秀家對於自己的姐姐非常照顧，從備前爾島郡中撥出1500石作爲姐姐蓮子的化妝料，讓她帶着嫁到藤堂家去。
化妝料不比知行，蓮子的子嗣是沒有繼承權的，在平時交由藤堂高虎這個藤堂家的家主一同管理，軍役狀編入藤堂高虎的軍役狀中。
但是化妝料中的民衆可不是藤堂家的民衆，這些民衆在法理上還是屬於秀吉直轄,因此身爲代管領主的藤堂高虎對他們沒有隨意處罰的權利。
清水信也的妻子就是阿芳，他的父親是松田岡之，在宇喜多家內領有360石知行，這個數目不算多，但是屬於宇喜多家內部的中級武士了。
松田家曾經是聚集在備前津高郡，御野郡部分的大族，在松田家縱橫備前、備中交界處時，宇喜多直家甚至還在爲了回覆家名而奮鬥。
但是後來直家戰勝松田家後，松田宗家的男丁盡數戰死,分家被吸納入宇喜多家臣體系之內，而松田岡之就是其中之一。
在清水信也與阿芳認識的時候，其就已經領有備中岡田城1000石了，而他的堂兄清水景治領有備中高松城3600石。
無論從哪個角度來看，阿芳和清水信也都不是門當戶對的組合。
實際上，從清水信也獲得知行之後，他的堂兄清水景治就爲他物色過聯姻的對象，可是真正的高門貴胄，野州細川家細川政之的女兒。
要說這個野州細川家，可是細川氏（京兆家）的分家之一，以細川滿元的弟弟滿國爲祖，被分封在伊予宇摩郡，代替宗家監管伊予。
歷代當主有持春、教春、政春、晴國等人,因持春、教春兩代都自稱下野守，所以野州家的名字就固定下來了。
而在細川政春在弟弟春俱這邊家系斷絕後，政春繼承了其備中守護的的擔當，野州家的勢力進駐備中國。
只是此事備中細川家已經沒落,此事備中國內正被守護代三村家掌權，其所領的僅有備中國淺口郡部分。
細川政春死後，細川政通繼任備中守護家，但是其只是名義上的備中守護，備中國實際上是，是三村氏和莊氏割據的狀況。
之後尼子氏向備中擴張勢力，細川家完全失去了備中的支配權，政通落魄到伊予國，通薰也遵從這個在伊予國。
因爲彼時野州細川家絕嗣，細川通薰順理成章的入繼野州細川家。
其在1559年，再次進入備中，修築並進駐青佐山城，受到毛利氏的庇護。
當時是備中最大的勢力是三村氏，因爲三村家和毛利氏有同盟關係，所以作爲其作爲守護依舊無法恢復權威。
後來毛利家被秀家打出備中，以迅雷不掩耳之勢將戰局打入備後，其根本來不及作出反應只能降服秀家。
作爲曾經毛利家的下屬，細川家和清水家多有往來,細川通薰因爲清水宗治的緣故確實高看了清水家,現在兩家石高差不多的情況下自然樂意將自己的孫女嫁給清水信也爲妻。
事實上在兩家知行差不多的情況下,細川家可是源氏名門，將軍分家出身，而清水家只不過是平氏後裔，在家門上還差了一些。
因此清水信也面對這樣的婚約實在不好拒絕。
好在秀家知道他和阿芳的感情，最後是秀家出面作保，終止兩家之間的聯姻。
作爲交換秀家將會替自己的父親宇喜多直家收養細川元通（細川通薰）的女兒千爲養女，嫁給了河內源氏出身的穴山信忠。
而真田信繁的妻子則是秀家找來浮田宗勝的女兒，作爲宇喜多家的分家，在血緣上和秀家更加親近一些，一樣被秀家替父親直家收養爲養女之後嫁給真田信繁。
真田信繁原本的妻子是大谷吉繼的女兒，倒也算得上是賢內助了，只是這一世恐怕他再也沒有這個機會成爲大谷吉繼的女婿了。
在清水信也成親之後，秀家找個一天與他詳細談了一下今後的規劃，打算將其下放到家老聯席會擔任明石景親的與力一職。
這裏是與力和家主派給家臣的幫手的家臣不同，乃是給長船貞親打下手的意思，平時一些整理文書和傳達命令的活計嗎，類似明國古代的中書舍人的工作。
秀家對他可是抱有期望的，希望他可以跟隨家老好好學習，今後未嘗沒有成爲家老的可能。
他與寒川家光和莊直清不一樣，寒川家光跟隨秀家時候，秀家還麼有這麼完善的侍從培訓體系。
因此他也被草草的入贅寒川家，作爲秀家控制贊岐的工具，這也就導致寒川家光在處理寒川家領內事務上顯得能力不足了。
也是因爲這個原因，秀家覺得對他有所虧欠，在他處理寒川家上面多次顯得能力不足都報以容忍，甚至不斷的給予支持。
這次更是和清水信也一樣，被送入家老聯席，讓他成爲岡利勝的與力。
而莊直清不一樣，其在成爲秀家的侍從前就已經元服了，年級也比較大了（16歲），培養起來比較喫力。
因此秀家按照傳統武家的傳統對他進行培養，在讓他跟在自己身邊學習兩年之後，就下放到常備去歷練軍功去了。
而清水信也不一樣，他跟隨秀家的時候才13歲，幾乎是跟着秀家成長起來的。
作爲秀家的貼身侍從，耳濡目染之下聽秀家講了很多在他認爲古怪陸離的故事和道理，對秀家腦海中先進的經濟、政治、軍勢手段有一定的瞭解，是秀家重點培養對象。
跟隨秀家這麼久，學了很多理論知識，缺少的就是相關的實踐經驗罷了。
可是秀家並不打算然他直接下放一線，畢竟他在秀家這邊接受的思想或許並不適合直接套用在當下的時代。
因此秀家打算等他在家老們身邊繼續學習幾年後，再次下放到下面的部門，擔任一個部門的番頭職務（副奉行），進行具體是事務實踐。
不要覺得番頭的職位太小，他已經超越很多弘文館出身的武士許多機會了，直接越過了同心衆、與力衆、已經是主官部分業務的頭頭了，起點高了別人10年。
而清水信也也是秀家對於侍從培養體系的一個嘗試，如果可以的話他打算將真田信繁和穴山信君兩人也依照此例進行培養。
在中原大陸有一句話叫非翰林出身不爲相，也許到了秀家這邊就成了：非家主侍從出身者難爲相了吧。
你說爲什麼是“難”而不是“不”，當然是秀家絕對不會允許固定的階級壟斷權利啊，畢竟土耳其皇帝被禁衛軍隨意廢立的“後車之鑑”就在眼前。