面對銀行高管的提問，布銳藤女人表示，我們是做慈善事業去了。
反正剩下的貨物售賣的售賣，拍賣的拍賣，銀行也不用擔心。
那銀行高管有點不滿意這個答案，半開玩笑半當真地表示，那你們得提供相關消息啊，否則支票我拒付……萬一你們是想洗錢呢？
三人頓時就急眼了，差點把高管打一頓，最後高管表示，對方兌付支票的時候，我們也能得知情況，你們何必瞞着呢？
於是，銀行就知道，他們是將錢捐給了阿姆斯丹的道觀。
接下來的消息，也不難打聽到，原來是道觀守護者索菲亞見過他們，見過不止一次，第二次的時候，是他們主動將一百萬的支票放進功德箱的。
那麼，其他事情只需要腦補就足夠了，索菲亞爲什麼坐收那麼多錢，她做了些什麼？
那三位組建打撈公司之後，確實開過張，但是撈起三條沉船，總共賺了也不到一百萬美元，其中最大一次收穫，還是跟別人合作。
這麼一家公司，什麼時候就變得那麼厲害，竟然一個月之內，連續撈起兩條沉船？
有人試圖收買船員，得到事情的真相——二十多個海員呢，總有人敢收錢的。
然而出乎大家意料的是，這二十多個海員，沒有一個敢收錢——開什麼玩笑，海上討生活最迷信運氣，就算可以背叛老闆，也不敢得罪神靈！
終於，有一個海員在連續幾天“一條龍”的服務之後，稍微點了一下：老闆們得到了守護者的青睞，他們不賺錢誰賺錢？
得，猜測終於有了旁證，也就不用再問下去了。
接下來，阿姆斯丹小鎮迎來了大批的記者，他們想要知道費爾南多號跟道觀有什麼關係。
索菲亞雖然有炒作的意識，但是本質上講，她也不是很習慣這一套，而且她不認爲，這些雜牌記者值得她重視，哪怕不來皇室或者大公，起碼也得來個部長什麼的吧？
所以她根本不見這些記者，拒絕接觸。
大部分記者對此無可奈何，也有人自覺戰鬥經驗豐富，嘗試各種小手段——好萊塢明星我敢拍，布銳藤女王我也敢拍，憑什麼你就能免俗？
新聞工作者有自由報道的權力！
但是索菲亞哪裏會慣他們毛病？膽敢在道觀偷拍的，直接棍棒驅散——你說你新聞採訪自由，我還說我宗叫信仰自由呢。
有那不信邪的，隔着遠遠的，躲在樹叢裏偷拍，熬一晚上就等拍幾張可能有用的，這種熱點題材，萬一有一組抓住素材了，那就什麼都有了。
然而，索菲亞把次日的降雨範圍，陡然擴大了四倍，降雨時間也從半個小時延長到了三個小時，那些蹲在草叢裏的狗仔們，已經熬了一個通宵，眼下飢寒交加，真的扛不住了。
記者們逐漸散去了，但是四面八方涌來的信衆，在逐漸地增多。
前文一直說，澳洲是昔日英倫囚犯的流放地，而且這裏也曾經出現過淘金熱，並不缺乏冒險博富貴的人，現在知道有人有這路子，還不趕緊求過來？
在一般的宣傳裏，澳洲人過得比較佛系，生活節奏也非常慢，感覺是很知足的那種人，但是事實上並不是——之所以佛系，無非是利益不夠大，沒必要努力去爭。
但是打撈沉船的話，利益就足夠大了，關鍵是這份工作……它還足夠浪漫！
索菲亞也學壞了，她不會明確反對，但也絕對不會答應下來，反正就是抻着……炒作唄。
每一個澳洲男人的心裏，都有一個航海夢——他們就是被大船流放過來的呀。
抻着抻着，道觀的神異越發地響亮，終於有別的需求的人上門了。
比如說，一個雙目失明的女孩，渴望能見到陽光。
又比如說，一個老婦家的鵝，被鄰居家的狗咬死了，她想喫狗肉……
還有女人被男朋友人渣拋棄，她祈禱他今生永遠不舉。
索菲亞有打出名聲的需求，但是本質上講她是女性，還是一個正義感爆棚並且沒有受到過什麼委屈的年輕女性——如果不算馮君把她囚禁在靈獸袋那件事的話。
所以她拒絕了幾乎所有人，但是也給一些人留下了一絲希望。
拒絕的理由很簡單——“主不可能答應你所有的需求，儘量虔誠吧。”
那麼希望其實也很微妙——“如果你足夠虔誠，總有好運光顧你，這需要時間的考驗。”
這時的馮君，已經轉戰歐羅巴的高盧了，每天晚上會來澳洲看一圈，然後離去回到洛華——高盧和澳洲，都不是他的歸宿，而洛華很多人在等着瑜伽教練的歸來。
這一天晚上，他又來到了澳洲，索菲亞跟他商量，想要集中一下這些需求，到時候請馮君來統一做個法，解決一下他人的訴求。
她甚至表示，如果需要大量資金的話，自己可以墊付一部分，可見爲了晉階煉氣期，她也是滿拼的了。
馮君自打被她灌輸了“眼球經濟”什麼的，倒也確實是改變了一些想法，於是就表示，這事兒你來張羅吧，定好日子的話，提前通知我，到時候我來處理。
索菲亞卻是早有準備，說那就三天後吧，正好那天有道長講述《道德經》，前來聽經的人不會太少，大多都是比較信仰道門的。
馮君聽到這裏，也忍不住暗暗讚賞，索菲亞搞的這個道觀，雖然也是少不了裝神弄鬼，但是在宣揚道家文化上面，卻是做出了不小的貢獻。
就拿講經來說，國內的道門各脈，也未必全有定時對外講經的時候，內部交流是有的，但是對外宣傳還真是不多。
當然，各脈都很在意“法不輕傳”，這點也是沒錯，不過《道德經》可算不上具體的法，而是一種哲學思想，雖然內含大道真意，可是用來闡述道門基礎理念，也是很不錯的。
所謂大道至簡，基礎的東西未必就不好，只不過真要想弄明白大道，那可不是隨便聽一聽講經，就能夠掌握的。
不管怎麼說，索菲亞在推廣道門文化上，也算不留餘力，至於爲什麼不是她講，而是要請國內來的道長來講，是因爲她的水平，還不夠資格講《道德經》。
三天時間很快就到了，這一天凌晨六點半，來自太白玄德洞天的道士開講《道德經》。
聽的人有多少？山門外有近千人，不少人是開車上來聽的，也有人是住在林四爺的集裝箱旅店裏聽的，還有人穿着雨衣打着雨傘聽。
道門講道一向如此，沒有半夜開講已經不錯了，講着講着，天上就下起了小雨。
講道者身上有點修爲，但是太白山的道統遺失得七七八八了，再加上他的歲數也不小了，所以是坐在一頂陽傘下講道，旁邊有人做同聲翻譯。
因爲講述的是道門基本哲學，不但不算傳法，也不要求對方放棄雨傘雨衣之類的，開蒙而已，沒必要那麼嚴謹。
講道一直延續到中午，有人來，也有人離開，沒有人在意這些，這種機緣你不懂得珍惜，誰會替你惋惜？
總算大家都知道，講道是非常神聖的事情，倒也沒有誰故意弄出聲響什麼的——宗叫場所誰敢放肆，那真的是找打。
講道一直講到十一點，講道者宣佈結束，又有一名白人小姑娘走上鼓樓宣佈，今天觀主掐算了一下，感覺可以了結一些因果，自認虔誠的人，可以在道觀外等候，不要離開。
自認虔誠的人，還真的不少，起碼有三四百人，其中甚至還有植物人！
其實索菲亞並沒有提前通知，說今天要爲大家解決問題，她的要求是既然信奉了道觀，你們就應該前來聽講道——這跟去教堂做禮拜，其實是一個性質。
尤其是那些對道觀和索菲亞有訴求的人，更應該每次都前來，如果連這點誠意都沒有的話，道觀也不可能對你們有所幫助。
事實上，大部分有求道觀的人，也很注意這一點——反正聽一聽華夏的古典文化，也能開拓一下眼界，增長一下見識。
至於說植物人前來，那也是因爲他的家人希望他儘快甦醒，每次講道都將他載來，嘗試利用神祕的宗教氣氛，努力地喚醒他。
這時，馮君出現在道觀門外，拿着一部手機劃拉着，推演和感知一下能解決多少問題。
擁有各種五花八門訴求的人，還真是不少。
比如說這位，下肢癱瘓十來年，居然還想治好——拜託，你可是腰椎粉碎性骨折。
這種傷殘程度，馮君能治，但使用的藥物價格不菲，哪怕在昆浩位面的凡俗界，都是天價。
他想到國內那麼多類似的患者，自己還沒有出手過，就有點不想給此人治療。
不過這種多年癱瘓一旦治好了，引起的轟動效果絕對不會差，所以他有點猶豫。
一不留神，他掃了此人一眼，卻發現這廝的臉對着自己，眼皮卻是耷拉着，看起來是有點無聊，但不知道爲什麼，總感覺有一種淡淡的疏離感。
他拿起手機劃拉一下，暗暗地給這人判了死刑：這貨不能治！
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