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幾日下來，竟是有近千修士，進了修士院，六宗皆有。
好在悟虛事前便有預案，與那陰陽宗大長老通過氣，自己取出一些靈石來，作爲修士院日常運作的經費，其他一應事務暫且由其負責。當然，不能違背悟虛先前對修士院所設想原則。那陰陽宗大長老，對這些事務，可謂經驗豐富，輕車熟路。
所以，一切倒是有條不紊。
只不過，這陰陽宗大長老，卻是另有些不滿，傳訊給悟虛，“法露等人不知何時出關”
陰陽宗大長老，欲藉着自己等人的法界療傷恢復。悟虛是知道的。先前，便是悟虛召集張翠露等在法界道場天源寺中，同修共參，其以何其峯的身份，參與其中。至於其究竟如何療傷，如何恢復，悟虛卻是不知曉的。
悟虛答道，“先前，雍州連番變故，殺戮太甚，法露等佛心受損，法界不固。如今各自閉關，有些情況小僧也不明瞭。前輩若是心急，不妨由小僧單獨爲前輩療傷。具體如何，前輩不妨明言。”
片刻之後，陰陽宗大長老，只說道，“你一個人不行。”
悟虛沉吟着問道，“前輩欲要療傷，卻一直不曾明言，除了對小僧仍存戒心外，恐怕還涉及一些宗門功法隱祕。小僧自然理解。但小僧卻是沒有惡意，也有些端倪可以猜測。不如這樣，這段時間，小僧先另外找些佛門弟子，也就是如今剛剛進入修士院的佛門弟子，傳授他們汲取衆生信願法門，然後隔段時間召集在法界道場。”
那陰陽宗大長老，沉默片刻，答道，“這些人，先前不曾修行法界功法，恐怕到時候於老夫療傷作用甚微。除非，你幫老夫尋些真靈層級的魔獸內丹來，妖獸的也行，但必須是真靈層級的。“
悟虛想了想，““小僧有暇，便專門拜會虞仙子，想法討要一些。
。。。。。。
逃難至雍州的修士，除了去修士院的，還有不少依舊留在城內，每日守着城主府。
直到，那離境前亦須得繳清個稅的法令正式頒佈下來。
這條法令，之前便有傳聞。但傳聞是一回事，真的正式頒佈下來，又是另外一回事。
城主府外的修士，自動消散。便是那些還在做任務的修士，也停了下來。時間，似乎一下子停滯了，至少在這雍州城內。
很快，許多修士陸續離開雍州，再度開啓“逃亡避難”之路。
針對這種情況，悟虛不曾阻止，曾山亦不阻止。按照曾山所言，若論性質，這些修士所爲等同於雍州世家出逃，但小魚小蝦，尚無必要趕盡殺絕。
剩下來，繼續留在雍州城內的，則基本上是一些有實力的，或某一家族，或某些小團伙。人數總共不到千人，雍州雖不大，但安置他們綽綽有餘。
短時間，城內的秩序竟然好得很，至少明面上如此。
從某種角度來說，曾山是最爲樂意看到這樣的局面的。他甚至迫不及待地向悟虛等人傳訊，催促着一同前往魔域，儘快完成剿滅逆賊的任務。
虞仙子、肖家家主，倒是沒甚意見。但悟虛卻是堅持須得張翠露等人出關，方可考慮此事，不然雍州城無人鎮守，甚是不妥。
所謂前往魔域剿滅逆賊，曾山雖有聖旨，但聖旨上卻只是對其所下，也沒有寫明具體日期時間。
若是尋常城主，曾山早就動用關係，罷免了去。但悟虛這個城主，乃大周皇帝欽點，又有天妖支持，最重要的是悟虛啓星成功，於那周天星辰大陣之中有了一席之地，曾山卻是動不了的。
幾次傳訊商議下來，重任在身的曾山，越來越急，最後甚至直接問悟虛，要怎麼樣才能讓張翠露等儘快出關。言外之意，卻是想付出些代價，讓悟虛想法令他們儘快出關，或者說強行讓他們出關。
但修士閉關修行，旁人豈能知曉干預縱是張翠露等人，在悟虛法界中閉關修行。悟虛自然不會如此。拿張翠露等人的修行做交易，悟虛是斷然不會做的。
更何況，悟虛不願早早與曾山前往魔域，還有其他一些原因。悟虛的打算是，等張翠露等出關之後，讓他們留守雍州。而在他們未出關這段時間，悟虛卻是要做些事情，打好基礎，定下基本的一些規矩。
這些日子，悟虛一邊應付曾山接二連三的催促，一邊卻是每天三點一線地忙得很。
一大早，便要去修士院。近千名修士，雖然被陰陽宗大長老安排得服服帖帖，秩序井然；但修士院的整體架構，還是不曾建立，許多規矩也需要不斷完善，甚至還有一些關鍵的基礎建設須得即可進行。
修士院的長老院，暫時成立不了。平時一應事務，皆由作爲何其峯的陰陽宗大長老負責處理，但也需要下屬人手。譬如，藏書樓找哪些人來負責，修士院巡查執法隊伍的組建。。。。。。
規章制度方面，靈資如何發放，獎懲機制，積分系統的規則設定。。。。。
基礎設施方面，靈資存儲庫房，積分牌子是否做一個修士院令牌，等若一卡通，身份認證、出入禁制、積分等功能都綁定在這令牌上這可是一項很大很複雜的it項目哦，花費也很大，還有禁閉室這樣的懲處場所。。。。。。。。
這決然是一個宗門建設的整體工程。雖然，許多事情有參考，甚至那陰陽宗大長老可以直接將陰陽宗的相關部分照搬過來。但悟虛卻也不可能讓其完全自行其是，許多時候都須得親歷親爲，親自督辦。
按照時間分配，下午的時候，悟虛從修士院飛入雍州城內，衆目睽睽下，祭出法界，外顯法相，沒有言語，無聲震懾。然後，喚來蘇吉，甚至召來城內各方新勢力的頭目，詢問處理城內之事，
到了晚間，悟虛入法界，遙控雪桃谷天眼大陣，還得關注一下凡俗之人的情況，時不時檢查一下那八座安置凡俗之人的高樓的上下通行、夜間照明、魔獸防護等情況。
這許多的事，真的是諸緣攀附，流轉糾纏。整日裏忙這忙那，不曾靜下來修行。
人世間，有句俗語，“公門之中好修行”。這句話，有道理，也無道理。濁世之中，公門之內，慈悲佈施，行善積德，乃至接納信願，承受香火供奉。如此，自然是有道理的。但在悟虛這裏，卻是沒了道理。悟虛不喜香火法門，謹尊世尊教誨，無尊相觀自在，亦不願自己被別人崇拜信願，更不願將不是無相佈施弄成了一種“我大慈大悲救苦救難你信我服我跟我走”的交易；哪怕這種交易是一種良性互動也不行，因爲這便是諸緣攀附，流轉糾纏。