第084章 亂像欲生
大被同眠，顛鸞倒鳳，一夜風流，第二天一早，楊大王破天荒頭一回沒有聞雞起舞，修練武功。沒辦法，楊家的“大公雞”因勞累過度而罷工了。
楊大王扶牆進了花廳，只見冬兒和女英正在桌前正襟危坐，等着他來用餐，瞧見他那副狼狽的樣子，女英眼波流動，忍不住“噗哧”一笑，掩口道：“官人今天怎麼這副樣子，丟盔棄甲、狼狽不堪，可是剛剛打了敗仗回來”
楊浩哪肯在夫人們面前示弱，挺了挺腰桿兒道：“怎麼可能，本大官人出馬，自然是攻無不克，戰無不勝。”說完兩腿發飄地走到主位上坐了。
冬兒一面給他盛粥，一面暈着臉嗔道：“真是的，你都多大的人了，也不知道節制，虧得我沒叫孩子一起來用餐，要不你這當爹的在兒女面前都要大大地丟一個臉。”
楊浩嘿嘿笑道：“還是我的乖乖冬兒好，知道心疼我，女英呀，哼就知道看我笑話。”說完才小聲道：“沒事兒，我裝的，哪有這麼悽慘吶，不過話又說回來，三隻小白兔化身精英母狼，着實恐怖的很，不用雙修功夫，爲夫還真搞不定她們。”
冬兒又好氣又好笑地瞪他一眼，說道：“好啦，知道你楊大老爺辛苦，這不，一大早女英就給你拾掇出這麼一桌豐盛可口的飯菜。焰焰、娃娃、妙妙，其實都是溫柔賢淑的好女子，只是盼子心切。”說到這兒，她的臉蛋又紅了紅：“說到根兒上，還得怪你。要不是你平素荒唐，動不動就把她們三個叫到一塊兒胡天黑地一番，就算她們再巴望着要個孩子，也不會一齊上陣呀，行了行了，快喫飯吧，回頭我囑咐她們一聲。”
楊浩固然是彈盡糧絕，焰焰三女卻也是體酥如泥，楊浩好歹還能爬起來喫飯，她們三個乾脆玉體橫陣，甜睡不起了。反正三女賴牀也不是一回兩回了，大家也不去喚她們，楊浩自與冬兒、女英一起喫飯談笑，其樂融融。喫罷了早餐，讓冬兒和女英帶着四個孩子自去玩耍，楊浩這才趕到中堂書屋處理公事。
他巡狩順州，重要的公文便由內閣批閱後轉呈順州由其決斷，一國初立，國事之重非同小可，而且事情涉及軍事、、經濟、文化、官體、民治、宗教各個方面，每天的奏章公文都有厚厚的兩大摞，尤其是時人風氣，決不直截了當地向你陳述事情，文章寫的花團錦簇，你得認真閱覽，從中分析，不用心是不行的。
楊浩左右，自有一班從旁協助的僚屬，研磨潤筆、朗誦參謀、斟酌文字，基本上就是祕書的角色。楊浩認真批閱奏章，這些人也都悶頭幹着自己手上的事，按照事情的輕重緩急，這些幕僚們把最重要的奏章單獨摞成一摞，放在他右手邊，這些奏章批閱完後，這一上午基本也沒差不多了。
楊浩見多少還有些時間，順手又從左邊一摞奏章上拿起了一份，拿批閱了大半奏章之後，楊
“呵呵，這份奏章，果不期然吶，我說他們怎麼就一直這麼沉得住氣。那素真吉大師想必就是他們推舉出來的代表了。”
分類檢閱奏章的一個近身幕吏對這封奏章還有點印象，聞言笑道：“大王說的是，不過他們所言倒也有理有據呢，佛門清淨地，跳出三界外，不在五行中，不拘世俗之禮，不納徭役稅賦，大王卻要求佛田一應納稅，與自古的規矩不同，他們自然振振有辭。”
楊浩淡淡一笑：“規矩規矩都是人立的，出家人不事生產，卻因信徒的供俸而擁有大筆的財富，這些財富被他們購置了大批的良田，這些佛田由佃戶耕種，他們是要按定例收租的，既然他能收租，朝廷自然可以收他們的稅，若是他們把這田地無償給佃農們耕種，那孤便不收他們的稅賦也罷。”
他把奏章往前一扔，輕蔑地道：“這事兒種大學士就可處理，何必拿來給孤，封回去”
穆舍人小聲提醒道：“大王，我西域佛教盛行，信徒衆多，若是處置不善，恐怕，此事還該慎重些好。”
楊浩冷笑一聲道：“還要如何慎重本王是佛家護教法王，本王又沒有三頭六臂，想要總得有兵有將吧，這兵將的軍餉從哪兒來軍械武備從哪兒來孤又沒有金山銀山，他們繳納稅賦有什麼不應該的勿須理會，孤若親自回覆，反倒長了他們的志氣，封還內閣，着種大學士處置便是。”
“是”
幕吏恭應一聲，楊浩便又再拿起了一封。當初制定稅賦法律的時候，佛田佛產是否收稅，朝廷中也是議論紛紛，官員中那些佛教信徒自然認爲是不該向佛爺伸手的，就是些老成持重的臣子，也認爲佛教界對政權的影響舉足輕重，當今大王起事立國又得到了佛教界的大力支持，應該按照慣例，不納佛田稅賦。不過卻被楊浩一口回絕。
西域士農工商多信宗教，這個事是沒法堵的，堵不如疏。何況楊浩自己就曾大力藉助佛教勢力，即便是現在，包括今後相當長的一段時間，他想鞏固統治，尤其是融合各個風俗習慣、民族文化大不相同的種族部落，宗教仍然是他相當有力的一件武器。
不過這並不代表他得縱容佛教勢力，正如對崔大郎和塔利卜兩個富可敵國的鉅商，他越是要倚重他們，越得對他們加以制約，培植能夠制衡他們的力量，直接搭上塔利卜這條線，就是爲了制約有繼嗣堂背景的崔大郎，搭上大秦帝國這條線，是爲了制約以大食帝國爲後盾的塔利卜。
帝王之道，權衡之道，數千年的古國傳承至今，只要讀過幾天書的人做了帝王，誰還不明白這個道理差別只是手段高低，做的是否巧妙罷了。
楊浩引入羅馬東正教、清真教派，又爲幾個師弟建造道觀，就是想要改變佛教一家獨大的局面，只不過他做的很巧妙，引入東正教、清真教派，找了個因爲與他們做生意，得給他們爲自己的信仰祈禱創造有利條件爲藉口。至於道觀，那是自己師弟，也是明正言順。
不過這個過程是很漫長的，取決於這幾個教派發展順利與否，如果現在給予佛教勢力太多的方便，從一開始讓他們的競爭就保持太大差距，那麼其它幾股勢力就培植不起來了。以前西域十八州諸候林立，各自爲戰，對佛教勢力的發展破壞很嚴重，活佛高僧們雖然掌握着大筆財富，由於動盪，政權更迭，自然不想置地。
而且那時西域農業太不發達，他們也不想購置佛田。如今楊浩一統河西，穩定，國泰民安，同時大力發展農耕，各大世家豪門紛紛響應，置地買房，高僧們也有點眼熱了，他們肯把死錢拿出來支援西夏建設，楊浩當然歡迎不勝，卻不想開個不好的頭。