東晉慧遠大師，在廬山與同道中人，結白蓮社，精修唸佛三味，由此開啓淨土宗傳承。這阿彌陀經和無量壽經、觀無量壽經，合稱淨土三經。
悟虛和釋海等人，決意通過外宗白蓮教，徐徐振興花蓮妙法宗，便着手開始整頓，剔除外道，推講正宗佛經，齊授白蓮。於經文，首選的便是這部較爲簡易的阿彌陀經。
悟虛走後，釋海帶着滅嗔、般智，以及陳一鳴等人，攜悟虛大戰王保保的餘威，在朱元璋的默許下，先是將諸軍中白蓮教長老，輪番召集至雞鳴寺，講經說法傳功，將可造之材留於寺中，參照花蓮妙法宗的，設立講經堂、戒律堂，以及五蓮堂。然後又會同諸位白蓮教長老，甄選諸軍營之新任長老；而原先長老之權，又一分爲三，由新任的講經長老、戒律長老、傳功長老分擔。如此，白蓮教組織爲之一變，更爲統一和清晰，而釋海也方能在雞鳴寺中，指揮若定。
這且暫不去多談。今日，先是悟虛以雪、山獅子吼，聲徹應天府，隨後釋海率衆僧，在大殿焚香誦經。那應天府內外，方圓數百里的白蓮教教衆，望着雞鳴寺上空蓮狀香雲，齊齊頓首行禮，齊誦阿彌陀佛。其間，那些長老，更是立刻放下手下事，向着雞鳴寺飛奔而來。
有些狂熱的長老，更是無視朱元璋一行，從其馬車邊，帶刀侍衛間，僭越而過，頭也不回。
朱元璋騎着一匹黑色駿馬，左右伴着劉伯溫、郭敏，在一干軍士的護衛下，也是朝着雞鳴寺急急而來。望着那些一路狂奔的白蓮教長老，不由輕聲冷哼了，然後揚鞭，重重地抽打在馬身之上。
悟虛，祭出白骨劍，化作蓮花座，徐徐升空，將飛來觀禮的佛門弘止大師、行願大師，道門的玄華子、天星子，迎接入大殿，隨後，望着遠處的朱元璋、劉伯溫、郭敏三人，暗自微嘆，祭出帝師印，一道龍形金光，疾射而出，從雞鳴寺上空飛向山腳的朱元璋等人。
那道龍形金光，繞着朱元璋飛了一圈，隨後，在衆人驚詫的目光和叫聲中，復又飛回至悟虛身旁，繞着悟虛盤旋不已。
這時候，悟虛雙手合掌，身後浮現出無數大光明，無數大梵音，黃金殿、琉璃瓦，無數佛像無數菩薩如繁星，又有無數孔雀、白鶴、鳳凰、百靈、杜鵑，盡皆發出動人悅耳的鳴叫，又有七妙寶樹，上有無數珍寶，又有無數祥雲仙花，常謝常開..如是，無數不可思議妙境，輪番顯現。正是悟虛，以曼陀羅法界，顯化西天極樂淨土世界。
朱元璋，即從馬背飛起，腳踩一條雙爪飛揚的金龍。劉伯溫和郭敏，緊隨其後，浩然正氣化雲龍。
“阿彌陀佛”悟虛誦了一聲佛號，朗聲道“如淨師弟，別來無恙”
朱元璋上了前來，合掌道，“悟虛師兄，別來無恙”
悟虛，淡淡地看了劉伯溫和郭敏一眼，笑道，“出家之人，有什麼好不好的。”
這時候，寺中大鐘響起。釋海的聲音傳來，“宗門大典即將開始，悟虛師兄，如淨師弟，劉真人，郭真人，還請入殿。”
在釋海以宗主身份，主持完禮佛儀式之後，悟虛作爲此刻花蓮妙法宗的大師兄，開始講經說法。一切都是照例。
悟虛將阿彌陀經大致講解一遍之後，復又說緩緩道，“極樂淨土，種種殊勝，令人怎能不起心動念心生歡喜，精修唸佛”殿中白蓮教衆弟子，皆合掌頂禮，口誦阿彌陀佛不止。
悟虛復又說道，”早先，多有傳聞，言道彌勒下凡，拯救世人，本教弟子也多有信奉。前有劉福通，後有小明王，各自言稱其乃是彌勒轉世。此大謬。彌勒佛。須知，佛祖菩薩入世，大致有兩種方式。一種化身爲佛門高僧，以大慈悲心，弘揚佛法，救苦救難。一種，則化身千億，隨緣隨現，現後即去。前者，一世；後者，一時。斷不會有佛祖菩薩以帝王將相，才子佳人，一生一世，行走人世間。我佛弟子，皆應牢記。漢高祖劍斬白色得天下，武則天彌勒轉世登大寶，皆應如是觀。若非佛門弟子，則無佛祖菩薩轉世，僅是佛祖菩薩顯靈。”
悟虛此番話，卻是破了世間帝王將相，以佛祖菩薩之名，蠱惑世人的把戲。昔有漢高祖，所謂的斬白蛇起義，得天下。後有武則天，爲了登基稱帝，命僧人做僞經，說其乃是彌勒佛轉世。無非是，給自己鍍金，籠罩神祕色彩，蠱惑世人。悟虛說，若不是佛門中人，則不可能是佛祖菩薩轉世，頂多是一時一事顯靈，救苦救難，教化世人罷了。
何謂隨緣隨現比如說，觀音菩薩爲了弘揚佛法，教化世人，化作極其美貌的漁家女子，選能夠背誦觀音普門品經文的男子爲夫君，於是，漁村所有男子，包括一些女子也會背誦觀音普門品。最後，迎親當日，觀音菩薩顯出真身，誦經而去。漁村之人，這才頓悟觀音菩薩一片苦心，隨一心向善向佛。
殿中白蓮教弟子，隨即稱善，皆合掌頂禮，口誦阿彌陀佛不止。
悟虛，復又說道，“是以，世尊菩薩法性廣在，令我等處處時時得見我佛。然身處人世間，尤其是本教弟子，值此亂世，大多起於行伍，身披軍甲，替天行道，征戰四方。言行舉止，自然當尊王命軍令。譬如殺敵，若本教弟子，以殺戒故，不願殺生，則如何破魔除敵須知邪魔外道，若不能渡化，則自當降服。本教弟子，替天行道，殺一敵，則如行一善。佛祖菩薩又豈會怪罪須知佛門之中，既有低眉菩薩，亦有怒目金剛。”
悟虛此番話，則是破了白蓮教弟子對於殺戒的種種擔憂。佛門有殺戒。不可殺生。但白蓮教弟子，多在軍中，於此亂世，不殺人，即被人殺。悟虛此番話，便是勉爲其難，爲其說殺敵如伏魔，殺敵如行善，堅固其其心志。
殿中白蓮教弟子，隨即稱善，皆合掌頂禮，口誦阿彌陀佛不止。
悟虛，復又說道，“然，本教弟子，殺敵之時，不可忘了根本。不但事後，須得唸佛誦經，消解惡障，便是事前事中，也須得時時躬省，以心事佛。何以故若有人言，殺進城中，女子財物，任爾等拿取，則爾等當知，此乃魔言，不予遵行。又若有人言，殺手無寸鐵之無辜鄉民，則爾等當知，此亦乃魔言，不予遵行。”
悟虛此番話，明面上是告誡白蓮教弟子，不得做出有違佛法，有違佛門之事。暗地裏，則是給出了是尊我佛本教之命，還是尊王命軍令的準則。殺敵，悟虛前面已經解釋清楚。聽從王命軍令，上陣殺敵，自然可以；但是要做出那些違背佛法，違背良心的事情，那麼王命軍令，亦是魔言，可以不遵行。