沒有勇氣上前去相認。
“喊你不要跑，你非得跑，我有那麼嚇人嗎”
諸葛臥龍一時語塞，這似乎是從和吳永麟分開之後聽到的最美妙的聲音，他想讓滿腹的委屈一股腦的釋放出來，早已不管不顧的朝着上半身的吳永麟飛身撲了過去，只是還沒靠近，肚子處傳來一陣劇痛。
“對不起，我沒有的癖好，我是一個堂堂正正的男人，懂嗎對了，二憨那子呢他不在一直和你在一起嗎”
“你別和我提他，他簡直是個畜生。”
在吳永麟的催促下，諸葛臥龍將三人分開後的稱之爲噩夢的境況一五一十的了出來。
二憨其實就是檀道濟精心準備的一招暗棋，在紅原部第一次見到吳永麟之後，檀道濟便已經知道了吳永麟的真實身份，對於這樣似乎會壞自己好事的一位勁敵，他不惜親自披掛上陣來設下某些一環扣一環的圈套來引吳永麟入局，偏偏在諸葛臥龍的水牢中卻出了岔子。
赤炎寨的二寨主一氣之下本來想用二憨頂包，偏偏在他逃跑的時候又遇到了他稱之爲貴人的際遇，發現吳永麟準備單獨行動之後，他內心的狂喜已經無以言表。
諸葛臥龍懵懵懂懂的被二憨引到了那個好男色如命的二寨主的房間之內，看着一個着身子渾身長毛的漢子出現在自己面前的時候，諸葛臥龍展現出來的驚懼恨不得讓他撞梁而死，他這才發現被他和吳永麟信任的二憨在背後狠狠的捅了他一刀。幸運的是，那個二寨主似乎對戴罪立功更感興趣後，便放過了原本就不怎麼上眼的諸葛臥龍，急急忙忙吆喝着人馬在全寨內開始抓那條漏之魚起來。
後面懸空閣的那一切幾乎都落入了諸葛臥龍的眼中，他內心篤定這一切絕對是吳永麟乾的，發現吳永麟似乎葬身於火樓之中後，他的情緒低沉到了極點。
二寨主後來又回到房間內取了一包金銀後便逃之夭夭了，對於越窗逃走的諸葛臥龍似乎再也提不起一絲的興趣，至於那個二憨和其他人到底跑到哪裏去了，劫後餘生的諸葛臥龍已經提不起一點興趣了。
“這處客家寨已經沒有你認得的人了，要不和我一起下山吧。”
“我是一個在逃的犯人，怕連累到吳兄弟。”
“其實我也是。”
“那我們去哪裏”
“去衛國，去理縣，去成都。”
“這不是送羊入虎口嗎”
“那可不見得...”