這頓時便令蔡愔、秦景心中大急，不過出乎兩人意料的是，待地動平穩之後，竟然有一白馬自大河之中負經而出。
那一干佛經、佛像竟然絲毫不少，盡數在白馬背上。
經此一遭異事之後，蔡、秦頓時便對佛法心生敬畏，再無先前的輕佻之色。
“嘖嘖嘖~，還是這些大和尚會玩啊！”
看着佛門這一番秀出天際的操作，蕭升也不由感慨連連。
先前在得知西遊之事提前之時，蕭升心中也十分好奇佛門會如何導演這場大戲。
畢竟如今人族可沒有一位弒兄囚父的唐太宗供他們算計。
而沒有人皇相助，便想要將佛法威嚴廣傳天下，顯然不是一件容易的事情。
……
當見白馬駝經東來，三界衆仙心中便以爲這就是佛門傳法之事，於是一個個心中不免鄙夷佛門這動靜大雨點小的作風。
先前衆仙還以爲又要重現封神之時的闡、截舊事呢，畢竟如今的佛門主事者，不正是那位曾經的截教大弟子麼！
不少仙神此刻甚至忍不住在心中感慨，那位多寶如來終究闡教的手下敗將，如今看來連再次一戰的勇氣都沒有了，一時間倒是令多寶威嚴掃地。
不過佛門卻似恍若未覺一般，竟然沒有做出絲毫反應，仍由衆生說去。
當漢明帝劉莊鄭重的將一干佛法、佛經請回洛陽城之後，因感念白馬駝經之功，於是索性在都中建了一座白馬寺。
不禁將白馬安置其中好生贍養，還令隨佛經、佛像一起東來的比丘僧攝摩騰、竺法蘭安居寺中，好生譯製佛經。
在做完這些事情後，劉莊的心事也了了，沒過多久便將白馬寺拋之腦後了。
於是曾經引得朝野一陣驚奇的佛經、佛法，漸漸的便又變得無人問津起來。
三界衆仙見這般景象，頓時都以爲終究還是玄門技高一籌。以無爲之法，勝了佛門的有爲之術，讓佛門傳法的心思落空了。
於是少不得令玄門的聲威再盛幾分，而佛門則便的偃旗息鼓，好似已經認輸一般。
……
不過看似悄無聲息的白馬寺，則漸漸的成了佛門在南瞻部洲中的落腳之所。
隨着人族皇位更迭，開始有越來越多的僧人來到白馬寺，而後以白馬寺爲中心，開始在南瞻部洲腹地傳播其佛道來。
不過因爲西極之地的靈山舊地已無真佛駐蹕，故此佛法傳承不全。
當初比丘僧攝摩騰、竺法蘭譯製的《四十二章經》之中，也多有錯漏之處。
隨着洛陽周邊士人信佛者愈多，這些爲衆人講經說法的僧人漸漸的再也無法解釋其中的缺漏之處，使得一干佛門信衆漸漸心生不滿起來。
此刻隨着時間流逝，當初派人迎來佛經的漢明帝早已駕崩，甚至連漢朝都已然覆滅。
如今取而代之的而是曹魏一朝。
不過或許是曹魏帝運不穩，自魏文帝曹丕稱帝之後，曹氏皇帝壽命都不怎麼長。
魏文帝曹丕活了四十歲便駕崩了，兒子魏明帝曹叡則壽命更短，僅僅活了三十六歲。
如今在位的魏帝曹奐倒是看着身子骨不錯，但是也不過弱冠之齡，早已壓不住司馬氏一家。
漸漸的在洛陽城中，雖然司馬昭之心路人皆知，但是他還是心存顧忌不敢篡位。
……
城北晉王府之中，看着依舊難以下決斷的父親，司馬炎便不由的滿心煩躁。
在他看來如今滿朝大臣，不是他司馬家的姻親便是他們家的門生故吏，便是軍中也都是司馬家舊部在掌握。
可以說只有司馬昭決心一下，這魏國便能頃刻之間改朝換代，但是司馬昭那瞻前顧後的性子，使得他遲遲無法下定決心。
王府正殿之中，當司馬炎因爲再次勸進失敗而感到心中憋悶之時，忽然想到了前幾日麾下謀士的建議來。
於是只見他不由試探的向司馬昭道：“父親可是擔心……那樓觀臺？”
見這兒子終於開竅了，司馬昭忍不住面色欣慰的點了點頭，隨即便神情無奈道：
“當初魏武帝何等的天縱奇才，結果呢？還不是因爲樓觀臺而至死都未能登基！
如今雖然樓觀臺屢遭削弱，但是還是天下道門魁首，我家不能不防啊！”
司馬炎見父親的顧慮果然被手下謀士猜中，心中忍不住一喜，於是便連忙道：“父親何必憂慮，我這裏卻是有一個好法子！”
面對這司馬昭那懷疑的眼神，司馬炎卻是不慌不忙的笑道：“父親可還記得城中的白馬寺？”
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這頓時便令蔡愔、秦景心中大急，不過出乎兩人意料的是，待地動平穩之後，竟然有一白馬自大河之中負經而出。
那一干佛經、佛像竟然絲毫不少，盡數在白馬背上。
經此一遭異事之後，蔡、秦頓時便對佛法心生敬畏，再無先前的輕佻之色。
“嘖嘖嘖~，還是這些大和尚會玩啊！”
看着佛門這一番秀出天際的操作，蕭升也不由感慨連連。
先前在得知西遊之事提前之時，蕭升心中也十分好奇佛門會如何導演這場大戲。
畢竟如今人族可沒有一位弒兄囚父的唐太宗供他們算計。
而沒有人皇相助，便想要將佛法威嚴廣傳天下，顯然不是一件容易的事情。
……
當見白馬駝經東來，三界衆仙心中便以爲這就是佛門傳法之事，於是一個個心中不免鄙夷佛門這動靜大雨點小的作風。
先前衆仙還以爲又要重現封神之時的闡、截舊事呢，畢竟如今的佛門主事者，不正是那位曾經的截教大弟子麼！
不少仙神此刻甚至忍不住在心中感慨，那位多寶如來終究闡教的手下敗將，如今看來連再次一戰的勇氣都沒有了，一時間倒是令多寶威嚴掃地。
不過佛門卻似恍若未覺一般，竟然沒有做出絲毫反應，仍由衆生說去。
當漢明帝劉莊鄭重的將一干佛法、佛經請回洛陽城之後，因感念白馬駝經之功，於是索性在都中建了一座白馬寺。
不禁將白馬安置其中好生贍養，還令隨佛經、佛像一起東來的比丘僧攝摩騰、竺法蘭安居寺中，好生譯製佛經。
在做完這些事情後，劉莊的心事也了了，沒過多久便將白馬寺拋之腦後了。
於是曾經引得朝野一陣驚奇的佛經、佛法，漸漸的便又變得無人問津起來。
三界衆仙見這般景象，頓時都以爲終究還是玄門技高一籌。以無爲之法，勝了佛門的有爲之術，讓佛門傳法的心思落空了。
於是少不得令玄門的聲威再盛幾分，而佛門則便的偃旗息鼓，好似已經認輸一般。
……
不過看似悄無聲息的白馬寺，則漸漸的成了佛門在南瞻部洲中的落腳之所。
隨着人族皇位更迭，開始有越來越多的僧人來到白馬寺，而後以白馬寺爲中心，開始在南瞻部洲腹地傳播其佛道來。
不過因爲西極之地的靈山舊地已無真佛駐蹕，故此佛法傳承不全。
當初比丘僧攝摩騰、竺法蘭譯製的《四十二章經》之中，也多有錯漏之處。
隨着洛陽周邊士人信佛者愈多，這些爲衆人講經說法的僧人漸漸的再也無法解釋其中的缺漏之處，使得一干佛門信衆漸漸心生不滿起來。
此刻隨着時間流逝，當初派人迎來佛經的漢明帝早已駕崩，甚至連漢朝都已然覆滅。
如今取而代之的而是曹魏一朝。
不過或許是曹魏帝運不穩，自魏文帝曹丕稱帝之後，曹氏皇帝壽命都不怎麼長。