這些下品下生的極樂衆生，白天則走出蓮花，出來玩耍，或歌唱，或跳舞，或禮拜，或唸佛，或誦經，或嬉戲，以及其他活動，到了休息世間，便回到各自的蓮花中去。換言之，白天花開，夜晚花合。歇息時，在蓮花中有的自心念佛，由於這個地界的生靈是其他各個維度的生命體帶業往生的，也就是還有很多夙世因緣在阿賴耶識中，故難免有過去世的妄業反映，便依舊在蓮花中做着各種綺夢，而每個綺夢都會創造一個短時存在的時空維度境界，這些境界有的長，有的短，裏面的生命體也如汽水水泡一般，生生滅滅。
極樂同修說：“現在我帶你到蓮花廣場去看看。”
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郭志峯到了那裏，起先只看到一、二十個女孩，接着，很快地，陸續看到幾十個、幾百個、幾千、幾萬個女孩。霎時間，整座大殿大樓內，都擠滿了這些外貌裝束一模一樣的女孩子。她們集中在一起前來歡迎郭志峯這個新往生極樂世界的同修。
作別衆同修之後，郭志峯來到了蓮花池，只見池裏的水甚是奇特，就象是空氣一樣，而且是泛着五彩之色。不象我們娑婆世界裏的水，是液體狀的。
極樂同修說：“你下去沐個浴！可消宿世孽緣！”
郭志峯說：“我沒有換洗的衣服，如果弄溼了怎麼辦？”
同修說：“不會溼的，這八功德水不象娑婆世界裏的池水，下水後不會弄溼衣服。”
郭志峯依言戰戰兢兢地下池洗澡，的的確確，衣服真的不會溼，而且更奇怪的是，郭志峯在八功德水池中無需游泳便可自然漂浮其中，不會沉下水底。
在蓮花池中沐浴，可以任隨郭志峯的意念，要升高就升高，要下降就下降，要往左就往左，要往右就往右，可謂對水的控制達到了隨心所欲。
郭志峯在池中一圈又一圈的遊着玩，好不快活。他好奇地試喝了一口水，水極爲清甜甘冽。於是，他便大口大口地喝個痛快，越喝越覺得精神倍增，全身輕飄飄的，好象是要飛起來一樣，郭志峯下意識地摸了摸自己身上的衣服，一點也沒有溼。
當郭志峯游到蓮花池的池心時，看到很多美麗的蓮花，開得十分燦爛，有的蓮花山還有人端坐唸佛。不過，他也看到一些蓮花正在枯萎，或折斷，甚至枯死。郭志峯便問極樂同修爲何如此莊-嚴的極樂世界居然還有枯萎的蓮花存在？
極樂同修道：“其他各個時空維度與佛有緣之生靈，當他修行佛法時，極樂世界將出現一朵一一對應於他的蓮花，隨着其修行的精進程度，蓮花會越長越大，直到他往生來的那一天花開而出；不過，如果這個修行的生命體，中途退轉或怠慢，這朵在極樂世界對應他的蓮花就會漸漸枯萎、折斷甚至枯死。這就好比樹木花朵需要時常養護一個道理。
因此，個別蓮花的枯萎，或失去生機，那是因爲，有人初信佛時，非常虔誠，勇猛精進的唸佛，播下佛種，種子在蓮花池上，生長茁壯，美麗盛開。可是隻勤修了一個時期，心怠懈了，信心動搖了，不但不念佛，甚至幹起十惡的壞事，因此，你看那株蓮花就逐漸枯萎了。你看那株折斷枯萎了的蓮花，就是其原主人，他開頭是歸依唸佛，後來當了官，佛不念了，還開葷做十惡，被政府判處死刑，所以蓮花折斷了。還有另一株枯死的蓮花，他是永泰縣人，歸依法師唸佛三年，花開得很漂亮，後來想發財跑去做生意，不再念佛了，牟取不義之財，但最後卻破產了，債臺高築，走頭無路，自殺身亡，十惡者不能往生，故蓮花枯死了。”
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極樂同修繼續介紹解釋，極樂世界中下品下生往生者，例如就有四維娑婆世界地球人裏，求生淨土，一心念佛，“帶業往生”的衆生。
“什麼叫‘帶業往生’呢？”郭志峯請教道。
極樂同修道：“例如，往日在四維娑婆世界地球來說，這些衆生，曾做過各種惡業，如殺生、偷盜、欺詐、誹謗、陷害、兩舌、邪淫等，論這些人的德行，原來是不可能往生極樂世界的。可是，在他們臨終的時候，緣遇善知識，教他們唸佛經，念阿彌陀佛聖號，而他們也在臨終彌留一刻大徹大悟而一心不亂用念力唸佛，之後便可藉助阿彌陀佛的願力加持，接引他或她往生極樂世界，但是是在極樂世界的下品下生中蓮花化生。
然而九品蓮花，欲從最下一品（下品下生），修到最上一品（上品上生），則需要十二劫的時間。一個劫等於是1679萬8000年，所以，下品下生的往生者，欲修到最上一品，需要到2億157萬6000年的時間，方能成佛。
但是，如果你們在四維娑婆世界的地球能夠下定決心，勤修苦煉，可能三五十年的世間便能身居中品或上品而往生成道。因此，身在四維娑婆世界諸如地球等有智慧生命的星球或星系，是諸多維度空間所不具備這樣的條件，因爲，在諸維度空間中唯獨四維地球的人間道是既有快樂也有痛苦的時空。在其他時空維度，要麼物質極其豐厚，導致無人願意修行，耽於享樂；要麼就是環境極其惡劣，生命體每日生活在痛苦之中，無法也無力進行修行。
所以佛經有云必須珍惜“人身難得”，勤苦修行，能有所成就的話，可望直往上品上生，花開見佛。你們四維時空有位印光法師和弘一法師便是兩個例子。
不過，話說回來，在你們娑婆世界地球上的衆生，卻有多種苦痛，不可避免，那就是生、老、病、死、求不得苦、怨憎會苦、愛別離苦、五陰盛苦。在極樂世界裏，縱使是下品下生，也不會有上述等苦，因爲是“極樂世界”，只有“樂”，沒有“苦”。
雖然下品下生的衆生，需要十二劫的漫長時間修行，但是卻能保證循級而上，直至花開見佛，途中決無退轉墮落三惡道、四惡趣之患。而且整個的修行過程，自始至終，都是在“極樂世界”的環境狀態中度過的。就好比一所封閉式的科研機構一般，國家保護不受外界干擾。”