翌日清晨，張三丰在後山見着沈元景，先致歉道：“沈教主，我思忖了一夜，你說闡述的武學道理博大精深，遠超我之前所學，實非短時間可理解的。
現下想要說出個所以然來，的的確確是不能。我思前想後，惟有一個法子，便是我依照此理，重新修煉一番，或可有些不同的見解，以做引玉之磚。”
沈元景搖搖頭，說道：“真人肯親身嘗試，那自然是好。不過我所求只是他山之石，真人依着自己理解講來便可，無需做出如此犧牲。”
張三丰笑着說道：“道途無盡，可武學之關隘受限人身已然到了盡頭。於我而言，循着舊路往前，再多進步也不是功力日厚而已。
現下有這樣一條路，可助力我脫出樊籠，說來此事還是我大佔便宜，平白得了這樣的奇思妙想，心中十分欣然。就算沒有教主這檔子事，我恐怕也受不住誘惑，要嘗試一番。”
沈元景見他出言誠懇，心下默然，彼此都是習武之人，不怕前路艱險，只愁前面無路。他點點頭道：“張真人若想明白了，我便留在武當護法吧。”
張三丰道：“如此最好，不過要辛苦教主候上一段時日，等我從西域回來，便可着手開始了。”
這也是應有之義，對方肯親身演練，已然是天大的好消息，沈元景自不會連這幾天也等不了。
他或可遣明教之人去西域取來黑玉斷續膏，只是思及有些事還是要對方親自去做爲妙，施恩太過，反而不美。
這時，張翠山夫婦帶着孩子找來，眼巴巴的望着沈元景。後者心裏一動，說道：“張真人，我又想到一個法子。你看着孩兒天資聰穎，骨骼精奇，若按照我那一條路子培養，豈不是絕佳的參照麼？”
殷素素聽着像是要拿自家孩子實驗功夫，當即臉色一變，就要拒絕。張三丰連忙道：“素素，你還不快謝過沈教主，他踐行的武學道路通天徹地，是全江湖中人夢寐以求的東西，肯教給無忌，是這孩子天大的福分。”
張翠山對師父自是深信不疑，當即領着張無忌磕頭道：“多謝沈教主！”
沈元景輕輕將其拂起，又對殷素素道：“你若要回去省親，便可跟我一路，我還能照料你一下。另外，你須得將謝遜的下落告知韋蝠王，他好安排人去接來。”
張翠山一怔，說道：“教主不是說，義兄已然到了光明頂了麼？”接着又恍然大悟，對方顯然是爲了將事情攔在自己身上，便深深的一禮道：“教主大恩大德，在下沒齒難忘。”
沈元景笑道：“此事與你無關。我既入主明教，就容不得他四分五裂，逍遙二使，紫白金青四大護法，一個都不能少。
謝遜只是其一，還有紫衫龍王我也派人去請了，至於白眉鷹王，還請張夫人回去勸勸，省得兵戎相見，對他不好。”
殷素素見他雖說的平淡，可暗含不容拒絕的意味，也不禁心中凜然。這是一位連張真人都推崇備至的高手，挾明教之威，父親很難抵擋得住。
其後她夫婦二人離開，留了張無忌在此，沈元景便開始傳授他九陽神功。索性這孩子極爲聰明，一篇洋洋灑灑的祕籍，只兩三遍就能全都記住。
張三丰也不避諱，從頭聽到尾，感嘆道：“今日才得見這門神功的全貌，果然博大精深，只是箇中細節，似乎和我少年時的記憶有所不同。”
沈元景答道：“的確不是原版，讓我後來改了一些。原版路子有些極端，非得少許幸運，才能大成，神功本不應當是這樣的。”
他讓張無忌先回去，纔將原版一一道來，張三丰聽了，仔細思索，確實比之後改的要差了一線。不過他所創的純陽無極功都是依此而來，反倒要親切一些。
……
沈元景返回明教，重坐大位，楊逍上前稟報道：“自教主歸位，衆兄弟有了主心骨，之前一盤散沙的模樣大爲改觀，只需等範右使及其他三位護教法王回來，便可重現當年陽教主在世時候的盛況。只是因金毛獅王手裏的屠龍刀之事，江湖各派生出了心思，不住與我教爲難，很是麻煩。”
沈元景道：“疥癬之疾而已，不必費太多心思。蒙元氣數已盡，天下大變在即，我教當將反元大業放在第一位。至於那些個武林門派，虛與委蛇即可，還能迷惑蒙元朝廷。”
楊逍道了聲是，他又道：“若只是江湖門派，這光明頂倒是好地方，要爭天下，這裏太過偏僻。我已與武當張真人說好，你可遣一支人馬，祕密藏在荊襄之間，構築勢力，未來咱們這些人了，都要過去，方便調動國中人馬。”
楊逍領命而去，又令教內兄弟四處分散，依計劃行事，多積糧草，廣交豪傑之士，以待天時。
過得一段時間，白眉鷹王殷天正上山，被沈元景以武功折服，又有女兒女婿在中間說和，勉強答應聽調不聽宣。
至於紫衫龍王黛綺絲，被明教中人查出位置，沈元景親自出手，將其捉拿回來，若非她女兒小昭懂事，跪地祈求以身代之，恐怕黛綺絲就要被投入火中，明正典刑了。
等到安排範遙繼續臥底，教衆出發去尋謝遜之後，沈元景接到張三丰來信，領着小昭和蝶谷醫仙胡青牛一起，又到了武當山。
“如何？”沈元景問道，他聽說金剛門遭受大敵，似乎已然蕩然無存了。
張三丰拿出了一個木盒，又遞過一張羊皮，接來一瞧，果不其然是黑玉斷續膏的藥方。如江湖傳聞，天下無人知曉他的武功，蓋因和他交過手的，全都死了。
有此神藥，又有胡青牛這等倚天世界醫術第一的奇才，加之沈元景以真氣護持，俞岱巖的傷勢恢復順利。
張三丰長舒了一口氣，纔將心思完全放在了試驗武學上頭。兩方世界，前面的武學道理相差不大，他一路推演，直達先天，才停了下來。
他說道：“道家先天，是說命元，由母胎帶來。‘載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？’此之謂也。而教主這套武學道理裏頭，卻是任、督通暢，周身大開，似乎有接續天地元氣，反哺自身之意。
兩家學說，到此便分了路，老道亦不知孰高孰低，不過教主你能以此爲基，練到這番境界，想必是比老道自己摸索出來的幾下把式要高明許多。”
沈元景亦不敢說誰高誰低，他不過是站在前人肩膀上，若對方入得白羽世界，誰又知道不是一個大宗師呢？