而且事實上許儀後帶回去的情報的時候已經晚了，明廷已經從朝鮮口中確實知道了日本對朝鮮作戰的消息。
不過儘管情報送晚了，但是像許儀後這樣忠於國家、忠於民族的勇士依舊是值得大家銘記的。
很多人因爲央視的記錄器記住了許儀後，不過央視對於許儀後爲什麼被抓，又爲什麼被放的原因描寫的模棱兩可，甚至有人爲修飾的痕跡。
原因很簡單，因爲在彼時彼刻，既有忠於民族的許儀後之流於世，也有早已身心投日的漢奸存在，而舉報許儀後的恰恰是他的華人鄰居！
他在知道許儀後的舉動之後，偷出了許儀後的縮寫的情報信件，親自跑到大坂交給了淺野長政，這纔有了秀吉命令島津義久將許儀後緝捕索拿歸案的事。
而他所爲的不過是一個武士的身份、200石知行以及賞賜的100兩金判，爲了一點身外物就將自己的民族通報出賣。
央視這麼大的平臺不可能不知道這段歷史，但是在拍攝有關萬曆朝鮮之戰的外國主義紀錄片的時候，卻對這段事刻意的迴避，本質上也是因爲這是一部愛國主義教育片，是不能出現壞人漢奸的。
除此之外，許儀後爲德川家康出面說和的說法來自江戶幕府時候，這份記載可能有些許往德川家康貼金的可能。
畢竟這份記錄中說秀吉曾經想要用鍋烹煮許儀後，但是後來又寫石川五右衛門時候又說秀吉開創了一個新的刑罰，這兩個其實是有矛盾的，試問秀吉究竟是想將烹刑用在誰身上先？
而且你想一下，許儀後是什麼人？一個普普通通的旅日明醫罷了，憑什麼能驚動德川家康，由德川家康親自出面說和這人？
你不覺得這段歷史記載很離譜嗎？
歷史上的德川家康可是天下僅次於秀吉權勢的人，但是不代表他是一個心地善良的傢伙。
恰恰相反再去核對其他被他救的武士就可以發現，他是一個無利不起早的人，怎麼可能對一個小小的明醫去觸怒秀吉的逆鱗呢？
於此同時，朝鮮派往日本的官員姜沆的《看羊錄》記錄中，記載的是秀吉對許儀後的態度是非常寬容的。
秀吉很喜歡姜沆，甚至允許他可以隨意出入伏見，因此作者認爲《看羊錄》的記錄是更加真實的。
只見秀吉指着許儀後對着衆人說道“此人乃是明人，居於九州島津藩下，食島津家俸祿，卻將本家出征朝鮮的情報錄於紙上，想要送去明國。
索性爲周圍百姓明察檢舉，這纔不使本家情報流失，我已經賜予那人武士身份和100兩黃金的賞賜。
如今只剩下這許儀後沒有處置，諸位不如議一議應該怎麼處理吧。”
秀家早前幾天已經從淺野長政的口中聽聞許儀後被捕的情況，但是一直都沒有出手救人。
一來是因爲秀家看得“正史”上記錄之後，一直認爲德川家康會去救人，其二是因爲秀家此前已經親口向秀吉表態自己支持他對明徵伐，那麼此刻怎麼可能去救一個損害徵朝利益的人呢？
眼下看到秀吉將許儀後帶上來之後，秀家不免有一種蝴蝶效應發生的感覺。
“難道因爲自己的原因德川家康沒有去求秀吉寬宥嗎？”秀家的心中如是想到。
秀吉向衆人徵詢對許儀後的處置看法，但是實際上沒有一個人會去爲許儀後說話，紛紛表示請求秀吉殺了許儀後，其中就以加藤清正和福島正則叫的最兇。
然而秀吉卻搖了搖頭對着左右說道“彼是大明人，爲大明告日本事，理無不可。且出人不意，實非吾心。使大明豫爲之圖，未爲不可。況自古帝王盡起草昧，使大名知吾素賤，亦非害事。”
從【使大明豫爲之圖，未爲不可。】這句話就可以看出，秀吉此人非常的狂妄自大，居然認爲將自己的野心透露給明國也沒有關係，自己可以光明正大在戰爭上戰勝大明。
在對許儀後作出表態之後，秀吉對着一旁舉報他的那個華人怒斥道“汝亦大明人而敢訴大名人，汝乃兇人也。吾不願再見汝，領賞之後滾下去吧。”
前面開出的武士身份、200知行和100兩黃金是秀吉對內奸開出的賞格，但是秀吉對於向那個華人這樣的背棄自己民族的人更加唾棄，因此只給了他賞錢，至於身份和知行是秀吉絕對不會給的。
以上的所有對話全部出自姜沆的《看羊錄》，個人認爲比江戶時代對德川家康修飾的歷史要真實的多。
之所以很少被人採納，一來是因爲這是朝鮮官員的個人傳記，其二是因爲後世的人很難相信其筆下的豐臣秀吉是一個性情中人。
在大部分人眼中，包括但不限於江戶幕府和中國歷史上，豐臣秀吉一直都是拿着大反派的身份牌存在的。
人們更願意相信性格明確的好人和壞人，人們總願意去相信壞人和漢奸狼狽爲奸，卻不願意去相信一個壞人居然會去唾棄一個給他揭露間諜的漢奸。
再加上大家潛意識裏認爲大明與日本之間存在的巨大實力差距，秀吉對朝鮮和明國的戰爭必然是採取偷襲的戰略，一定會對泄露機密的人嚴加懲處。
事實上有這樣的觀點也有二戰時候日本多次對中國偷襲而產生的印象。
試問一下，如果不是近代《看羊錄》被韓國曆史學家發現，又有哪個現代人會願意去相信，歷史上一個嗜殺成性的秀吉，居然會去讚揚並赦免一個爲了自己民族去偷自己祕密的人？
要知道他可是用烹刑殘酷對待石川五右衛門的傢伙啊！
又有誰願意去相信秀吉居然從一開始就沒有想過想要偷襲大明，他憑什麼這麼自大啊?!
但是事實上很多人都忽略了，秀吉可是寫了一封國書給朝鮮，讓朝鮮將國書帶去給大明的！！
在國書上秀吉明確寫了自己要對大明進攻的意圖，現在在回過來看這段歷史，伱就會發現《看羊錄》中對秀吉的描寫，那種對出征大明毫不畏懼的自大是前後完全一致的。
(本章完)