雖然安塏第可以容納千人，但在第一天邀請的客人還不到300多人，來的自然都是上海地方的頭面人物，包括上海地區的清廷官員，還有大量的地方仕紳，名流學者，工商鉅子等等。可以說任何一人不是身家鉅富，就是名頂名功，再不就是地方大員。而能夠邀請到他們出席，一方面是穿越者自身的號招力日益巨大；另一方面也是有李鴻章的面子。
由於上海是中國最早開埠，又有30年洋務運動的發展，這時在上海已經形成了一批由買辦資本家和實業資本家組成的己成氣候的工商業階層，一方面他們的財力雄厚，另一方面又和官方有密切的關糸，其中不乏有人身兼官職，因此俱有巨大的影響力，在一定程度上甚致可以左右朝廷政局。東南互保在表面上是東南地方的督撫大員出面形成的集團，但在這些督撫大員的背後，都是這些工商鉅子們全力促成的。
而另一方面，穿越者以後要發展工業，發展經濟，也肯定離不開上海，因此也是借這個機會，和以上海爲代表的東南工商鉅子們建立良好的關係。
這一次展覽會穿越者一共製作了32個展板，內容是以圖片爲主，輔以少量的文字說明，而在圖片內容中，照片佔了八成以上，而其中有一半是拍攝的戰場中戰事畫面，還有則是體現人民軍的軍容軍貌，被俘的八國聯軍軍官、軍艦的特寫，大量投降的聯軍士兵等等，詳細的表現了穿越者登陸以來的歷次戰爭。而在二樓迴廊展示的實物更是品種豐富，有各國的步槍、手槍、軍服、指揮刀、軍旗等等。
不過無論是展版還是實物，重點的展出都在山海關一役對俄國一戰，展板就佔用了15個，而實物更是佔到了一半以上，不僅有大量的戰場照片，而且還有被人民軍俘虜的俄軍中高級將領的照片，其中包括有少將3名，准將2名，上校6名，中校9名，少校14名，並全部配上文字說明他們的姓名，軍銜、年職等等，並且在二樓的實物展區中，還有他們每個人的一些物品，如佩槍、佩劍、勳章、懷錶、十字架、鋼筆等等，另外在實物展區中，還有10面俄軍的軍旗，分別是師旗1面，團旗4面，營旗11面。另外還有大量的繳獲的俄軍步槍、機槍、頭盔、軍服、文件甚致還有兩門小型山炮。
在歐美國家，軍旗的象徵意義十分巨大，如果軍旗被敵軍繳獲，將是極大的恥辱，通常是會將這個軍的番號取消，當然這次南下的俄軍並不是一個正式的軍編制，因此被人民軍繳獲的也不是真正意義上的軍旗，但師旗、團旗、營旗畢竟也是軍隊的旗幟，其像徵意義與軍旗是一致的, 因此展示這些被繳獲的這些旗，自然可以充份展示人民軍的輝皇戰功
由於現在穿越者己和八國聯軍中的其他七國都己經基本達成了講和的協議，只是俘虜的賠償還沒有談好，在這種情況下主辦戰爭的展覽，也不好作得太過份，總要給這些國家留些面子，不能把他們丟臉的事情都抖漏出來，只有俄國沒有參與這次談判，而且俄國在上海也沒什麼勢力，就只有一個領事館，那麼拿俄國開刀，當然是再合適也不過了。
另外穿越者登陸以後，雖然戰功赫赫，成果輝皇，但也有很大程度是因爲八國聯軍的實力太弱，在歷次的戰豐中，只有兩場戰爭的含金量較高，一是渤海海戰，擊敗德國遠東艦隊；二是山海關之戰，擊敗俄軍南進；而現在穿越者己經和德國建立起較好的關係，而且這個時代的中國人對海戰沒有什麼直觀的認識，海戰的戰果也不好展示；而山海關一戰離現在最近，擊敗的敵軍也是最多，而且在這個時候，中國最沒有好感的國家就是俄國，因此不借這個機會狠狠的羞辱俄國一把，那還等什麼。
展板全部是用彩色打印，彩澤鮮豔，圖片的效果十分清晰，而展出的實物更是價值巨大，因此有強大的說服力，可從充份展現穿越者登陸以來建立的輝皇戰績，也讓在場觀看的人驚歎不己。單說海外華人麗這照片水平，可是就要比洋人高明得多啊。
參觀完圖板和戰利品之後，接下來就是音樂會。雖然音樂會在天津的試演取得了很大的成就，但在上海的第一次正式演出的更好，這一
方面是在天津的試演中，真正觀看的本土人並不多，還不到100人，而這一次超過了300人，觀衆更多，也就更容易產生共鳴。另一面天津己經穿越集團的地盤，雖然時間不長，但天津居民基本見證亍人民軍取得的每一場戰鬥勝利，而且人民軍裏有大量的天津籍戰士，因此甚至被不少天津居民視爲冕自己的勝利，儘管這還不能完全消除天津居民的弱者心態，但多少也有了一些底氣，這樣一來音樂會所產生效果也打了個拆扣。
而上海是最早開放，也是外國勢力最大，外國人最多的地方，許多外國人在中國橫行霸道，欺壓中國人的傳說故事都是從上海流傳開的，最著名的就是“華人與狗，不得入內”， 舊時空反映這個時代的影視劇如霍元甲系列、馬永貞系列，故事的舞臺背景基本都是在上海。
雖然在場的人都是上海的名流人物，即使是在洋人家裏是座上客，但畢竟是弱國無外交，因此在和洋人打交道時，本能的在心裏要先怵一頭，而在這種心態下，對音樂會表現的主題自然是感觸更加深刻。其中特別是辜鴻銘對這次音樂會的所有歌曲都讚不絕口。
原來辜鴻銘是奉了張之洞之命，去天津考察海外華人的風貌，不過這段時間穿越集團的事情太多，根本沒空接待這位大師，而秦錚知道辜鴻銘的性格古怪，又怕他到了天津之後胡言亂語，因此把辜鴻銘留在上海。其實辜鴻銘的異事奇舉主要是發生在民國時期，在這個時候，雖然有些恃材傲物，但總體還算正常，由其是聽了秦錚幾次歷史講座之後，對秦錚的歷史觀、中國社會的解部以及對世界的認知都頗爲佩服，也能理解現在海外華人的難處，而張之洞那邊也沒有什麼事，於是辜鴻銘就留在上海。
這時的辜鴻銘己是知名學者，因此他在上海自然有人接待，每天不是和朋友喝茶聊天、應酬來往，就是在各個學校授課演講，另外就是修訂整理自己的文稿。原來在庚孑國變之間，辜鴻銘用英文寫的一糸列論文，內容基本都爲慈禧、爲清廷、爲中國文化、爲東方文明進行激烈辯護，同時對西方列強在華政策，八國聯軍強盜一樣地對中國主權的踐踏，進行了強烈地抨擊的論文。正計劃結集出版，連名字都己經想好了，就叫【尊王篇】，現在正好閒着沒事，可以把這事完成，因此辜鴻銘在日子到也過得逍遙自在。這次穿越者在上海舉辦展覽、音樂會，也將辜鴻銘列爲第一批邀請的貴賓。
辜鴻銘對戰爭並不感興趣，但中國能打贏總歸是好事，海外華人基本上己經可以代表中國人了，但對音樂會到是充滿了好奇，因爲辜鴻銘在國外生活多年，特別是在法國巴黎留學數年，巴黎本來就是歐洲的時尚藝術中心，辜鴻銘在巴黎就觀看了多場歌舞劇會，也參加過教堂的彌撒，聽唱歌班表演，他到沒有想到海外華人也搞音樂會，因此辜鴻銘在參觀展覽時，草草流覽了一番，然後早早的在前排正中的位置找了一個座位坐下，而其他人也知道他的脾氣古怪，也沒有和他計劃。
音樂會的整個過程，辜鴻銘都看得十分認真，同時也相當震憾，辜鴻銘雖然在音樂上並沒有什麼肂樹，但畢竟是學貫東西，博學多材，鑑賞能力還是有的，雖然從表演者的水平上說，和他在歐洲所看的相距甚遠，完全可以說就是業餘水平，但所唱的歌曲無論的曲樂旋律，還是音樂配曲，詞意內容幾乎都是上佳之作。
而且從文學形式上來，音樂會所唱歌曲的歌詞基本可以看成是仿西式詩歌的形式，而辜鴻銘恰恰最擅長，也最喜歡這種詩歌形式，在【尊王篇】中，就有幾首是模仿沙士比亞風格的英文詩歌。因此也能和辜鴻銘產生共鳴，由其是對【七子之歌】最爲讚賞，可稱佳作，而其他也都算上成之作。想不到海外華人當中竟然還有這樣的人材。
看完了音樂會之後，辜鴻銘仰制不住心裏的激動情緒，連夜寫了一篇評論音樂會的文章，在【申報】上發表，極力盛讚音樂會，稱其他一場最偉大的音樂會，凡事中國人都應該聽一聽，這一下在無形中也爲音樂會起到了一個宣傳作用，畢竟辜鴻銘現在己是知名的學者了，於是更是激發起了人們對這次展覽會、音樂會的興趣。