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第315章 雙丘城之王
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    儘管名叫“雙丘城”,但卡洛特穆爾如同瑪雅半島上大多數城市那樣大體平坦,並無顯眼的山丘。

    納茉什也並不明白這裏爲什麼會叫這個名字,就像絕大多數其他城市的名字也無法讓人理解那樣。

    獅城,貘城,猴城,鶇城,黑虎城,白鷹城,蛇蝨城……

    這些城市都以動物命名,卻不一定意味着跟名字上的動物有什麼明確的關係。

    這樣的命名習慣導致瑪雅半島上存在同名的城市。

    比如“獅城”特科,既是莫·切爾爲阿金切爾城邦選擇的世外桃源,也是位於“五原城”霍卡巴西南方的一座查坎人城市的名字。

    由於地形基本平坦,站在神廟上時,納茉什和巴坎便能一眼看遍整座“雙丘城”卡洛特穆爾。

    這裏的城牆已經被加高加固,並且設計了垛口,這一圈城牆使整座城市成爲一座堅固的堡壘。

    儘管被城牆遮擋了不少角度,但從神廟頂部眺望,依然可以看見城外開闢出了大片田園。

    在瑪雅半島的東北部有一大片地區都處於樹林較爲稀疏的狀態。

    越靠近海岸,樹木越少,因而開墾起來相當容易。

    但是瑪雅半島上的瑪雅人早已習慣了被叢林包圍的感覺。

    過於平坦的稀樹草原易攻難守,讓人感覺並不安全。

    因而東北部並沒有因爲易開墾而形成密集的人口和強大的勢力。

    納茉什半真心半哄地評論說:

    “這麼看來,卡洛特穆爾可謂是良田廣袤,城池堅固,也難怪納祖爾陛下能夠以此城爲基礎,創立屬於自己的事業。”

    身旁的休家真人——舒潘以外的另一位休家真人——聽了納茉什的誇讚,只是輕輕點了點頭。

    這位三十來歲的真人陛下身材壯實,體形也較爲高大,稍有些瘦削而修長的頭形與身材形成了反差,即使披上披風與袍子也難以掩蓋。

    高鼻子,高顴骨,高額頭,這是典型的瑪雅男子的面孔。

    然而最有特色的,大概是此人沉默寡言,並不健談,納茉什知道這樣的人更加難搞。

    在神廟之上看過風景、做過祈禱之後,納祖爾便帶領使團成員離開神廟,回到王宮。

    在宮中,奴僕們已經設好了座席,準備了酒水,燃起了薰香,垂下了裝飾用的簾幕。

    在納茉什與巴坎坐下之時,納祖爾“嗯”了一聲,便有祭司打扮的藝人隊伍進入殿內,坐在側方,吹奏樂器。

    樂聲悠長,並不吵鬧,納茉什覺着頗爲雅緻。

    納祖爾又滿意地“嗯”了一聲,隨音樂節奏輕輕點頭,這才坐到主人席上。

    一位寡言的高大武士,納茉什莫名覺得這樣的表現似乎也很有魅力。

    “看來,納祖爾陛下也是頗有雅趣之人,”

    納茉什撩着頭髮,微笑說道:

    “這樣悠揚的音樂很是動聽,似來自遠方山嶺的清風吹拂而過,水洞中的水面蕩起漣漪,讓人心中充滿清新之感。”

    說罷,納茉什雙手端起酒杯,輕輕地抿上一口本地產的花蜜酒。

    雖然並不比蒂博隆的花蜜酒更好喝,納茉什還是微微頷首,一副很是滿足的模樣。

    “不愧是遠近聞名的賢女,”納祖爾迴應道,“你能享受我們這兒的音樂,那是再好不過了。”

    納茉什輕輕側首,以柔情的雙眸望向主人席上的王。

    “陛下過獎了,我不過是表達出我聽見這曲子時的直觀感受罷了。”

    如果納祖爾一位更年輕的單身漢,抑或是穆安那樣的老色鬼,面對納茉什這些充滿挑逗意味的動作與神情,再加上她的穿着,可沒多少人把持得住。

    可惜的是,納祖爾已有家室——

    他沒有讓妻子與孩子共同出席,聲稱他們不懂軍政,缺乏見識,沒必要出來讓人笑話。

    此刻納茉什也可以看得出來,對方絲毫不爲自己的性感表現所動。

    “我想知道,陛下平日裏還有什麼嗜好嗎?”

    納茉什決定主動進擊。

    “像是狩獵,比武,球賽,又或是書畫,舞蹈等等?”

    雖是真人,但納祖爾·休只是一城之主,顯然政務並不會過於繁忙。

    這種情況下,一位領主在閒暇時間內發展出一些興趣愛好,是再正常不過的事情了。

    納祖爾稍稍低頭,用手撫摸着下巴。

    “說不上是什麼嗜好,我不過是願意庇護和資助藝術家罷了。

    “如我們所知,創造人類的吼猴雙神長於雕刻,精於繪畫。

    “他們既是藝術家的守護神,也是這座卡洛特穆爾的守護神。

    “我所做的不過是誠心敬神,做些能令神明喜悅的事。”

    納祖爾所言不虛。

    在瑪雅神話當中,諸神曾在創造人類時遇到了不小困難——

    諸位神靈各展神通,試圖用木頭或石頭創造出形象與諸神相似的智慧生物來。

    然而他們所造之物,非醜即愚,毫無靈性。

    最終破解這一難題的,乃是一對雙胞胎神明。

    因其形象爲吼猴,被稱爲吼猴雙神,他們是神族中德高望重的藝術家。

    諸神犯難之際,便將創造人類的任務交給了他們。

    結果他們並沒有用木頭或石頭來造人,而是利用了玉米糊,再加上他們精雕細琢和強大的神力,人類終於活靈活現地誕生於世。

    最重要的是,這些人類有虔敬之心,心懷感恩地感謝了衆神,這令諸神大爲喜悅。

    “人類從玉米糊中走出”的神話在瑪雅可謂是家喻戶曉。

    聽見納祖爾的這番話,諳熟宗教神話的納茉什自是不會錯過如此重要的信息。

    “恰巧,”納茉什開口道,“我們的至高領主蕭爾陛下也同樣熱愛藝術,他專門命擅長藝術的祭司研究建築結構,興建美觀的新樓;

    “他命自己的首席書記官給幾位重要的書臣和客人教授讀寫;

    “他還頗具創意地,使同樣一本精美的畫冊得以複製數千冊之多,畫冊如今在瑪雅半島廣爲流傳。

    “不知道納祖爾陛下有沒有閱覽過那一份畫冊呢?”

    納祖爾呼了口氣,依然面無表情。

    “看過。”

    果然還是惜字如金。

    “那麼陛下覺得畫冊畫得如何?”

    出乎納茉什和巴坎意料的是,納祖爾搖了搖頭。


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