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第六百零六章 墨家之殤~!
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    不得不說,李澤軒的心可真夠大,他這是想要直接將墨家有能力的人,全部收入麾下啊~

    當然,這也怪不得他,實在是墨槐表現出來的能力,尤其是在天文學、物理、光學方面的造詣,對於剛把炎黃書院建好的李澤軒來說,簡直就是最完美的教師人選~有了墨槐的加入,他以後在炎黃書院的擔子將會大大降低~

    李澤軒說罷,墨鍾跟墨雲都是目光閃了閃,臉上浮現出一絲希冀,他們說好聽些是墨家核心弟子,但所幹的工作與農夫沒什麼兩樣,平時他們也是需要做農事的,不然他們喫什麼喝什麼只有在農閒時,纔會迴歸墨家,接受組織的訓練或者其他安排。

    他們都是有本事在身,卻因爲墨者的身份,必須待在荒涼之地,從事着勞苦之事,本來這樣下去也沒什麼,但他倆隨着墨槐一起來這兒赴約,見識到長安城的繁華之後,他們的內心動搖了~

    墨者之苦,是其他學派弟子都體會不到的,而如今李澤軒的額一番話,讓他們忍不住開始想入非非,爲什麼不能靠自己的本事,讓自己的家人過上好生活呢~

    不過雖然他們心裏是這般想的,但他們卻不會輕易說出口,長年的墨者生涯,組織紀律已經深深地刻在了他們的心底~

    墨槐眉頭緊皺,他直起身子,盯着李澤軒嚴肅道:

    “李爵爺的好意,老夫心領了~但身爲墨者,就必須以裘褐爲衣,以跂蹻爲服,日夜不休,以自苦爲極~一味貪圖人間享樂,又有何資格成爲墨者~老夫答應你成爲炎黃書院教習,就已違反我墨家之法,以後再無資格去率領天下墨者,將墨學發揚光大~所以,這鉅子之位,老夫必須辭去~至於其他墨者,我勸爵爺您不要白費心機~”

    墨槐說罷,墨鍾跟墨雲兩個年輕人的臉上瞬間就多出了七分慚愧與三分遺憾,二人低着腦袋,不發一言。

    李綱大皺眉頭道:“墨老弟,你糊塗啊~墨家從先秦鼎盛時期的幾十萬人,到如今的弟子不過百,你就沒想想這其中的緣由~難道你覺得墨家衰敗僅僅是因爲各朝帝王的打壓造成的嗎~”

    墨槐有些不忿道:“難道不是嗎~要不是武帝罷黜百家、獨尊儒術,我墨家何以落得如今這地步~”

    李綱聞言,頗爲痛心道:“荒謬~沒想到墨老弟你時至今日還沒看清墨家衰亡的真正原因~也罷,老夫就來點醒你~當局者迷,旁觀者清,老夫雖然學的是儒學,但今日,老夫不幫儒家,也不幫你墨家,老夫就以一個局外人的身份跟你好生分析一番~

    你說你儒家衰敗,是因爲各朝帝王的打壓,可自從武帝罷黜百家、獨尊儒術之後,爲什麼與儒家並稱世之顯學的墨家會迅速衰敗,而道、法兩家,卻能在儒學的夾縫中存活至今~你有沒有想過這其中的根由~”

    李綱這番話,直接道出了墨家衰敗的根本原因,墨槐不由一窒,面色一陣慘白,李澤軒卻在一旁認真地聽了起來,這些陳年舊事,顯然李綱比他了解的要多,趁此機會學習學習,也是不錯的。

    李綱沒等墨槐回答,又繼續說道:“在老夫看來,墨家之所以落得如今這般境地,就是因爲你們墨家對於門下子弟的要求太過苛刻~爲何孔聖人可以“食不厭精,膾不厭細”,而你們墨者就只能“以裘褐爲衣,以跂蹻爲服,日夜不休,以自苦爲極”

    或許這時因爲你們有你們的信仰,但是,誰說有信仰之人,就不能依靠自己的雙手,過上豐衣足食的好日子~難道天天居於水深火熱,就能讓你們墨者高世人一等嗎~”

    不得不說,李綱的這一番話可謂是直指要害,李澤軒聽得都要忍不住拍手叫好了~說的實在是太有道理了~

    先秦諸子百家中,影響最大的自然要數儒、墨、道、法四家。但自秦漢大一統之後,它們的命運開始分化:儒家成了中華文化的正統和主流;法家因爲其特殊的性質,主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治;道家則廣納信徒,佔據了民間社會,成爲幽人隱士的精神家園。

    只有墨家,在剎那輝煌之後,無論是作爲一種學說,還是作爲一種組織,都煙消雲散,湮沒在歷史的長河中。

    爲什麼墨家下場如此悲涼是墨家思想不夠高明麼肯定不是,墨家思想體系充滿了偉大的人道主義色彩與科學精神,即便以二十一世紀現代人的眼光來看,它依然是那麼熠熠生輝。

    除開“罷黜百家、獨尊儒術”外因,墨家消亡還有着其內在的因由:一個人要想成爲墨家的忠實信徒,就必須有強烈的犧牲精神和獻身精神,必須懷有對衆人的博愛之心,而不能講私人感情。

    所以,莊子天下批評墨家說:“其生也勤,其死也薄,其道大觳;使人憂,使人悲,其行難爲也。恐其不可以爲聖人之道,反天下之心,天下不堪。墨子雖獨能任,奈天下何離於天下,其去王也遠矣”

    相比之下,做道教門徒就要幸福得多。道教的修行目標是成爲仙人,這是一個美好的願望,可以吸引一大批信徒。而且對於道教來說,尤其是歷史悠久的正一道,並沒有太多禁慾方面的規定,房中術甚至還是一種仙家祕術。

    而作爲出世的宗教,佛教雖然需要禁慾,但僧人們禁慾的同時能享受心靈的滿足,從而把所有的苦難都視爲通往幸福彼岸的舟筏。正由於有這種“心靈雞湯”,虔誠的佛門弟子可以忽略形而下的艱苦,去追求形而上的禪悅。

    而墨家兼愛、非攻、尚賢、尚同、非命、非樂、節用、節葬這些思想卻不足以成爲墨家門徒靈魂信仰的基礎。而如果不以堅定的信仰爲基礎,那苦逼禁慾的生活,根本吸引不了新鮮血液加入墨家,天下間墨者的數量只會越來越少~

    這,纔是墨家衰敗的內在原因~

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