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第五十八章 信長的葬禮與真實的前田利家(第1/2页)
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    天正十年(1582年)十月三日,秀吉與秀家一同登堂面見天皇,在天皇的御口之下,賜封羽柴秀吉爲正五位下左近衛少將,賜分宇喜秀家爲從五位下侍從。

    日本的官職有兩道坎,一道是從三位階,代表你成爲天下僅次於天皇的貴人之一。

    第二道是從五位下,代表你成爲日本的上層人物,俗稱通貴。也是從這一階位開始,每一位受領官職的“貴人”都需要面見天皇,由天皇親自向你許下官職。

    只是此前出於亂世,朝廷法度執行的並不堅決,因此通常只有從四位階以上,天皇纔會親自出面下達。

    只是此次需要授予官職的乃是掌握了山城國,擁有近畿93萬石的羽柴秀吉,又同時在秀吉的銀彈攻勢下,天皇屈尊給他們兩個正從五位的大名授予官職。

    在天皇特有的鶴音下,秀吉和秀家紛紛向天皇表示感謝,拜領官職,秀家看着身邊秀吉激動的落淚的樣子,心中所想,這或許就是農家孩子第一次見到心中“神”時候的表情吧。

    從皇居出來,秀家迫不及待的脫掉身上這身繁瑣的朝服,隨同秀吉一同回二條城開會。

    在會議上,秀吉就將想要爲信長舉辦葬禮的想法表露了出來。秀家一直以爲,這個想法乃是秀吉自清州會議之後就有決斷,並提前準備的,但是如今看來,恐怕是臨時受了誰的建議。

    秀家看着第一次列席羽柴家高級別會議的蒲生氏鄉,心中已經有了一絲猜測。

    只聽秀吉在上面說的“如今天下還沒有安定,信長公就離世了,實在讓人唏噓,從本能寺至今已經過了4個月,織田家上線居然都沒有給信長公舉辦一個像樣的葬禮,如果我秀吉辦了,是不是代表我繼承了信長公的衣鉢,控制了織田家的權柄呢。”

    秀家沒想到,秀吉會直接在會議上堂而皇之的說出自己的野心,但是心想在坐的都是秀吉的心腹,如果對自己和核心團隊都不能袒露心扉,那麼秀吉又憑什麼成功呢。

    秀家着重觀察了在座諸位的臉色,果然只有蒲生氏鄉面色平靜,就連小一郎聽到秀吉的直面野心的話語都露出了喫驚的表情,想來秀吉的此番話語,乃是出自眼前這位年輕人之口,秀吉引用罷了。

    “小一郎,交給你了,要辦全天下最盛大的葬禮,向全織田家所有的大名、豪強都送去信件,讓他們來參加葬禮。”

    “嗨,交給我吧,那麼請問時間呢?”

    “十月十一日開始,連辦七天。”秀吉面色紅潤,好似熱血沸騰一般。

    “連辦七天嗎?而且這麼趕,恐怕很多大名都來不及趕過來。”秀長面露難色的說道。

    秀吉聽了秀長此言,卻突然笑了,笑聲中似乎在嘲弄秀長,又似乎在嘲弄自己,用手中的摺扇指了指新來的蒲生氏鄉說道“氏鄉,你來說。”

    “哈衣”坐在最下手的蒲生氏鄉結果話茬說道“信長公暴斃4月,領內諸公只想着爭權奪利,無一人想着爲信長公下葬,已經失了道義,如今羽柴少將爲信長公舉辦葬禮乃是織田家內天大的事情,誰沒有來就是表示對信長公的不敬,羽柴少將自然可以以此爲藉口,討伐不臣。”

    秀家看着兩個人的表演,心中想着恐怕當初蒲生氏鄉向秀吉獻策時候,秀吉也是問了了秀長一樣的困惑,直到蒲生氏鄉回答之後,才知道這乃是千載難逢的藉口。

    在葬禮舉行前,秀吉向朝廷表奏,追諡信長爲“從一位太政大臣”這乃是日本朝廷五攝家外,可以獲得最高官位。

    秀吉爲信長表奏獲得這個官職,對於當時的日本來說,秀吉是爲信長取得了無上的光榮,也表達了秀吉對信長公的尊敬。

    之後秀吉爲信長所請諡號爲:總見院殿增大相國一品泰嚴大居士。

    秀吉派去送信的使者,在前往北陸道通知柴田勝家時候,走的特別的慢,直到10月10日纔到北之莊城,見到勝家。

    秀吉爲了保證葬禮的平穩運行,動員了領內3萬軍勢,佈置在京都各處隘口,同時堵住了江北通往山城、江南的道路。

    他的用心恐怕就是防止柴田勝家輕騎前來爲信長送行的話,可以快速拿下。

    只是,他的擔心都是多餘的,人家柴田勝家壓根沒打算參見信長的葬禮。

    另一方面,在沒有戰爭的情況下,秀吉動員這麼多的軍勢,也是向織田家領內的大名宣示自己的實力,告訴他們自己纔是近畿正在的掌權者。

    10月11日,信長的葬禮在大德寺舉行,秀長邀請了日本佛教8宗5000餘名僧侶齊聚一堂,爲信長唸經送行。

    信長的棺槨用金絲紗繡花的錦緞包裹,靈轎上裝飾金銀,很難相信這麼豪華的轎子,乃是秀長在算時間內做出來的。

    本來準備讓織田信孝、織田信雄、織田秀勝、羽柴秀吉四人擡轎(4人各站一邊,正在負責擡轎子的是民夫。)

    只是信長諸子各有立場,並未能參與葬禮。最後沒辦法,由宇喜多秀家和池田輝政充當孝子,一起擡靈。

    信長的靈柩經皇居被擡到蓮臺野進行火葬,因爲信長本體已經葬送與本能寺大火之中,秀吉只能以一尊信長面容雕刻的佛像代替信長本尊放入靈柩之內隨同火葬,隨後被供奉於大德寺內。

    可笑信長升前火燒比睿山,公然宣稱自己爲無神論者,死後居然被人以面容雕入佛像代替肉身下葬。

    消息傳到勝家耳中,勝家對此嗤之以鼻,其實秀吉的擔心完全是多餘的,勝家並不會參見這個他認爲可笑的葬禮,甚至對這個葬禮評價爲“耍猴戲”。

    原因就是織田家繼承人三法師並未出席葬禮。

    在清州會議之後,儘管三法師經過公議被要求安排在安土進行教育和輔政,可是近江實在太靠近秀吉的領地,因此柴田勝家和織田信孝密謀控制三法師。

    隨即信孝趁着一天夜色將三法師抱到岐阜控制起來,清州城出了這麼大事情,作爲城主的“傻哥哥”織田信雄居然第二天才知道此事,事後暴跳如雷,要求信孝交出三法師,被拒絕。

    也因此,秀吉失去了挾天子以令諸侯的機會,只能另闢蹊徑,通過爲信長舉辦葬禮的方式,擁有討伐柴田勝家的名義。

    直到此刻,柴田勝家依然認爲自己掌握三法師,秀吉翻不出田天來,認爲秀吉爲信長舉辦的葬禮不倫不類,始終沒有猜透秀吉爲信長舉辦葬禮的真正意圖。

    你還在第二層,人家秀吉已經在大氣層了,朋友!

    同時,作爲長島城5萬石的瀧川一益,在柴田勝家的暗示下拒絕交出戰略要地長島,使得丹羽長秀的移封未能繼續下去。卻不知他們就此犯了一個大錯誤。


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