在漢代的時候，蹴鞠就已經開始流行。
當時人們踢的球有兩種，一種製作簡單，直接用毛髮或毛線“糾結爲之”，叫毛丸，耐用性要差一些，而且踢的也不太遠；
另一種就是唐人顏師古所說“以韋爲之，實以物”，韋是經去毛加工製成的柔皮，縫成球包，裏面塞滿動物的毛，這種實心球很容易讓我們想起小時候踢過的用塑料袋包裹的廢紙球，但比毛丸高端一些，東漢末許昌皇宮賽場上常用的就是這種球。
體育史學家們認爲，這種皮革外殼的實心球，至晚在殷商就出現了，因爲當時的鞠字偏旁從革，而且祭祀時又有了鞠舞。
到了唐朝，足球的製作有了一次質的提升，從實心球變成了能充氣的球。唐代的詩文當中多有提及，比如歸氏子在答日休皮字詩中說“八片尖裁浪作球，火中燖了水中揉”，仲無頗在氣球賦中說“盡心規矩，初因方以致圓；假手彌縫，終使滿而不溢”；唐玄宗時頗受重用的徐堅也在初學記描述，“今用皮，以胞爲裏，噓氣閉而蹴之”。
綜合這些資料可以看出，唐代的足球更多地稱爲球，而不是鞠，在皮革處理上要經過水揉火烤等多道工序，制球時，先把皮子裁成方塊，再用八片皮子組合縫成外殼，當然，這種外殼肯定不會有今天用三十二片皮子做的足球那麼圓。
還有最重要的一點，唐代的球已經有了“內膽”，是動物的尿脬。這應該是世界上最早的內膽球，據世界體育史記載，英國發明吹氣的球是在十一世紀，比我國晚了三四百年時間。唐代的球要用嘴吹氣，之後紮起來，縫好外殼，就可以踢了。
氣球的彈性比實心球肯定好很多，能夠踢得更高，更具娛樂性，也因此，這一器材的重大進步導致唐代的足球規則比之漢代發生了重大改變。民間的玩法有幾人對踢的，叫做“白打”，“圍而蹴之，不使墮地，以失蹴爲恥，久不墮爲樂”；
也有純粹比賽誰踢得高的，叫做“趯鞠”，王維的寒食城東即事中有“蹴鞠屢過飛鳥上”，說的就是這種玩法。
進入到唐朝後，競賽場上耐扛耐摔的力量型選手不再喫香，中國古代足球就此鎖定“技術流”。
球門從漢朝的一方六個變成了雙方共用一個，從低球門改爲高球門，以將球踢過網洞多者爲勝，雙方直接對抗變成了間接對抗。所以，從唐代開始，長途帶球奔襲這樣的場面就不再出現，選手們更在意停球、射門的技巧。
當然，這些情況李澤軒自然是不瞭解的，他也不需要了解，他想做的事情就是將現代的足球以及足球規則帶到唐朝。到時候這個天朝上國每四年再舉行一次世界盃豈不美滋滋誰敢不來就是不給大唐面子，不給大唐面子那就....
“呀~相公，這球比長安城賣的那種空心球更輕，而且彈性也更加好，福伯他們是怎麼做到的”
韓雨惜從李澤軒手中接過皮球，試了試，頓時驚訝道。
李澤軒理所當然地笑道：“呵呵，這可是工坊用最新的技術、用最新的材料做的，整個大唐只有咱們家能做，其他人就算是知道方法他也做不了，哈哈~”
韓雨惜將球還給李澤軒，問道：“相公打算拿這球給學生們用嗎”
身爲李澤軒的枕邊人，韓雨惜知道自家相公現在對賺錢不大感興趣，所以她便猜測到這種輕盈、彈性好的球，應該是李澤軒專門弄來玩的。
“嗯，沒錯不給那幫小兔崽子們弄點娛樂項目，他們總會閒的蛋疼搞事情~”
李澤軒收起足球，帶着韓雨惜走進屋子，順便回道。
其實足球倒不全是爲學生們準備的，也有爲他自己，他也想踢足球。
在前世他是一個僞球迷，因爲身體比較弱，跑一陣就喫不消了，所以他只是一個場下球迷，平常也就只看看足球比賽而已，很少親自上場踢球。
當然，看比賽他也只看別的國家的球賽，不是他不愛國，而是本國的足球
這一世，他身強體壯、家財萬貫而且身居高位，他想在大唐發展足球，從而打造一個足球強國，來彌補前世的遺憾。
想要推廣足球，當然要從書院開始推廣了，畢竟這裏可是匯聚了長安城半數以上的“官二代”。
“可是相公，書院不是專門讓學生學習的地方嗎”
韓雨惜問道。
“嘿，不知娘子有沒有聽過勞逸結合啊而且爲夫覺得，只有會玩的學生，學習成績纔會好，連玩兒都不會玩兒，那還談什麼學習哈，爲夫去給這球添些花紋，娘子你去忙吧”
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翌日，週六。
本該放假的學生們，仍然在學校苦逼地接受軍訓。
值得一提的是，一些家長昨天見自家孩子沒有回家，生怕出意外，昨晚還親自跑到炎黃書院打探情況呢得知是書院在調休後，他們這才安心離開。
在他們的口口相傳之下，越來越多的人知道了炎黃書院調休的事情，還未去炎黃書院打探消息的家長也省去了多跑一趟。
“唉，無聊啊要是擱往常，我這會兒應該還躺在牀上睡大覺呢萬惡的軍訓，萬惡的調休啊~”
課間休息時，孫子凡仰面躺在草地上，神情懨懨地嘆氣道。
“是沒意思，不過也就只剩這幾天了，後面就能正式上課了，到時候應該就有意思多了~”
李泰揉了揉越來越乾癟的肚子，悶悶道。
以前他那“引以爲傲”的肚腩木有了，藍廋呀
“靠，我去撒個尿，一會兒又該軍訓了~”
孫子凡一個鯉魚打滾兒，突然從草地上站了起來。
說巧不巧，正在此時，一個黑白相間的球狀物體呼嘯而來，眨眼之間，正好擊中了孫子凡的面門。
“嘭~”
小逗比剛起來，又華麗麗地倒下了。
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