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第二百二十章 刀耕火種的文明
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    鄉間小道上,慢慢出現了一頂四面透風的轎子,擡轎子的轎伕和玉米地裏的農民一樣赤身束髮,王平坐在轎子上,望着周圍。</p>

    濃濃的烈火燃燒着森林,人們矗立在一旁,映襯的面頰有着紅潤。</p>

    這是一件非常普通的事情,瑪雅採用的是刀耕火種,先放一把大火清理出一塊地方,撒下種子之後就靠天喫飯了,收完玉米後再轉移陣地到另一個地方去放火。</p>

    他們不懂得施肥,土壤肥力喪失的很快,熱帶雨林的土壤又很貧瘠,所以不休耕幾年根本無法有收成,再加上雨水頻繁,土壤流失,往往會成爲廢地。</p>

    王平能有如此的地位,則跟他能將一些“廢地”變爲好地有關。</p>

    神奇的魔力,讓衆人覺得他乃天神使者。</p>

    王平的神情十分淡定,擦了擦鬢角的汗珠,擡頭看了看天空,烈陽高照,他道:“需要加快一些速度,黃昏之間爭取到達卡迪爾城。”</p>

    轎伕也抹了一把汗,然後咕嚕咕嚕喝了口水,然後再次擡起轎子前行。</p>

    走了一段距離,逐漸變得繁華起來。</p>

    周圍可以看到一些芭蕉葉和茅草搭成的圓形健鼎小屋,成羣的火雞,汪汪低吠的狗子,洗衣服和做飯的瑪雅婦女,揹着沉重籮筐的小商販。</p>

    商品多彩多樣,貝殼,鹽塊,可可豆,鸚鵡,骨質裝飾品,色彩鮮豔的羽毛等。</p>

    偶爾也看看見頭上插着豔麗羽毛,臉上塗着各種油彩,肩上披着棉布披風,手裏拿着標槍和圓盾的瑪雅武士。</p>

    “您拿好。”</p>

    看書城門的武士簡單掃了一眼通關證明,這是一個玉佩,上面雕刻着一些花紋,能代表着王平祭祀的身份。</p>

    在瑪雅,祭祀是一個崇高的職位,沒有任何人陡敢假冒身份,一旦發現,會牽連整個部落。</p>

    進入城池,熱鬧的氣氛撲面而來。</p>

    一位位過往的民衆,這些人則顯得親切,越是底層的民衆越和我國古代的西南山寨類似,瑪雅普通婦女不需要整容,通常比較羞澀,穿着一種四方如麻袋的白色直筒裙,用刺繡,掛墜,貝殼進行裝飾,色彩比較單調。</p>

    而男子,則一律是纏腰布,披肩,涼鞋和頭飾,和中國一樣,無論男女都是長髮,男子一般梳朝天辮,於頭頂紮成一束,女子則各種各樣。</p>

    到了卡迪爾城,意味着到達聖地蒂斯邦近了很多,這裏算是一箇中轉站。</p>

    過了一些熙熙攘攘的人羣,越往中心走,人反而越少。</p>

    瑪雅的城池一般是四周繁華,中間冷寂,這和瑪雅的城池建造有關。</p>

    按照我們一般的概念,城池一般是人口高度密集的聚集地,應該可以看到密密麻麻的房屋纔對。</p>

    可是瑪雅卻不同,大多數比較空曠,除了爲數不多的巨石宮殿和貿易集市外,就是建造有紀念碑的廣場和一座一座的金字塔,這些佔據了大部分的市區面積。</p>

    而瑪雅的金字塔大部分都是實心的,基本沒有居住能力。</p>

    所以,看似宏偉的瑪雅城池,住人的地方不多。</p>

    往往就有少部分的媽呀貴族,祭祀,武士還有伺候他們的僕人而已。</p>

    可以抽象地把他們想想成爲一個大寺廟,有宗教領袖,還有長老,僧人,其他的普通人則是佃戶,向寺廟繳納錢財和分攤勞役,平日的日子裏不會來,只有重大的節日纔會上香。</p>

    王平下了轎子,整理整理衣衫,步伐輕盈,輕車熟路地朝着一個地方走去。</p>

    這是一座豪華的宮殿,坐落於高大的金字塔旁邊。</p>

    此時,外面也有不少人等待。</p>

    大部分人都和王平是一樣的身份。</p>

    王平剛到,便有一人走上前來,高興道:“哈哈,我的好兄弟,你終於來了。”</p>

    一位長着長長黑色鬍鬚的人上前抱住王平,顯然十分激動。</p>

    王平連忙推開,道:“你趕緊離我遠一些。”</p>

    男子絲毫不尷尬,鬆開,一隻手捋了捋自己的美鬍鬚,道:“看來你們部落真要交到你的手裏了。”</p>

    男子姓誰名誰,王平沒有記清,他一直稱呼對方爲美鬢公。</p>

    瑪雅的貴族講究蓄鬍須,輕易不會整理,這和普通老百姓不同,普通人則時候整理,許多的鬍鬚任由發展,有些難看,而美鬢公則不同,他的鬍鬚又黑有直,呈現倒三角,以王平的眼光也是帥極了。</p>

    王平瞧了瞧宮殿,納悶道:“爲何還不開門?”</p>

    美鬢公拉着王平走到一旁人少的地方,嘆了口氣道:“卡迪爾的大祭司剛剛進去,聽說是今年的收成不好,所以嘿嘿。”</p>

    每個部落之間都是競爭合作關係,別看大家表面都和和氣氣,可是一旦涉及到利益,那可就翻臉不認人。</p>

    卡迪爾收成不好,那就要出賣一些祭品(主要以人爲主),來補充。</p>

    王平對這些也瞭如指掌,他低頭沉思。</p>

    “卡迪爾啊,這些年是一年不如一年啊。”</p>

    美鬢公唏噓道。</p>

    瑪雅的衰亡,和農業有着很大的關係,生態環境的惡化,部落之間的內卷越來越嚴重,卡迪爾表面還是一個比較出名的宗教中心,但實際影響力是日益降低。</p>

    經濟基礎決定上層建築,這句話是不變的真理。</p>

    物質,纔是真實的。</p>

    如果仔細觀察瑪雅,你會發現一個奇怪的地方,這裏,沒有任何的金屬蹤跡,普遍用木器,石器,和骨器進行勞作。</p>

    一談起阿茲特克就是野蠻低賤,然而,阿茲特克還是有一些金屬器具的,但是瑪雅這些真沒有。</p>

    或許是整個文明的悲哀,瑪雅人雖然創建了輝煌的文化,但是在他們的地盤上,實在難以找到金屬礦產,全都巧妙躲開了這裏。</p>

    更爲可怕地是,這裏缺乏大型牲畜,沒有牛,羊,馬,豬,和驢,甚至沒有貓,只有夠而已,這些都註定了他的潛力。</p>

    說話的功夫,大門打開了。</p>

    卡迪爾的大祭司面色有些難看,拄着粗柺杖走了出來,猶如含着一口濃痰的聲音道:“歡迎各位的到來,請隨我來。”</p>

    ......</p>

    </p> 入關新美洲 </p>


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