隨着侯恂的到來、緬甸的臣服、殘明的滅亡，帝國的目光終於跨越中南半島，開始盯上了莫臥兒帝國。
不過侯恂決定先拿一個被莫臥兒帝國欺壓的很慘的王國開刀。
那就是阿豪姆王國。
十三世紀初，生活在伊洛瓦底江流域、怒江流域的傣族，因爲生存壓力，開始向周邊擴張。
1215年，傣族頭人蘇卡法，帶着象徵傣族王權的“梭陀”，帶領9000人的男女，兩頭大象，三百多匹馬，經勐卯（今瑞麗）、戶拱（今緬甸北部）等地，花了十三年時間從胡貢河谷越過帕凱山脈，進入到布拉馬普特拉河谷地區。
1251年，蘇卡法將城邦遷至布拉馬普特拉河（雅魯藏布江）北岸的查萊碉，建立勐頓順罕，又譯阿洪王國或阿薩姆王國。
從十四世紀開始，阿豪姆王國開始受到婆羅門教的影響，漸漸開始天竺化。
等到了十七世紀初，莫臥兒帝國就開始不間斷地侵襲阿豪姆王國。加上週邊達夫拉、坎藤那加等山地民族的侵襲，阿豪姆王國開始進入衰落期。
而在侯恂看來，這樣的勢力正好可以趁機攥在手裏。
一旦拿下阿豪姆王國，就等於有了從東方進入天竺的通道。
除此之外，還能配合西南戰略集羣的下一步行動。
西南戰略集羣的下一個目標，乃是高原。
可是高原的險峻和氣候，着實令人頭疼。
而且隨着帝國的到來，高原上面風聲鶴唳，沿途興建了許多防禦。
這要是從川西一路打上去，絕對是一大考驗。
左夢庚給西南戰略集羣指點了一條令人意想不到的道路。
那就是從南亞方向逆着雅魯藏布江峽谷，可以直達高原的核心區域。
這裏因爲有雅魯藏布江流經，所以地勢比較平緩，而且沿途還有水源補給，比從川西爬升要容易的多。
左榮也不知道這條路究竟可不可行，但他對左夢庚無限信任，因此決定兩條腿走路。
而要想達成這個目標，阿豪姆王國就成爲了橫亙於前的障礙。
不過目前阿豪姆國內的狀況對帝國十分有利。
阿豪姆國內的主體民族，乃是傣族，和國內的同族有着千絲萬縷的聯繫。
帝國收復西南之後，一系列的政策下，傣族也大爲獲益。
這種情況不可避免地會傳到阿豪姆王國。
這對於備受天竺人欺壓的阿豪姆人來說，毫無疑問是一種驚喜的希望。
如今阿豪姆國內的許多人都對腐朽、殘暴的國王蘇牙法越發失望，叛亂時有發生。不少阿豪姆人都渴望迴歸國內，過上全新的生活。
現在帝國來了，對於阿豪姆人來說，也未嘗不是一個好消息。
得到侯恂的命令，南方戰略集羣第七方面軍已經全部開赴密支那境內，積極籌備下一步的行動。
第七方面軍在這段時間從西南地區徵了不少兵，其中就有大量傣族人。
慄軍祥將這些傣族士兵派出去，積極和阿豪姆人取得聯繫，同時散播帝國的政策。
這樣一來，阿豪姆國內愈發的人心浮躁。
“王和貴族已經拋棄了我們傣人的傳統，接受了可惡的邪教。長此下去，我們就要被祖先拋棄了。”
阿豪姆商人古都代跑來拜見第七方面軍的將領們，哭訴不絕。
通過古都代，大家才知道，原來近三、四十年內，莫臥兒帝國多次出兵攻打阿豪姆。
1615年，面對莫臥兒帝國的進攻，阿豪姆抵擋不住，只好喪權求和，丟失了大片國土。
幾乎所有明智的阿豪姆人都看的出來，遲早有一天莫臥兒帝國將會徹底吞併阿豪姆。
“天竺人從何而來？”
慄軍祥不關心阿豪姆王國的命運，但他知道一旦帝國進入阿豪姆，莫臥兒帝國肯定不會坐視不理，一定會積極介入。
這個狀況讓國防軍衆人百思不得其解。
明明莫臥兒帝國連自家的領土都被西方殖民者入侵了，居然還有心情對外擴張。
這是一種什麼心態？
難道西邊丟的，東邊找補？
可不管怎麼說，莫臥兒帝國成爲了帝國必須面對的情況。
古都代毫無隱瞞。
“他們從孟加拉而來，只需沿着賈木納河就可以深入阿豪姆的腹地。”
參謀們立刻在地圖上標記出了孟加拉的位置。
慄軍祥等人趴在地圖上看了又看，一時拿不定主意。
南亞的情況，對於帝國來說，尚且算得上一片空白。
雖然如今已經在康提王朝站穩了腳跟，但康提王朝作爲一個島國，對於南亞大陸上的情況也是一知半解。
身爲將軍，他們非常明白，陌生的地域纔是最危險的。
“馬上把這邊的情況上報給承政和集羣司令部，請他們做出決斷。”
西南戰略集羣司令部這邊消息傳遞不易，在淡馬錫的侯恂率先得知了情況。
他左思右想，將目光放在了錫蘭島上。
“請那邊的人出面，摸清楚孟加拉的底細。”
如今的康提王國，進入了全新的盛世時代。
遠從中土而來的佛教高僧們豐富了這裏的佛教文化，也幫助康提王國抵禦了外部宗教的入侵。
“佛普度衆生，並於生活之中將教義傳達於信衆。勤勞、拼搏之所獲，便爲佛祖之指引。緣不在前世，亦不在來生，而在當下。渡己及人，佛之真諦也！”
來自中土法華寺的高僧嚴德大師高坐蓮臺，下面的信衆鋪天蓋地，無邊無際。
這是在中土絕對不可能出現的盛況。
真要出現了，寺廟與和尚基本上也就到了被超度的程度。
但是在這裏，佛是至高無上的。
宣揚佛經教義，是最爲神聖不過的。即便是國王，也必須虔誠地坐在下面聆聽。
數萬人如癡如醉的模樣，讓他頗爲有成就感。
就是這講解的經義，實在是令他有些不適。
佛家的道義不是這個啊！
可是沒辦法，出國之前皇帝陛下嚴厲告誡過的，只能這麼宣揚。
同時改變的東西還有很多。
比如在康體王國，他們不再宣揚茹素，也不再要求信徒維持嚴格的戒律。
可是讓和尚們沒有想到的是，新的教義迅速融入了本地民衆當中，形成了遍地開花的局面。
同時康提人的精氣神也有了很大的改變，社會風氣都昂揚了起來。
究竟爲何如此，這些高僧們反而如墜霧裏。
也許只有遠在中土的皇帝，才能明白其中的緣由吧！
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