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第二百七章 海螺轉(第1/2页)
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    海音螺中,藥善如今作爲海螺寺主持,每日都領着寺中衆僧,堅持做早晚課,無有例外。這一日早上,藥善、心明等人,依次坐於大雄寶殿蒲團之上,正齊聲唱誦佛經,忽然看到觀音菩薩佛像發出道道金光,天空中響起一陣陣沉悶地風雷聲。

    二人急忙領着衆僧人走出大殿,只見天空中悟虛站和一名中年青衣男子,一名白衣少女,並肩而立龍,身後雲層一片血紅,隱約中有兩條蛟龍在翻滾。

    悟虛朝着這藥善、心明二人打出一道神念,告之其勿要驚慌,一切照舊,便領着敖青、中島美雪子,還有那兩條血龍,遠遠地降落在海螺寺千里之外的一片陸地之上。

    敖青正要詢問此乃何地。悟虛指着空中觀音菩薩的佛光幻影,說道,“敖道友,這兩條血龍,煞氣太重,竟然引得道場降下菩薩法相,如何處置”

    敖青急道,“不知大師可否將觀音菩薩的法相引去,三太子並沒完全喪失心智,容我慢慢喚醒。”

    悟虛只好,聯繫上附着在海螺寺觀音菩薩佛像上的神識,將空中觀音菩薩的法相徐徐隱去。

    這中間,一條血龍在佛光的照射下,堅持不住,頃刻之間,化作一顆暗紅的珠子,墜落在地。悟虛一看,此珠子雖是呈暗紅之色,但煞氣全無,顯然已經被佛光所超度。

    而龍王三太子所化的那條血龍,在佛光之下,急速縮小,渾身冒着淡淡的青煙,朝着旁邊的一處小湖泊飛去。

    敖青急忙跟了過去,遁入湖中。

    “龍舍利”中島美雪子,指着地上那顆暗紅色珠子,對着悟虛叫道,“大人,這是龍舍利”

    “血煞怨氣,怎麼可能修成舍利”悟虛看了中島美雪子一眼,淡淡的說道。伸手一招,將那顆暗紅色珠子攝入掌心,便見那暗紅色珠子,以肉眼可見的速度化爲烏有。同時全身彷彿吃了一劑補藥一般,覺得有了些好處和變化,但具體的又說不上來。

    難道,自己方纔將這珠子給吃了悟虛心中頓時涌出一股難受的感覺。

    這情景,好比自己在法界中煉化汲取屠四海的殘卻神識一樣。難道說,剛纔道場中觀音菩薩佛像自動生起感應,顯化光影,將這條血龍滅度,形成的珠子,卻讓自己吞噬吸收了

    海音螺這一方洞天,原先乃是觀音菩薩的道場;觀音菩薩當日賜給了自己,自己修出真人之後,便可如在法界中一樣,可以在這道場滅度衆生,以爲己用

    悟虛立刻搖搖頭,口宣佛號,將此念頭拋諸腦後。

    中島美雪子,見悟虛便將那顆蘊含着巨大能量的珠子煉化吸收,不由露出無比仰慕的神色。要知道,尊崇無比的神宮宮主大人,爲了煉化那顆長崎島歸宋汀翠香居拍賣的那顆龍舍利,事先已經不知道做了多少準備

    悟虛見敖青隨着那三太子化作的血龍,潛入湖中之後,一直沒有動靜,心道,“這敖青要以龍族祕法,喚醒三太子,只怕不是一時半會可以做到的。這海螺道場,許多地方命自己先前都沒有細看。趁此機會,在周圍轉轉。。”

    留下一道傳音之後,悟虛便帶着中島美雪子,朝着這塊陸地的深處飛去。

    觀音菩薩的這個海螺道場,也不知道是出自哪個娑婆世界,古古怪怪的。無論花草樹木,飛禽走獸,都迥異於悟虛前世後世所在的時空。好在因爲觀音菩薩賜給了自己,自己神識可以附着在菩薩佛像之上,對於所遇所見事物,無師自通般,有一種熟悉和了解。

    那手臂粗的莖稈,磨盤大的花朵,叫做紫天花,白天是紫色,晚上是綠色;那一前一後,兩個腦袋的,四肢爬行動物,叫做射豬;因爲它的兩個腦袋,能夠噴出如同毒蛇一般的毒液。那停在藍色樹梢上的小鳥,叫做獨行鳥,因爲它只有一隻腳,一隻眼..這些都是普通的生靈,吃了有可能有毒,但絕對不會增長修爲.。。

    悟虛見中島美雪子又以爲是到了某一個前輩修士的遺蹟洞府,便隨意介紹這沿途事物,告誡其此乃觀音菩薩的某一處道場,切莫胡亂行事。

    中島美雪子猶如進入侏羅紀主題公園的小朋友,一邊感嘆觀音菩薩法力無邊,一邊頭轉得飛快,似乎要把周圍情景,三百六十度的全景掃描記住。

    忽然,悟虛,停住了腳步。走到此處,自己與附着在海螺寺觀音菩薩佛像上的神識,忽然有了一種失去感應的感覺。眼前的景象,也完全陌生起來,隱隱中,周圍似乎還暗藏殺機

    好似要印證悟虛這種感覺。當悟虛和中島美雪子,再往前飛了十餘里,地上叢林中忽然竄出來幾十條狼影。個個渾身帶刺,一支彎彎的獠牙,露在嘴外,一邊衝着半空中的悟虛和中島美雪子嚎叫着,一邊在地上追着。它們不時,跳躍起來,伸出鋒利的前爪,想要將悟虛和中島美雪子撲下來。

    悟虛皺眉望着這一小隊狼羣,一路過來,也碰到不少動物,但它們都十分友善,個個像溫順的小綿羊;怎麼到了此處,這隊狼羣,便獸性大發,恨不得將自己二人生吞活剝難道說,海螺道場,也有區域限制,並不是這方世界的全部

    難道要自己也在這裏,弘揚佛法,擴充道場自己倒真的沒有興趣開這樣的副本。

    在沒有弄清楚情況之前,悟虛也不欲繼續深入,便喝止住正要出手的中島美雪子,順着原路,回到了湖泊邊,等敖青上來。

    坐在湖邊,悟虛又能清晰感應到附着在海螺寺觀音菩薩佛像上的神識,甚至可以看到藥善、心明等人在寺中誦經唸佛,那潘若憐在寺外三十多裏處的一個山谷,正在練劍,旁邊一個一歲多的綠皮膚小孩,正抓着搖籃,睜大眼睛望着潘若憐。

    再望向先前深入之處,一片模糊,毫無所感。

    悟虛遂飛到海螺寺,現身與藥善心明等人相見。一問方知,他們一直便在海螺島及其附近活動,並不曾遠行。問其原因,則是他們冥冥中得了觀音菩薩的感應,若是離開海螺島太遠,大海深處怪獸甚多,極遠處更是有諸多危險。

    悟虛心中暗歎,果然如同自己所料。遂又問道,“觀音菩薩可曾說過,什麼時候可以離開海螺島遠行”

    那藥善和心明二人,頓時神情怪異地望着悟虛。悟虛見此情景,心中鬱悶,難道還需要自己見聞受持某某經文

    藥善和心明,將悟虛請入殿後禪房,一陣猶豫,方纔說道,“觀音菩薩說,悟虛大師圓涅槃之後,我等方纔可以遠行。”

    佛家所謂涅槃,在世人眼裏,也就是死了。怪不得藥善和心明一臉的怪異。這二人雖然如今也算是佛門中人,但潛意識裏,涅槃也好,圓寂也好,一般而言現實中也就是壽元已盡,頂多肉身不腐,或者燒出幾顆舍利子,要說成阿羅漢成菩薩成佛,那都是未曾有實證的。或者說,這樣說,總是不好,有點點晦氣。


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