“原來是這樣。”亓曉婷恍然大悟：“可在神仙的手裏，就是了不起的法器。任強兄哦，我聽說你是天界的書記員，我們都是穿越者，而且，我聽說你在穿越前也在縣文化館工作過，我更願意用前世的稱謂稱呼你，你說呢”
任強：“這樣更好，我們是從二十一世紀穿越過來的，習慣了稱兄道弟。這樣稱呼顯得親近，讓我們能想起我們的前世來，知道穿越的不容易，更有利於我們去拼搏，去奮鬥。”
亓曉婷：“那我就這樣稱呼你了。任強兄，我希望你把三霄請來。尤其是雲霄，她的混元金斗是扣住火星的最好法器。
“你剛纔介紹的時候，我腦海裏就出現了一個大罩子，一下就把蛇王妃他們所化的火星給扣住了。這個法器最有利了。”
任強：“那好，碧霄現在就在崔母廟的碧霞宮裏，找到她，那兩個人也就找到了。”
亓曉婷：“咱這就去請，如何”
任強：“可以。”說着站起身。
璪和強也站起來，說：“你們上南，我們上北，到柳林那裏等着你們去。萬一蛇妖們出逃，也好給那裏的人打個幫手。”
四人一同出了璪和強的空間，任強招來一片雲朵，亓曉婷與他上去，乘着雲朵向南飄飛而去。
由於棗林和柳林緊挨着，璪和強二人步行，向柳林走去。
路上，亓曉婷和任強，都簡單扼要地說了說自己前世和穿越的過程。
原來，兩個人在前世還真是同事，都在棘津州縣文化館工作過。
任強是二00五年，在一次大風中，被街上掉下來的廣告牌砸中喪命而穿越。
亓曉婷二0一六年才參加工作。倒是聽說了這回事，由於不認識，也就沒在意。
“巧了，”任強感嘆道：“我在大風中喪命而穿越，你也是在大風中肉身穿越，我們兩個人都對風結下了不解之緣”
“我們那時是和平年代，只要不是因爲病和刻意去死，只能是大自然的眷顧了”亓曉婷笑道：“咱都是穿越者，有時間，互相說說穿越以後的經歷。”
任強穿越到遠古，比自己早了幾萬年，經歷一定很曲折豐富，亓曉婷對此很感興趣。
任強：“好的，等把蛇王妃他們消滅了，有了時間，我一定原原本本地告訴你。”
說着啦着，崔母廟到了。
“咱先看看廟的規模，你先有個感性認識，以後給三霄說起話來，你心裏好有數。”任強建議道。
亓曉婷：“那好，你也給我介紹介紹。前世裏我看到的，就是一間碧霞宮，還很簡陋。”
任強：“鬧日本鬼子時毀的不輕，後來又破四舊，全扒了。你看到的碧霞宮，還是後來鄉親們集資修建的。咱不說這個了，我領你們看看現在的崔母廟。”
兩個人也沒下雲頭，緊挨廟頂在低空觀看。好在是夜間，廟裏沒有香客。廟裏的主持、僧人，知道常有神仙駕雲來去，也就見慣不怪。
今夜月明星稀，加之亓曉婷打開了冥眼，一切看的真真切切。
任強一邊低飛，一邊向亓曉婷介紹廟的起始年代，建築規模，亓曉婷看的目不暇接。在任強的介紹下，亓曉婷知道了崔母廟的大概情況：
崔母廟坐落在新屯鄉政府約五華里處。位於崔母北街之南，佔地約千畝。
崔母廟建於隋代，唐代予以擴建，其後各代都曾修繕。
崔母廟是諸多寺廟建築羣體的總稱。其中有：大成殿、金剛殿、蒼王爺廟、眼光奶奶廟、火神廟、送子娘娘廟、碧霞宮、麥王奶奶廟、托塔天王廟、十八羅漢殿、魁星閣、閻王殿、河神廟、三官廟、關帝廟、玉皇廟、臥姑奶奶廟、九女殿。
裏面還有香火池、鐘樓、戲樓。
其中較大的殿閣都是疊沿歇山頂，各座所鋪琉璃瓦大小式樣不一，色彩也各異。正如碑記中所說：“碧霞元君，難免獨尊，北闕衆拱，畫棟雕樑上千雲漢，絳樓紫閣遠曜星斗。”
整個廟羣又分中、東、西三個羣體。
中部羣體：
進山門便是大成殿，獨爲一個院落，民俗稱“聖人廟”，面闊五約三十米進深二，懸“大成殿”匾。有木雕“至聖先師孔子之位”和顏回、曾參、子思孟軻等“四大賢人”牌位。殿前有兩通碑豎於龜背上。
金剛殿位於大成殿之北，面闊三約十二米，進深二約八米。前後支撐八根立柱，有四大金剛。
蒼王爺廟和眼光奶奶廟，位於金剛殿東側。
火神爺廟和送子娘娘廟，位於金剛殿後邊。
香火池位於金剛
殿西側。
碧霞宮位於金剛殿之後，亦名泰山行宮，俗稱“崔母奶奶廟”。爲全廟羣體中心 ，高十餘米，長寬各約十五米，面闊三，進深三，懸匾“碧霞宮”。
銅鑄碧霄像約數百斤，兩側各有一名泥塑童子。宮兩邊各有多尊泥塑神像。宮之前有五通碑各自立於龜背上。
麥王奶奶廟位於碧霞宮西側。
托塔天王廟位於碧霞宮北面。內有託塔李天王銅像，重約四五十斤。東西兩側各有一通碑。因前面的宮殿高大，遮住了陽光和月光，俗稱無影廟、無影碑。
鐘樓位於托塔天王廟後，正方形，周邊長約二十四米，歇山頂鋪以琉璃瓦，內由九個大紅立柱支撐。
東南角有木架掛着的大鐵鐘，重約兩頓。
北面有笑口常開的彌勒佛木刻像，佛腹內藏有經書。
“據說，前世抗戰勝利後，有人撬開佛像後背，發現內藏論語、孟子等共四本書。”任強解釋道。
十八羅漢殿位於北端，面闊三約十五米，進深一約四米。內有泥塑十八羅漢。
東部羣體：
魁星閣位於東南偊，形似門庭，懸匾“魁星閣“，俗名“望鄉臺”。
過望鄉臺，便是一個院落，閻羅殿坐落在正北，左右各有配殿。內有泥塑閻羅像和判官、小鬼等。還有因在世時曾犯罪受各種酷刑的木雕像。如割耳、剜眼、割舌、刀鍘、磨研、挖心、下油鍋等。
河神廟位於閻羅殿東側。內有木雕河神。
三官廟位於閻羅殿北，面闊三約十二米，進深二約十米。內有城隍爺、土地爺木雕像。脊頂上有兩個陶製神像，一名齊天，一名阿來。
三官廟往北是廟役護備局，再後是僧人住舍禪房。
西部羣體：
戲樓位於西南南端，東西約十二米，南北約十四米，兩層。戲樓北有一個小便門，便門外有一口水井。戲樓之北有兩通碑立於龜背上，上頂砌有瓦木結構小房頂。碑之北各有一個石獅。
關帝廟位於戲樓之後。面闊三約十五米，進深二約十米。臺階特高，站於其上可看到西樓內唱戲。廟內有約一噸半重的銅鑄關帝像。兩側是關平、周倉木雕像。
玉皇廟位於關帝廟之北約十米處。面闊三約十二米，進深二約十米，內有重約千斤的銅鑄玉皇大帝像。廟北有三米寬的西大門。
臥姑奶奶廟位於玉皇廟之後，內有木雕臥坐女神像。
九女殿位於玉皇廟西北處。面闊九約三十六米，進深一約四米，並列九尊泥塑女神像。
羣體之外有萬人坑、石王府、西大閣、墓地、惡狗莊廟：
萬人坑位於西大門外，南至閻家村，北至孔家村，是百餘畝低窪地。每年廟會期間，各類文化娛樂活動集於這個場地。
石王府位於萬人坑西北。開始有無建築無考，至近代散落衆多石雕，如石坊、石雞、石鴨、石馬、石駱駝故被稱作石王府。
西大閣位於萬人坑之北，東西與崔母廟整體基本取齊。基址是六、七米高的土臺，臺上是一所大院，北側一座閣樓，內有泥塑王母娘娘像。
墓地位於大閣之西，孔家村南。面積數十畝的大土崗，是歷年僧、道與乞丐死亡後的葬埋之地。
惡狗莊廟位於崔母廟北約五華里處，結構爲普通房舍。
“爲什麼還要建惡狗莊廟呢”亓曉婷不解地問。
任強：“傳說，人死後，靈魂要到崔母廟裏報一下到，然後再去陰市。進崔母廟前，必先經過這個惡狗莊。
“惡狗莊裏的狗特別兇惡，只要逮住鬼魂，就下口撕咬。有的鬼魂過不了惡狗莊，去不了陰市，就會變成遊魂野鬼。
“因此，我們棘津州有個風俗：死者入殮前手裏要拿着一根小木棍和發麪餅或饅頭，俗稱“打狗棒”、“喂狗餅”。送山又名送門幡時，給那些紙紮的童子脖子裏挎上饅頭片，用此打發惡狗。”
亓曉婷：“這個民俗我也聽說過，但不知什麼原因。聽你這一說，原來是這麼回事”
任強：“每一個民俗都有講究，探究起來，很有意思。”
“真沒想到崔母廟這麼宏偉壯觀，要是能保留到我們的前世二十一世紀，一定是寶貴的非文化遺產，說不定會定成省級保護文物。”亓曉婷由衷地感嘆道。
任強：“這就是歷史。我們是穿越者，有幸看到了，大多數人都是從資料上了解了。”
任強在碧霞宮門外落下雲頭，二人走進廟堂。