五豐村大多地剛翻好，村民們正忙着往田裏施肥時，卻來了一場倒春寒。
還竟罕見地下了起了雨夾雪。
天又突然冷了起來，人都要穿上皮襖。
但沒人會埋怨這種天氣變化。甚至還爲此彈冠相慶。
春雨貴如油，雨雪也是貴的。等天重新暖和起來，地裏正好可以播種。
去縣城送犁回來之後就一直好心情的楊柏德，這會就更加是高興：“這可真好了。有這場雨，地裏就不用搶水。”
最重要是，有了這場雨是個好兆頭，今年有可能不會旱了。
楊明攏着手，看着淅淅瀝瀝的雨夾雪，說：“也不知道這場雨能不能下遍關中……我回來時聽說河北地連播種的水都沒了。如果沒能下雨。恐怕會有流民。”
如果這場雨下透了，關中之地春耕也容易得多。至少關中暫時不會有流民。
楊柏德回頭對楊皓說：“六郎，這雨停了，你那些地也要等着天暖和了再播種。不然種子也要冷死。”
“是，我知道。”楊皓懶洋洋地說。
被這場雨關在家中的楊皓，對這場雨有些膩歪。
畢竟，他的田地是不缺水的。
這大冷天還下着雨，他請的工人也沒辦法做活。
等雨停了，大概也還會冷上幾天。還溼漉漉的。
這種天氣，最讓人討厭。
不過楊柏德心情好，對楊皓的懶散視而不見：“這雨下得好！只是八郎不知衣物可夠。可別要冷着了纔好。”
楊明說：“父親且安心。前些天剛回暖，八郎也沒將厚衣物送回。想來是冷不着的。”
“那就好！”
楊柏德總算回來坐下，說：“今天叫你們兩個來，是想跟你們說說。先前爲父在祠堂放言。如果他們不將楊時出族，我們一家就自請出族。
“之前忙着春耕，這事就放下了。如今有空暇，我們商量一下。你們兩個說說，這事該如何處置。”
說着他頓了頓，加重語氣說：“他們打了楊時一頓關在祠堂裏就算了？這口氣，爲父咽不下。你們兩個有什麼看法？”
楊明看了一眼楊皓，看他似乎還是懶洋洋，就開口說：“孩兒聽父親的。”
楊柏德看他一眼，說：“如果我們自請出族。不管內裏是什麼因由。但在外人眼裏都是我們不對。
“爲父就在家中，影響倒是不大。只大郎你與八郎都在讀書。日後有人提起，恐怕要以此說嘴。”
楊明馬上說：“誰人人後無人說？他日若是有人以此說事，道理在我們家，與他們辯就是了。如果是在人後說。當做不知道就是。”
楊柏德看他，說：“如果如此簡單，爲父也不會爲難了。”
他頓了一下說：“若是你們要走讀書路子。日後有幸得個一官半職的，在官場上，名聲最爲重要。如果有人在背後說你，聽的人可不會到你面前問情由。只會在心裏記你一筆。衆口鑠金，你們的前程也就斷了。”
楊明如何想不到這個可能：“若是我與八郎前程，需要六郎委屈來成全。那前程不要也罷。”
而且做官，哪有那麼容易？
他經常去長安，與人論學。心裏當然是想參加科考的。只是他連考試資格都沒能拿到。
這時楊皓稍稍認真了些，說：“父親，大兄。我覺得不出族比較好。不過父親說過的話，也不能風過無痕。我覺得父親還是要跟族老們提一下分宗。”
出族是壞名聲，但分宗卻只是分出一個宗祧。通俗點就是要再立一個祠堂。
雖然是以二房爲開端，不過祖宗還是要認的。
這麼一來，也沒人說什麼。
“好，我們就分宗。”
楊明卻有擔心：“他們恐怕不許。”
“他們不許，我們就去告官。謀害兄弟，這可謂是義絕。他楊昌德坐在族長位置，卻養出那麼個兒子，這樣的族長，我可不敢認。”
楊皓精神了：“父親，如果能分宗。建祠堂的耗費我全包了。”
“好。如此一來，六郎心意祖宗都能明白了。”
楊明看着話題跳的太快的父親與弟弟，有些無奈說：“如果我們分宗，恐怕住在村裏就不方便了。”
“有什麼不方便？”楊柏德冷哼說。“是他們理虧……而且五豐村也不是沒有外姓。”
楊皓也說：“大兄無需擔心。我選的宅基地，就已經出五豐村地界。如果大房果然容不下我們，我們就搬到那邊去。”
“對，就是這話。”楊柏德覺得自己這邊還是挺有成算的。“等雨停了，我就去找他們提。”
成不成功沒關係。成了就直接分宗，以後也不用受大房的氣。
要是不能成，也該讓大房知道，他們二房不是打落了牙往肚子裏咽的。
楊皓加了一句：“父親，我們家剛獻了新犁……你跟他們說時，底氣可以更足一些。”
楊明聽了這話，嘴角微微彎起。
可不是呢？
他們家剛獻了新犁，只要新犁所到之處，他們的名聲就會到。
有這個名聲……其實自請出族也沒什麼大不了的吧。
楊柏德雖然一直很高興，但對新犁能順利推廣並不是特別樂觀：“六郎，你看朝廷真能表彰我們？”
或者說，他是在擔心新犁推廣了，卻沒他們這些獻犁人什麼事。
到時一句：鄠縣獻新犁。他們一家子連名號都不會提。
楊皓也不敢擔保。不過話卻說得很肯定：“父親放心好了。朝廷就算不重賞，也至少會口頭表揚。”
李世民在後世名聲總體還是好的。他更願意相信李世民不會那種得了好處什麼都不給的皇帝。
而且這會還沒到“最好的時代”的大宋。還沒有什麼“惟有讀書高”的說法。
雖然社會等級同樣是“士農工商”的排列順序。但還沒到之後那麼變態。
現在重的當然是士族。
不過，據他現在瞭解到的信息，朝廷中分量最重的大臣，可不是單純的文人。
讀書人對“奇技淫巧”，也還不到日後那麼歧視。
士族在社會結構上，有絕對的權威，“奇技淫巧”對於他們而言，只有有用或者沒用的區別。
只要是有用的，士族就不會排斥。
而不會像“最好的時代”時的文人那樣。
他們就因爲行“奇技淫巧”中也有不少讀書人，所以拼命將技術往泥地裏踩。
還不是因爲，他們自己只會賣弄文章，擔心“奇技淫巧”成爲“惟有讀書高”的政治對手。
而後世的經驗證明，他們的擔憂是非常正確的。
“惟有讀書高”的“我大清”，不正是被“奇技淫巧”的西方人打出翔來了？
而大唐，還不是“最好的時代”，對社會的包容性還是很強的。
在技術進步的包容性方面，唐朝有着是中國古代歷史中最好的表現。
…………
有了楊皓這話，楊柏德的底氣確實高了許多。
等到天晴，他就去找那些族老，提出二房要分宗。
理由是：“不敢與大房同處。”