朱厚煒對嚴世藩說道起來吧，蘭芳王國不需要下跪。嚴世藩說道：“國王?0?2陛下，自我們從大明到蘭芳王國，建立新國家以來，我蘭芳王國遵循尊敬官員，視百姓如子民的做法，所以國勢蒸蒸日上，纔有打敗葡萄牙殖民者，征服日本、錫蘭扶持米國之壯舉開疆萬里之盛世。
要將蘭芳王國建成自由進步的偉大國家，最爲重要的是應該排除對某些個別國家抱永久且根深蒂固的反感，而對另一些國家則又有感情上的依附;
(一)爲了保衛蘭芳王國的安全，自由的蘭芳王國人民必須對外國勢力的陰謀詭計和影響有清醒的頭腦，因爲歷史和經驗證明，外國勢力是蘭芳王國政府最致命的敵人之一;
(二)蘭芳王國應該與外國發展商務關係，但是卻要避免與它們發生政治聯繫，不要與任何外國建立永久的聯盟，只有在非常緊急的情況下可以建立短暫的聯盟，雖然對已經訂立的政治性條約，應該忠實履行，但僅以此爲限，以後不再增加;
(三)由於歐洲現有的一套政策與蘭芳王國無關、或者關係非常微小的根本利益。因此蘭芳王國不能通過人爲的紐帶，牽連進歐洲的政局變換中去，或者捲進與歐洲爲友或爲敵的那些通常的結合和衝突中去;
(四)蘭芳王國獨處一方，遠離他國，這種地理位置允許並促使蘭芳王國能推行一條獨特的外交路線，使好戰國家不能從蘭芳王國獲得好處，也不敢輕易冒險向蘭芳王國挑釁，蘭芳王國因此可以在正義的指引下，依照自己的利益，在和平和戰爭問題上做出自己的抉擇。
嚴世藩首相領導的蘭芳王國政府所提出的是堅持不與任何國家結盟，不捲入任何洲的列強紛爭，完全獨立地處理國際事務的孤立主義外交原則，其精髓爲:"我們是爲我們自己行動，不是爲別人而行動的。"然而，恰恰就是後世米國所提出的孤立主義原則對日後米國的單邊主義外交實踐，即推行不受他國和國際機構影響，不建立和依靠聯盟，完全獨立地依靠自己的實力處理國際事務的外交政策具有重大而深遠的影響。
?0?2?0?2嚴世藩的話說完，半天沒敢擡頭看朱厚煒，只覺得會議室之內所有的目光都集中在自己身上，這汗刷的一下就冒了出來。雖然說朱厚煒沒有對大臣發過脾氣，但是朱厚煒的威嚴在那裏呢，只要一個眼神，就能令將軍首相變色，更何況嚴世藩這樣剛從父親嚴嵩那裏接過首相位置！
歐洲局勢日益緊張後，蘭芳王國國民議會議長徐階試圖努力改變蘭芳王國的孤立主義外交原則，而以多邊主義的外交政策替代單邊主義的外交政策。徐階所提出的多邊主義外交政策就是"要求蘭芳人承認支持法制化和制度化形式的多邊參與。"也就是說，徐階認爲蘭芳王國應該改變過去那種不受他國和國際機構影響，不建立和依靠聯盟，完全獨立地依靠自己的實力處理國際事務的外交政策，並且在此基礎上，積極推行通過結盟和建立國際制度實現多邊國際合作，調整國際關係和維護蘭芳王國國家利益的外交政策。
1548年徐階向蘭芳王國國民議會提出著名的"十四點計劃"("十四點原則")，最狠的是兩點。
第二點：蘭芳王國認爲只要是公海，蘭芳王國軍艦就有在這裏航行的完全自由，不分是不是戰時（這話很熟悉）。
第五點：公正地處理殖民地問題時，既要顧及到殖民地人民的利益，也應考慮殖民政府的正當要求。
這兩點，不僅是衝着神聖羅馬帝國、西班牙、英國、荷蘭去的，也是衝着法國、葡萄牙、奧斯曼等國家。因爲英國和法國、西班牙在海外擁有大量殖民地。系統地闡述了頗具他個人色彩的蘭芳王國外交政策新原則，提出通過建立國際聯盟來實現國際合作和保障世界和平的設想。
徐階的設想顯然與蘭芳王國傳統的孤立主義外交原則相背離，其實質就是大多數西方學者稱之爲的"國際主義"。徐階的"國際主義"在外交實踐中的具體表現就是我們今天普遍認爲的多邊主義。
然而，蘭芳王國公衆和政治精英們對徐階改變蘭芳王國孤立主義外交傳統的做法並不認同。雖然蘭芳王國最終加入了協約國軍事聯盟，參加並與盟國一起打贏了後面發生的第一次世界大戰，歐洲事務總督王陽明也在戰後帶着他的"十四點計劃"遠渡重洋蔘加慕尼黑和會，並且說服戰勝國建立起嶄新的多邊主義國際合作機制--國際聯盟，但是，他卻沒有能說服他自己的國家改變孤立主義的外交傳統，批准《慕尼黑條約》和加入國際聯盟，並進而以多邊主義外交政策替代原先的單邊主義外交政策。
在意大利戰爭和西班牙、神聖羅馬帝國入侵比利時時候，蘭芳王國繼續維持傳統的孤立主義外交原則，在一系列的外交活動中堅持單邊主義，拒絕多邊的國際合作。以王華、嚴嵩等一批保守的封建士大夫，他們雖然也認爲蘭芳王國的繁榮和安全與外部世界，特別是與歐洲息息相關，蘭芳王國孤立於歐洲事務之外已不可能。但是，他們反對徐階的理想主義，反對蘭芳王國外交政策追求世界大同化的目標。與徐階讓蘭芳王國承擔向海外"佈道"的使命不同，他們認爲，蘭芳王國外交的任務是去參與對資源的爭奪，保證蘭芳王國國內的繁榮。他們對集體安全原則表示懷疑，也不願意參與促進集體安全的努力，認爲蘭芳王國沒有義務去維護其他國家的政治獨立和領土完整。
在此時期內，蘭芳王國政府兩度否決國民議會參加歐洲戰爭，蘭芳王國政府還在1548年8月通過一項全面反映孤立主義原則的中立法，禁止蘭芳王國武器運往交戰國，並禁止用蘭芳王國船隻運送此種貨物。甚至在經濟政策上，蘭芳王國政府也拒絕通過參與國際經濟金融合作來解決歐洲的經濟大蕭條，堅持推行以鄰爲壑的單邊主義，決不承擔穩定歐洲經濟的義務。
?0?2朱厚煒此時的心情並不好受，大明過來王華等人深受儒家的教義，中國曾實行孤立主義長達幾百年。明朝在明太祖朱元璋在洪武四年(1371年)十二月頒佈最早的海禁詔令。明成祖至明宣宗的鄭和下西洋(1405-1433)後，實施海禁。1723年(雍正元年)，因與羅馬教廷間有關中國禮儀之爭的白熱化，清朝政府開始禁教，不許外國傳教士進入中國國內傳教，被視爲鎖國的一部分。到1757年(乾隆二十二年)，一道聖旨從京城傳到沿海各省，下令除廣州一地外，停止廈門、寧波等港口的對外貿易，這就是所謂的"一口通商"政策。
中國清代前期實行了"閉關自守"或"閉關鎖國"政策的觀點源於當時試圖向中國推銷其商品(特別是yb)的英國商人，卡爾·馬克思曾在他的文章中接受了這一觀點，後來這一觀點於20世紀50年代納入了當時中國的主流意識形態，寫入了教科書，並且形成了一個觀點認爲"明清時代閉關鎖國"。從"海禁"、"一口通商"和其他限制性政策這三個方面看，即使是明清官方的政策也不是長期"閉關鎖國"，從相關政策執行中實際的微觀行爲和宏觀效果上看，同樣不是如此。另外，明清兩代，明朝雖然在明前期至隆慶開關時期近乎全面海禁，但仍然在十六世紀中期隆慶開關時開放了漳州月港一處口岸。不過粗略地說，明代開海時期約佔75%，禁海時期約佔25%。在yp戰爭前的清代，禁海時期約佔15%，開海時期約佔85%。
儘管明朝在明末失去了對海上貿易的控制，但海上貿易仍持續發展，鄭氏集團的規模爲此提供了充分證明。當時不僅日本、葡萄牙和西班牙人穿上了中國絲綢，而且東南亞土著、墨西哥印第安人和黑人也都普遍穿着中國的絲綢與棉布服裝。自康熙開海後，海上貿易量仍然保持着持續增長，康熙開海後的清代對海上貿易的監管較前代有效得多，相對於未進入官方視野的"走私貿易"，"合法貿易"的比例有所提高，這一時期海上貿易數量亦有持續增長的趨勢，無論進出口商船和噸位數量，主要商品數量和種類，主要貿易對像國的貿易量，白銀流入量，進出口總值以及海關稅收，都體現了海上貿易的增長。
閉關鎖國實際上是西方侵略者強加在清朝頭上的貶詞，反映西方國家不顧事實反誣清朝排外，就算是當時的西方各國的口岸也只容許本國船隻進出，本國的進口貨物只容許本國船或原產國船裝運，並稱之爲"保護政策"，但又強迫其他國家洞開國門，任由他們自由離去和壟斷，是雙重標準的做法。