洞口外傳來一陣清脆的鳥叫聲，喚醒了沉睡的森林。
昨晚因爲慕容薇薇做夢時發出了含糊不清的呢喃，害得我開始還以爲有什麼事呢，疑神疑鬼，所以睡得晚了一些。
當我醒來時，慕容薇薇已經站在身前。“懶蟲，太陽都曬屁股啦，還沒起牀”
今天的目的就是沿着沼澤地向上方向走，試圖穿過沼澤地的對面。我和慕容薇薇照例走在前面，充當了開路先鋒的角色。
“張逸，我昨晚又做夢了”慕容薇薇悄悄地說道。
我心中一個激靈，回頭看了一眼“惡善道人”。我打算脫離他的控制，有些事情是不能讓聽到的還好他走在後面，不時看着手中的藏寶圖，時而向前瞭望，時而凝思，沒有注意到我們。
嚮慕容薇薇使了個眼色，她愣了片刻，馬上會意，說話的聲音也低了很多：“昨晚我做夢，又夢見了原先的那個男人”
原來，慕容薇薇昨晚做夢時，見到了她的先祖慕容興據我推測她見到的男人肯定是她的先祖，否則事情絕對沒有這麼巧，他告訴她說，他本來是吳三桂的心腹衛士之一，對其忠心耿耿。本來以爲吳三桂降清是爲了復明，但是當吳三桂斬殺南明永曆帝於昆明，不久後又稱帝于衡州，最後的遮羞布終於揭去，纔看清了吳三桂的真面目。於是慕容興鬱鬱寡歡，稱病回了家鄉，後來娶了一個寡婦，生兒育女。豈料不久後，吳三桂病死，其餘部皆遭清兵圍剿，最終全軍覆沒。慕容興聞訊後，痛哭不已，畢竟吳三桂待他不薄。他思索良久，決定追隨吳三桂而去。當時想將吳三桂歷年所賜的寶物留給妻兒生活所用，但是考慮到社會不穩定，清政府全國追殺吳三桂的餘部，風聲很緊，擔心寶物還沒有到妻兒的手中就遭厄運。於是將寶物埋在野人山這個地方，當時的野人山還是華國領土，但是卻是化外之地。清廷管不到，當地的土司也不管，加上環境惡劣，絕對是一個神祕而且安全的地方。
慕容興埋好寶物後，就想偷偷回到吳三桂的祕密埋葬地自殺身亡來追隨他。剛安排好一切，卻猛然想起有一個兄弟臨死前曾交代他幫照顧他留在緬甸的妻兒。他是一個重情義的人，於是毅然從貴省逃離，直奔緬甸尋找兄弟的妻兒。可惜當時到處兵荒馬亂，尋找多時，兄弟的妻兒早已不知所終。當時清廷對吳三桂的餘部到處追殺，盤問甚嚴。慕容興不敢再回家鄉，擔心連累親人。最後只好在野人山這個地方終老一生，到死也沒有再見過妻兒一面
慕容興在夢裏告訴慕容薇薇說，其實他住的地方在這座山上一處很隱祕的地方。並叫慕容薇薇怎樣才能找到他的遺骸，找到後，希望能將他葬在沼澤地中間的那個小圓堆那裏
我偷偷回頭看“惡善道人”，他看起來對我們小聲說的話毫不感興趣，還在後面不時地觀察着。
“他爲什麼要指定葬在那個地方呢是不是有深意”我心中揣測着，想弄清楚其中的原因。因爲要想將慕容興的遺骸葬在沼澤地的圓堆上，其難度無異於蜀道之難主要的問題是怎麼樣才能將屍骨搬到那裏
“他有沒有和說道他藏寶的事情”我低聲地問慕容薇薇。
慕容薇薇怔了一下，努力回憶着，搖搖頭說道：“好像沒有說到，他只是說幾百年了，他的屍骨還沒有入土，希望我將他的骸骨埋葬。當時他的話還沒有說完，就被一個聲音打斷，然後他就不見了”
這時我纔想起，昨晚聽見她發出嗯嗯啊啊的聲音時，開始不解，曾喊了她一聲，可能就是我那一聲驚醒了她的好夢
國人
一直以來都有一種觀念，就是人死之後，入土爲安不能入土埋葬的，都是孤魂野鬼，死後不能投胎轉世，進入輪迴。
對於慕容薇薇做的夢，我總是覺得奇怪，她這是第二次做夢了。爲什麼不是我做的夢，而是她呢難道真是因爲她是慕容興的嫡親後裔的緣故嗎不過想想也覺得有道理，凡是親屬之間的信息是連通的，能互相感應。人體是一個發射器，同時也是一個接收器。事先發射出來的信息，只要接收器的波段頻率一致就能接受到。親屬之間有着千絲萬縷的聯繫，其內部的信息是同步的。就好像我們算八字，只要看一個人的八字，就可以推測出一家人的信息。比如說看丈夫的四柱，是可以推測到他父母、祖上、妻子配偶、子女的情況。同理看家屬之間任何一個人的四柱，也可以知道其他親屬間的信息
慕容興應該是擁有某種特別的功能，或者修煉了某一種功法，將其生前的意念力以某種形式留在這裏，當有其嫡系親屬來到這裏時，留下來的信息就以夢境的形式來輸入親屬的腦袋裏。好比一把密碼鎖，密碼輸對了，鎖自然就會開。或者說現在所常用的wifi，當手機一接近覆蓋的範圍時，具有相同功能的信號就會自動連接一樣。這個比喻也許不是很恰當，但所說的意思應該差不多。
如果按這樣的思路來推斷，慕容薇薇所做的夢的意義就非同小可了也許相當於諸葛亮留給將領們的錦囊，每走一步都事先考慮到了。忽然我想起藏寶圖上留下的第二句詩：“人入東籲尋夢中。”東籲就是古代緬甸的稱呼，尋夢，尋夢，難道預示着尋寶就要按照夢中所說的做嗎
眼前不由一亮，這可是一個新發現，頓時令我激動不已原來我一直無法理解幹嘛有“尋夢”的字句出現，現在才知道一切皆有緣故的傳言尋寶一定要慕容家族的嫡系親屬來，只要慕容興的嫡親後裔來才能接受到信息，也就是以做夢的形式接受慕容興在天之靈發來的信息如果不是慕容興嫡系親屬親自來，其他人一切都是白費力氣
因爲所走的山路難走，其實根本就沒有路，原始森林裏多是山高林密，藤蔓荊棘，叢草雜生，即使不是很遠的地方，走起來也要不少的時間。
當我們沿着沼澤地的邊沿往上走，到了盡頭，令我們都倒吸一口冷氣。原來以爲應該能從這裏走過對面的期望，此時變成了絕望因爲呈現在面前的又是一片懸崖峭壁，根本不可能從這裏過去
這時候我才注意到，這片沼澤地非常的古怪：左右兩邊是兩條山脈，緊緊地將這塊沼澤地包圍着。而沼澤地總體上像橢圓形，在中間處莫名其妙的有一個小圓堆凸起。慕容興託夢給慕容薇薇說，要將他的骸骨葬在小圓堆處，莫非真有深意
我一邊思考着一邊細細審視着四周的山峯。忽然一個念頭涌上腦海：難道這個慕容興也精通風水之術乎雖然我原先帶的指南針已經失靈，但觀察日出日落也基本上能確定方位。乾坤艮巽方位有峯巒羅列，此乃四神之位，凡高起，均主貴。青龍高大秀麗，白虎垂順，風水學上有“寧可青龍高萬丈，不可白虎亂擡頭”，這個很符合現實。三國時，管輅曾經隨軍西行，經過毋丘儉的墳墓，他“倚樹哀吟，精神不樂。”有人問他爲什麼管輅說：“林木雖茂，無形可久；碑誄雖美，無後可守。玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜屍，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。不過二載，其應至矣。”兩年後，毋丘儉家族被夷滅三族。再看這裏的富貴砂、旺丁砂、旺財砂、貴人砂等均有峯巒高起，均符合大富貴之地的特徵，是一個不可多得的好穴據我推測，誰人葬得此穴，必然富貴甲天下
但是結穴卻是在沼澤地中間凸起之圓堆處，這就有點百思不得其解了：沼澤地豈可埋葬恐怕不用幾天，骸骨就變得腐朽，豈可福廕後人