蠃政也是微微一怔!
只見贏丹繞過幾案走到大殿中央。
“關於這啓蒙文章兒臣正好心有所得。願獻於父皇。”
嬴政愕然看着贏丹。有點懵了。
“贏丹你這是。”
這編撰啓蒙文章和方纔的辯論可是截然不同。需要一字一句琢磨。不能有絲毫紕漏。
縱使是讀書數土年的博學之土他需要極大的心力纔可完成，可這才過久，贏丹就有了想法。
雖說贏政已經見識過他的才思敏捷，但誇張到這個地步屬實讓他有些駭然了。
看着衆人驚訝的目光。贏丹不再廢話，揮了揮手道。
“來人取筆墨來”
“公子這是要做什麼?”
很快，在羣臣疑惑的目光中侍者拿來筆墨。
贏丹提筆疾書。
“人之初性本善。性相近習相遠。”
“苟不教性乃遷教之道貴以專孟母。擇鄰處。
“子不學斷機杼。竇燕山有義方一寫到這裏贏丹頓了一下。
這竇燕山是宋代的人物《宋中:竇儀傳》記載:宋代竇禹鈞的五個兒子儀儼侃、俑僖相繼及第故稱“五子登科。”
《三字經》以“塞燕山。有義方，教五子。名俱揚”的句子。歌頌此事:又逐漸演化爲“五子登科”的吉祥圖案上寄託了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣名揚天下。
這樣的寓意自然是極好的但放在現在的大秦顯然不行，現在誰認識竇禹鈞是誰?
《三字經》源於宋朝距大秦有上千年之遙。
裏面很多。典故都還未發生所以無法使用，贏丹將竇燕山這一行墨筆抹去。
思索了片刻提筆改爲，馮秦世有義方教三子這樣一改，瞬間就通順了。大秦的三馮可謂是大名鼎鼎。
馮去疾馮動還有個馮毋擇皆身居高位，名揚天下，還有重要的一點。若是這份魔改版《三字經》流傳於世三馮的名聲可就不止一朝一夕了。
這對於他們來說，可謂是天大的名利啊!贏丹提筆繼續寫着。
原版《三字經》的典故不少，比如。孟母三遷,孟母斷機蘇秦剌股等等。
這些都是如今大秦百姓耳熟能詳的故事。不用更改。
但其中一些不符合時代的典故一則需要贏丹的改良。
好在:他如今才思敏捷很快便想到了對應之改動，很快。這份魔改版《三字經》便出現在所有人的面前。
贏丹看了一遍這才滿意點頭看向贏政道“父皇不妨先一看這《三字經》”"
話音一落便有侍者從贏丹手中接過，小跑着:遞給贏政。
嬴政接過一看，紙面的最上方寫着‘三字經’三個大字。
贏政不禁好奇繼續往下看去。
“人之初性本善。性相近習相遠。苟不教，性乃遷。教之道貴以專。昔孟母。擇鄒鄰處:”
“馮秦世有義方教三子。名俱揚:一三才者天地人。三光首日月星。三綱者君臣義。父子親，去婦順。”日春夏、曰秋各。此四時，運不窮:地所生有草本此植物，遍水陸。有中魚有鳥獸。此動物能飛走長幼序友與朋。君則敬臣則忠贏政最開始只是小聲的念着。
但讀着讀着，聲音越來越大。
開始在整座大殿中迴盪。
三字經顧名思意三字一組看似簡單。卻蘊意深遠，而且讀起來琅琅上口非常的魔性,讓人難以忘記。
當贏政讀完一遍之後，居然已經記住了大半，這簡直就是不可思議的事情。
自古以來似乎還未有過這樣的文章，贏政目光越來越亮。
“此文，大善!”
“此文，大善
贏政忍不住大聲稱讚，以他的眼光，怎能看不出此文的精彩之處這樣的文章看似直白簡單實則大道至簡。
作爲民間啓蒙文章簡直不要大合適。
蠃政看向贏丹的目光頓時滿是驚奇。
如此驚豔的文章,竟然他是這麼短時間做成的?他的腦子究竟是怎麼長的
“陛下此文。”
此時此刻羣臣中最先站出來的竟然是王綰。
他雖然支持苟學，如今又被贏丹當面否決。原本心情不佳，聽到贏丹要親自書寫啓蒙讀物時。
王綰雖然一言不發但也未嘗沒有看笑話的心思，但如今看來他本是最大的笑話。
聽到《三字經》之後王綰心中那一絲芥蒂早已消弭無蹤剩下的只有無盡的欽佩。
他是一個真正的文人。真正醉心於學間之人大殿之中，唯有王綰的感觸最深。
“陛下!老臣以爲八公子才思之高絕。無人能及!”
“《三字經》出則諸文黯然失色。臣觀止文，可傳千古!”大殿中，皆是一聲聲倒吸冷氣的聲音。
贏政沒有說話面是坐了回去重新又讀了一遍。
越讀下去越發現此文的奧妙。
贏政突然笑了
“此文之精妙果然非同一般”
他發現了很神奇的一點，《三字經》中有很多的典故。
除了一些耳熟能詳的先賢典故之外比如孟母三遷比如蘇秦刺讓人意想不到的是，如今朝堂上的大臣們。很多人竟然也名列其比如三馮比如王翦父子蒙氏兄弟等人皆在文中被提及。
贏政越看越覺得有趣。看到後面,還發現有他的先祖!秦之祖先大業!
傳聞中贏政的先祖乃是帝顓頊苗裔。
大業助大禹治水有功。王是賜姓蠃氏，贏政看到這些旬子忍不住放聲大笑起來。
贏丹果然是絕頂聰明啊。
他寫出這麼一篇文章來凡是被文中提及者。無論是本人。還是沾親帶故之人豈能不支持的?
別的不說，這些人一定會費盡心思的推廣此文。
一旦《三字經》流傳千古他們的名字就成爲其中的一個標誌，如此殊榮可比任何物質上的賞賜都要讓人激動。
一時間。馮去疾和馮卻直王賁看向贏丹的眼神充滿感激。
尤其是馮去疾等人說起來他們和贏丹的關係其實並不近，遠不如蒙氏兄弟那般。與贏丹有着深厚的淵源。
也不像王賁那般》死皮賴臉的上前拉關係，但此刻贏丹卻送了他們這樣一份大禮。
大殿中的人都是精英中的精英，自然有着足夠的分辨能力。
這篇《三字經》出世之後必然會被迅速推行於天下，以極快的速度取代自秦以來的《愛歷篇》成爲大秦百姓中最爲流行的啓蒙文