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第七十二章 義和團(上)(第1/2页)
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    喫過了睌飯以後,高珺又去找秦錚,因爲秦錚說過,在什麼不懂的事情,可以來找他。

    臨時執行委員會成立以後,成員就都在岸上居住,因爲岸上的條件肯定要比艦上差,而在這個時代,領導自然要起一個帶頭示範作用。

    不過高珺來到秦錚的房間時,卻發現秦錚正在和妻子周萍說話,雖然醫務人員是可以留在長白山艦上,但周萍還是決定搬上岸來和秦錚住在一起。

    高珺當然認識周萍,因此只和周萍打了一個招呼。就要告辭,不想在這個時候打擾秦錚夫婦,但卻被秦錚叫住,道:“高珺同志,有什麼不明白的事情就儘管說吧,不要把問題帶到明天。”

    周萍也笑道:“是啊,小高就不要客氣了,有什麼事就說吧。”

    見秦錚夫妻都這樣說了,高珺也就沒有客氣,將鞏金燕的事情向秦錚講說了一遍。

    聽完了高珺的講說,周萍道:“說起來這個姑娘到是很可憐的。”

    秦錚則道:“高珺同志,你來對我說鞏金燕的事情,恐怕並不僅僅是要表示你對她的同情吧。”

    高珺點了點頭,道:“秦政委,我是覺得她的遭遇確實讓人同情,但她的一些做法又我覺得太過份了,比如她說在進攻教堂的時候,她不僅殺了那個庇護無賴的神父,而且還殺了一名修女,但那個修女並沒有做傷害她的事情,而且後來她參加了義和團之後,還殺了許多外國傳教士,教民,燒毀了一些教堂,我不知道這些外國傳教士是不是都是壞人,但在教民當中確實有些是無辜的人,連鞏金燕自己都說了,有些人僅僅只是家裏有幾件洋貨,結果就被義和團殺了,這也未免太過份了吧。因此我也不知道應該怎樣對待她纔好。”

    周萍笑道:“你不是任命她當小隊長嗎?”

    高珺也有些尷尬,道:“周主任,當時我也沒想好,頭腦一熱就任命她當小隊長,後果總覺得有些不對勁,纔來找秦政委。”

    秦錚點了點頭,道:“高珺同志,你反應的問題很重要,也是我們以後必然會面對的事情,那就是義和團的性質問題。”頓了一頓,道:“高珺同志,你對義和團瞭解多少。”

    高珺搖了搖頭,道:“不知道,只記得上學的時候歷史課本上講過,好像是說義和團是愛國運動的吧。”

    秦錚笑了一笑,道:“好吧,我就給你講一講。一般來說,對義和團運動有兩種評價,一是義和團是一次愛國運動,是中國老百姓自發的一次反帝國主義的愛國鬥爭,讓帝國主義見到了中國民衆的力量,因此避免了中國被列強瓜分的命運,這是一直以來官方的說法;另一種說法是義和團運動不過是一種暴民的暴行,宣揚的是邪教思想,是封建、愚昧、落後的代表,八國聯軍侵略中國,義和團運動要付主要的付責,對中國造成了巨大的傷害,這種說法一般來自網絡,但有一些學者也是這樣的態度。”

    高珺怔了一怔,道:“怎麼會有這兩種截然不同的評價呢?”

    秦錚道:“其實這兩種評價都沒有錯,只是立場不同而己,就從鞏金燕的遭遇上就可充份體現出這兩種截然不同的性質來。由於清政府腐敗無能,喪權辱國,和列強簽定的不平等條約中有一條,就是列強在中國有自由傳教權,我不否認在傳教士中就沒有好人,在中國就沒有做過好事,但這些外國傳教士在中國也有相當大的特權,而在傳教的過程中,自然會使用到這些特權。而有一部份傳教士則借用這些特權在傳教地侵佔田地、聚斂錢財,甚至越俎代庖干涉中國地方政府的政令,這些做法當然會引起中國人的不滿。”

    “而傳教士們傳教是面對着中國的底層社會,因此有一些社會無賴流氓見到了空孑,加入教會,藉助教會的勢力橫行鄉里,傳教士爲了吸引中國人信教,往往也會包庇這些信教的無賴流氓,由其是在百姓和教會產生了糾紛之後,官府因爲懼怕外國人的勢力,偏坦教會一方,而這一類活動被清政府稱爲教案,八國聯軍侵華前的四十年間,全國共發生了有記錄的各類教案達八百多起。再加上這六十餘年以來,中國一直都被外國欺負,以及歐洲教會的教義與中國底層社會的風俗習慣不同,這樣一來就造成底層的民衆與教會之間的嚴重矛盾對立。當這種矛盾對立達到不可調合的時候,老百姓就會用自己的方式來解決,那就是自行組織起來暴力來對付教會,而義和團運動就是在這種時代背景下產生的。他們集合起來殺傳教士、殺教民、燒毀教堂,甚至和官府對抗,說成造反也可以。”

    “鞏金燕的遭遇就是典型的教案,在這個時代有十分鮮明的代表性,首先無賴藉助教會的勢力,想強佔她們家的土地,教會爲了庇護教民,向官府施壓,而官府俱怕外國人的勢力,因此在判決的時候偏坦那個無賴,把她們一

    家陷害,在這種情況下,鞏金燕只能藉助義和團的力量報仇,最終她自己也加入了義和團,反對教會,反對外國人,因此說義和團運動,是中國老百姓自發的一次反帝國主義的愛國鬥爭,是絕對有道理的。”

    高珺點了點頭,道:“那麼另一種評價又是怎麼回事呢?”

    秦錚嘆了一口氣,接着道:“由於義和團運動是中國老百姓自發的一次反帝國主義鬥爭,沒有先進的思想、正確的綱領或者是有能力的集團領導,一方面在這場運動中還參雜了大量的封建迷信東西,就像鞏金燕所說的,義和團宣稱什麼請神下凡,什麼神功無敵、自稱是什麼聖母、什麼聖神轉世,從這一點說,和邪教也確實有些相似,用這一套東西去對抗八國聯軍的荷槍實彈,那有不失敗的道理;而叧一方面就是復仇的無限擴大化,一開始義和團還只是攻打教堂、驅逐傳教士和懲處不法教民,但很快就擴大到反對一切與外國有關的東西,與外國有牽連的人都成爲打擊的對像,造成了許多濫殺無辜,不僅是一些無辜的傳教士、無辜的修女被殺,而且有不少中國人只是因爲家裏使用洋貨,也慘遭殺害。並所以說另一種評價也並沒有說錯。”

    高珺又問道:“那麼這和八國聯軍又有什麼關糸呢?八國聯軍侵略中國,義和團運動要付主要的付責嗎?”

    秦錚苦笑了一聲,道:“八國聯軍侵略中國有更爲複雜的背景,義和團運動只能算是導火索之一,但如果沒有淸政府在其中推波助瀾,局面也不至於壞到最終的地步,因此我個人認爲在這一時期,清政府的做爲也難辭其咎,甚致比義和團運動的責任更大。”

    高珺道:“這又是怎麼一回事?”

    秦錚道:“這話來就話長了,我簡單一點,就從戊戌變法說起,高珺同志,你對戊戌變法又瞭解多少?”


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