巫山神女峯，在長江上游，今日重慶東北。她依江而立，出雲而望，風姿綽綽。關於她的神話傳說，歌賦詩詞，多不勝數，猶如滔滔江水流，悠悠彩雲飛。那一句“巫山”的典故，便是由此峯而來。
悟虛，幾乎是順着長江源頭，御風而飛，不一會兒便道後世聞名的三峽地段。悟虛不由得放慢了速度，降下雲層，虛立在江面之上，但見得，腳下數百米寬闊的江面，浩浩湯湯，水勢看似平靜，實則潛急。且隨着江流的曲折宛轉，兩岸青山綿延，徐徐展現在眼前，時而如潑墨長畫，時而又如險峻軍陣。
悟虛在江面，踏波隨風，不一會兒，便看到一座巍峨山峯，猶如天門一般，從轉彎處，撲面而來，心知已經到了夔門，不禁嘆道，“高峽出平湖，神女應無恙，當驚世界殊.。只可惜，後世三峽水電站一修，這水位擡高，眼前這番奇景便不復存矣”三峽水電站未修之前，夔門天下雄，那真是當空雄立，關鎖江河；但隨着三峽電站的修建，上游水位大幅度擡升，卻已不復當年氣勢。
下面的巫山神女峯亦是如此。若是後世此刻前去，神女峯，便少了一份高遠和神祕，已經沒有當年楚襄王做春夢時候的那番出世獨立，朦朧高潔。神女已不在，江上數峯青。
但，悟虛此刻，卻是有福的，有緣的。過了夔門，順江而下，遠遠地，悟虛便望見那神女峯。風聲，水聲，遼闊而又悠長，好似其出場時候的奏樂。她靜靜地站在江邊的青山上，周圍環繞的雲霧在陽光的照耀下，折射出絢麗的色彩，將其襯托猶如天邊的女神。雲起雨落，霞光萬丈，也只不過是她身披綵衣，一顰一笑。
“悟虛師弟”一個身影，從北面天邊，飛馳而來，勢若驕陽，金光一片。
悟虛當即飛起身，一邊朝着神女峯飛去，一邊笑道，“多吉師兄”
神女峯上，陽光燦爛，草木蔥蔥，悟虛與多吉各自合掌，肅立對拜，相視而笑。鶴鳴猿啼，山泉汩汩，悟虛與多吉各自將各自遭遇說起，三言兩語便談到了雪域高原上藏傳佛門的事情。多吉直言相告，當初上廬山之後，留守在人世間的，除了幾個精英之外，大多是一些根器資質下等之輩；這些人，離了宗門長老座師等的管教，再加上未能上廬山又心懷怨望，是以，行事往往無忌，確實是難以約束。五臺山，也是如此，雖然多吉使出霹靂手段，多有殺伐，但諸多寺院，不分青廟黃廟，那些僧衆多有破戒之行，有的更是自甘墮落，與邪魔外道爲伍。
悟虛，不由想到，明清以後，宗咯巴的格魯教派，在雪域高原一派獨大，便謹慎提醒道，“今日因，明日果。薩迦派如今，看似權勢無兩，但等到廬山真正開啓，你們盡皆離去，這又如何”
多吉長嘆一聲，“實不相瞞。師尊此次要在薩迦寺爲呂葉青開啓前世靈識，我本不是很贊同。但師尊，卻說這是爲了本派將來之計。莫非他老人家，也是考慮到這點”
悟虛若有所思。八思巴認定呂葉青有可能是蓮花生大士轉世，他煞費苦心，將其帶到人世間。若是再薩迦寺中能夠令蓮花生大士恢復靈識，那可謂功德無量，薩迦寺也必將因此而成爲佛門勝地，此中好處不可細說。遂問道，“八思巴大師，可是已經到了薩迦寺，我等是否前往拜謁，爲其護法”
多吉搖搖頭，“此番師弟脫困，師尊已然知曉。他命我前來，乃是想你我前往那武昌府走一遭，救一個人。”
“哦不知所救何人”悟虛問道。據傳聞，武昌府，如今已是被鬼道修士暗中掌控。而鬼道一系，除了東海龍宮那些鬼龍之外，似乎還有不少天外天下來的鬼修。當日，悟虛率何其峯、張翠露刺殺舟山定海守將廖喜龍，那廖喜龍詭異的落日劍法，令悟虛印象頗深。想不到，八思巴居然要自己和多吉一道，前往武昌府救人。自己和多吉，可都是法界真人修士。看來，此事不同尋常。
多吉當即答道，“此人，悟虛師弟也曾見過，便是那潘若雪”見悟虛微微露出喫驚的表情，多吉又笑道，“此中緣由，我也不知。師尊他老人家有此吩咐，定然事出有因。此事甚急，我等不如邊走邊說。”
悟虛隨着多吉，飛到武昌府，神識默察，但見上空陰森鬼氣，烏黑一片，尤其是那王宮，其上空鬼氣如山似海，幾乎到了遮天蔽日的地步。兩人對視一眼，方纔明白八思巴爲何如此慎重。此刻，武昌城幾乎成了一處鬼域。若非鬼道修士，進入其中，恐怕修爲便要大打折扣。更緊要的是，身處其間，外界可供汲取的靈氣，幾乎是沒有，這要是打鬥起來，不能速戰速決，只怕便要被困住。更何況誰知道，此處，鬼道修士佈下何等陣法和禁制
當然，地面上的普通人，一個個也是烏雲罩頂，鬼氣纏身，可惜不自知，依舊如平時一般勞作生活，都城內也是熱鬧非凡。悟虛與多吉，降下雲頭，收斂了氣息，換了容顏裝束，一邊在街道上走着，一邊默默觀察。鬼道修士，隨處可見，但他們一個個外表看去，卻都是仙風道骨，所過之處，普通人無不紛紛禮讓，投以崇敬的目光。偶有一二，因爲所修功法太過詭異，容顏氣質太過驚恐，也以黑紗蒙面，或坐在八擡大轎之中。這種境況，倒不似悟虛後世看得那些鬼片。那些鬼片中，凡是鬼魂或者鬼修，無不是面目可憎，黑氣繞身，一看便是鬼。那像此刻，鬼與人無區別，人鬼難分，人鬼不分。
兩人走了片刻，選了一座靠近王宮，建築較高的茶樓，在茶樓最高層的雅間中坐定。一邊飲茶，一邊遙望着王宮，一邊交談着。
“看來潘若雪，便是在王宮內”悟虛看着手腕上哪一百零八顆金剛密因生死了義佛珠，閃動着微弱的光芒。金剛密因生死了義佛珠，能夠感應到潘若雪，這是八思巴告訴多吉的。
“如此看來，潘若雪暫時還沒有性命之憂。”多吉，知道，悟虛想問爲什麼金剛密因生死了義佛珠能夠感應到潘若雪的存在，但多吉也不知道，只好避而不談。
悟虛擡頭，透過窗戶看了看天空，皺眉道，“王宮之處，鬼氣幾乎無所不在，其上空，更是結成華蓋狀。恐怕，至少也是有真人層級的鬼修坐鎮。我等若是要前去救人，最好再等待一個時辰，待正午時分，烈日臨空，陽氣最盛之時，再行動手。”
多吉一聽此話，笑了笑，“師弟，身爲佛門修士，怎麼也講起陰陽之道來了所謂，陽氣盛，陰氣衰，乃是道家之言。我等佛門修士，四大皆空，無論陰盛陽衰，還是陽盛陰衰，與我何干”
這也是不無道理。佛門修士，不以陰陽之氣修行，自然也無須於此忌諱。按照悟虛此刻的理解，佛門修士，主要是修心，或者修神識；至於金剛不壞身，則是另外一個套路，修的是空，因爲空，所以不壞；至於肉身成佛，那只是一種比喻或者描述，不是實情。多吉身爲注重密法修身的薩迦派喇嘛，說出此等話，顯然於佛法的感悟和自身的修行上，都又有所精進。