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第四百三十六章征服計劃(第1/2页)
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    ?0?2?0?2我們注意到每當一個時代結束的時候,在戰爭鐵幕的那一端,苦的生活着的人民,卻意外的獲得比我們還要好的生存條件,而我們這些淋浴在自由陽光下的人民,卻過着令人窒息的生活。

    ?0?2摘自鐵幕下的歐洲

    哈布斯堡的宣傳口號是,他們爲歐洲及世界準備的“新秩序”,不僅將實現他們對哈布斯堡統治的人民諾言,而且將爲歐洲其他各國開創一個更好的世界。德意志直截了當的描寫將來的世界是德意志“主宰民族”支配的世界體系,其他各民族對於西班牙-神聖羅馬帝國聯合體由如天空諸衛星之圍繞太陽。法蘭西,英吉利、葡萄牙、俄羅斯還有其他民族作爲卡斯蒂利亞民族的附庸而存在。

    ?0?2哈布斯堡家族認爲他們這個體系是世界各國可以接受的,因爲它在日常生活中給各國以經濟及社會利益。但是哈布斯堡只談論到了他付出的那一部分,而沒有談他得到的,這與德意志人一貫的誠實大不相符。哈布斯堡在討論時事的言論,描述這些利益,雖不如他們宣傳“新秩序”的體制特色那樣具體,但他們這些自誇的描述足以暴露他們的目標與計劃。哈布斯堡家族和美第奇家族的奢侈、傲慢、自大的品性並沒有因爲被兩次金融危機的失敗衝的無影無蹤。

    ?0?2但是,令人意外的是,哈布斯堡家族並沒有吸取教訓,不管在危機的時候還是危機之前,西班牙、神聖羅馬帝國的生活水平都是一如既往的低,還趕不上工業化前英國和法國。當西班牙、神聖羅馬帝國開始實行其工業化軍工方案時,他們告訴人民說:大家必須爲槍炮而工作,不要爲牛油而工作。自1530年到1545年,事實證明西班牙、神聖羅馬帝國對其人民的警告並非虛語:德意志的生產愈趨愈集中於軍備工業及與軍備有關的工業。自1546年意大利戰爭和比利時戰爭爆發以後,兩國人民生活水平愈來愈被抑低。

    食品的計口分配已經落到歐洲最低生活所需要的水平之下,住所的缺乏與時俱增,衣着奇缺,許多家用物品不是停止生產,即是生產也產量不足,甚至“從快樂生力量”的享樂也削減或取消了。哈布斯堡家族的軍事成功並不能減輕西班牙、神聖羅馬帝國兩國老百姓所受地戰爭艱苦,哈布斯堡在戰場的成功迄不能擴增其物品的供給。

    ?0?2而這時期的消費水準尚不及1532年的人均,對於這種生活情形。老百姓亦只能在比較短的時間內不表示失望。所以,爲維持人心計,哈布斯堡家族必須向其人民宣傳他們將來地征服帶來無限的利益。統治者這種心理現象,使哈布斯堡家族不得不愈來愈對其人民發出諾言:堅稱必定設法使戰爭勝利後的生活更安逸快樂。最努力宣傳戰後生活美滿的人是西班牙勞工陣線主任雷博士。

    ?0?2自歐洲兩次經濟危機後,雷氏開始對西班牙和德意志工人宣傳:政府將來必定以國家的社會政策,大大提高工人的生活水平。他允諾將來政府會實行一個巨大的建造公共住宅方案,以解決現在的住所缺乏問題。並減輕現時住室人口過擠與住所惡劣清形。雷氏更答應在戰後一年,準備造“平民汽車”——一種輕便小汽車,而這種年產30000輛汽車的製造將使數百萬工人獲得工作。注:在經濟危機過去很久,西班牙以宣傳此事,並使許多人分期付款訂車。意大利戰爭發生和比利時戰爭,促使西班牙和德意志工業的重心優先生產軍工產品,西班牙民用產品無法交貨。但在戰事發生前,西班牙已一再延後交車,此事引起購買者很大的失望。與之形成鮮明對比的是,蘭芳王國的汽車銷量達到了創紀錄的一千兩百萬輛。由蘭芳王國自主設計生產甲殼蟲小型汽車表現搶眼,生產了300萬輛,甲殼蟲平民小汽車。成爲當時最搶手的汽車,出口到歐洲、美洲等地區蘭芳王國實現這種生產依靠的是經濟自帶的活力,而不是掠奪,在這種意義上,蘭芳王國無疑做的比哈布斯堡家族更好!

    ?0?2西班牙國王卡洛斯一世曾經允諾西班牙人民將享受寬厚的老年退休金及其他社會安全利益。據說,西班牙必定爲世界上最偉大的“社會性國家”,讓西班牙、德意志“主宰民族”有十足的工作而無失業的顧慮,能享受良好的工作條件與生活條件,絕對的社會安全,即優良的娛樂水準。

    卡洛斯一世並允諾:西班牙、德意志將立刻造出100艘大型遊船,專供“快樂生力量”運動之用,並且將依照巴塞羅那的模式,開闢大西洋和地中海開闢100個海濱娛樂區。

    卡洛斯一世自己亦誇口道:他祈求的是爲一切西班牙人創造一個有文化,美麗與平等機會的樂園。然而,西班牙人的夢想破滅了,究其根本在於哈布斯堡家族和美第奇家族介入之後,西班牙-神聖羅馬帝國的政治和經濟大部分都被哈布斯堡貴族和美第奇銀行掌握,所以他們的利益是完全與大衆的幸福相悖的,爲了榨取超額利潤,他們就要壓低工人工資。爲了人爲的形成就業形勢嚴峻的局面,他們就要延長工作時間,推遲退休的時限,結果人爲的造成了很多工人找不到工作。

    ?0?2宣傳片,鸚鵡般的巧舌鼓動人民,但是有一點他們沒有想的只是畫餅,那麼到最後再愚蠢的人都會醒悟的!

    西班牙一方面以這種璀璨的前途,引誘卡斯蒂利亞“主宰民族”的分子,另一方面對於次等的民族與國亦發生若干快意的諾言。自然,按照西班牙的種族理論與排外主義原則,非卡斯蒂利亞民族必須甘心接受較次的待遇。根據思想上的及政治上的理由,西班牙認定今後世界應該爲各級民族與國家組成的一個等級體系,在其中各民族與各國家所屬的地位和所享的利益,應該按照其“種族價值而定”。

    若干民族,如瑞典人,挪威人,丹麥人,荷蘭人,既是屬於諾迪克與日耳曼種,所以依據種族論,有權享受比其他民族較優的生活,並且在某種限度內,得參與領導職務(工作)。在次一等“種族價值”的民族爲北部法蘭西人(南部法蘭西人因爲與非洲黑人通婚而“污賤了”血統),北部意大利人,及一部分希臘人。英國人與愛爾蘭人又頗多的諾迪克血統成分。卡洛斯一世對於英愛兩民族在這種組合在金字塔中的地位,明白表示英愛兩民族在理論上無疑地可以列入瑞挪丹荷等此等諾迪克種與北意,北法民族之間的一級。?0?2?0?2

    ?0?2在東歐一線,卡洛斯一世認爲斯拉夫族,即使不確然是“文化毀滅者”,至少不是“文化繼承者”,不過在斯拉夫人中還可以分出若干等級。捷克人斯洛伐克人,斯洛文尼亞人,因爲與神聖羅馬帝國有近水樓臺之雅,也許地位要高一些。克洛提人,保加利亞人,塞爾貝人又要次一級,


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