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第一千零三十一章 傳承完成!
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    紅日聽從這佛陀所講的道。

    他是無意之中來到了這裏。

    他本來只是答應了武道尊者的請求。

    想要還人家一個人情,所以纔來救人。

    可是沒有想到,他居然被往生尊者一個神通給送到了傳說中的佛道三界。

    佛道中的三界和外界的三界並不一樣。

    佛道中的三階段是由佛道的開山鼻祖佛陀所開闢出來的。

    也就是色界,欲界和無色界。

    其中所謂的色界。

    也就是佛道本身的總部須彌山。

    色界中的弟子修行的都是佛道中最基礎的神通。

    而在他們之中有資歷的,有天賦的,則會被選擇進入欲界。

    在欲界之中,他們會經歷六重考驗。

    這六種考驗,每一種都是十分強悍的考驗。

    傳說每一層都會有,無數人失敗。

    到最後變成慾望的奴隸。

    永遠的留在這片世界之中。

    也正是因爲如此,這片世界既是機緣也是苦難。

    而這欲界也就是佛陀爲佛道弟子所留下的考驗。

    對於佛教弟子來說這是機緣。

    但是對於外界之人來說,可能這就是苦難。

    因爲很多外界之人來到這裏,並不會接受和佛道弟子同樣的考驗。

    他們要接受來自於佛陀和這片世界衍生出來的兩種考驗。

    也就是說他們要接受不同的考驗。

    而且每一重天對應着兩種。

    除了最後一重天的第六重天的考驗是一樣的以外。

    他們一共會經歷十一種的考驗。

    所以紅日纔會被往生尊者送到這裏。

    往生尊者並不相信,紅日能夠從這裏平安的出去。

    因爲前往這裏的人大概率都會被留下。

    永遠的留下。

    而這最後的無色界。

    在佛道之中都是一個十分遙遠的傳說。

    無色界爲佛道三界之一,也被佛陀稱爲無色天。

    這其中的“色”是質礙的意思,無色就是沒有質礙,即指超越了物質世界的束縛,所得到的自由狀態。

    是通過修習厭離物質的四無色定,也就是佛陀如今要傳授給紅日的無色界觀法。

    無色界沒有物質現象,只剩下受、想、行、識四種生命特性。

    紅日如今僅僅是一個無天聖人。

    而他卻能直接觸發到佛陀所留下來的傳承。

    這不可謂說不強,但是其中也是有原因的。

    這其中最大的原因便是紅日有一顆波瀾不驚的心。

    他行走於天外天世界已經很久了。

    他見慣了各種族類各種階級的事件。

    對於這些人情冷暖,是非曲直。

    早已經見怪不怪。

    一般的事情也早已撼動不了他的內心。

    即便是面對自己眼前是佛陀講道。

    他也只是沉浸了一會兒,便從中清醒了過來。

    這是十分難能可貴的品質。

    也正是因爲這樣的一顆心,才觸發了佛陀所留下來的傳承。

    佛陀要將自己一生中最爲得意的一種神通。

    也就是傳說中的觀法傳授給他。

    佛陀的觀法和如今佛道的觀法是不一樣的。

    佛陀的觀法名爲無色界觀法。

    但是它成就大道時,與無色界之中所悟出來的神通。

    這種神通結合了觀法和禪定。

    禪定也是佛道中的一門大神通。

    佛道弟子如果選擇修煉禪定,首先必須持戒。

    如果連戒律都不願意守持的話,要想修行禪定之法就是很困難的。

    持了戒後要修定,因爲平時人們的的心很散亂。

    散亂的心使我們迷失,迷失就不能清楚觀察世間的真相。

    但是有了定,就可以深入的觀察世間的真相,即苦、無常、無我和空。

    這就是佛陀所留下來的智慧!

    而如今在佛道之中,禪定也也生出了無數種法門。

    眼花繚亂,各有各的說法。

    卻都說服不了對方。

    所以也就是如觀法一般百花綻放。

    而佛陀傳授給紅日的。

    則是一種十分神奇的法門。

    它結合了觀法與禪定。

    將這門神通分成了四個境界。

    第一重境界便是空無邊處,爲四無色處之最初階段。

    初修無色界觀法,必厭棄物質世界,一心思惟無邊無際之空觀,使心與無邊之空相應,這就是所謂空無邊處。

    二則是識無邊處,從厭棄外界物質世界之質礙,進一步修習內心心識,以心與心識作無邊無際之觀。此即爲識無邊處。

    三爲無所有處,既否定外界物質之質礙,又否定內心心識,唯思內外一切無所有。以修此無所有觀而得生天之果報,即無所有處。

    最後一種境界則是非想非非想處,又稱非有想非無想處。指此天之修行已到極靜極妙之境界,以無各種粗想而稱非想,又因其想未絕,尚有細想,所以爲非非想。

    如果紅日能夠將這門神通,修煉成大神的境界。

    那麼恐怕天外天世界將沒有任何人能夠逃脫他的眼睛。

    即便是他面對萬道聖人級別的存在。

    他也完全不會屈於任何人。

    因爲無色界觀法本身就是一種十分強大的神通!

    它可以無視境界,從而觀察事情的本質。

    這便是佛陀的境界。

    這便是無上存在的實力。

    他們無上強大的實力。

    也讓他們足以留名青史幾十萬年。

    他們真正的強大在於他們對於道的理解和他們強大的內心。

    而不在於他們本身強大的實力。

    亦或者說強大的實力只是他們強大內心的附屬。

    他們真正的實力也才體現於此。

    而紅日本身遊離於天外天世界多年。

    他見慣了人情冷暖,也見過了修飾世界的殘酷。

    所以在他的內心之中,境界對他來說已不再重要。

    他心中更在意的是,這世間的人們是否過得安心。

    畢竟天外天世界中不只有這些所謂的高高在上的聖人。

    天外天世界更多的時候還是一些普通生靈的世界。

    天外天世界,有數以百億計的勝利。

    但是所謂的這些聖人境界的存在。

    不過也才數百萬人。

    也就是幾萬比一的概率。

    這世間終究是勞苦大衆的世界。

    而不是這些高高在上之人的世界。

    這纔是紅日,心中的所想,所念。

    這也是爲什麼紅日和天外天所有的勢力幾乎都是勢不兩立的存在。

    唯獨和不參與世間紛爭的武道尊者當成朋友。

    因爲紅日本身也是一個異類!

    他並不嚮往所謂高高在上的生活。

    反而是習慣性的和那些普通的生靈們相處。

    這就是爲什麼他在所有人眼中都是異類。

    也是,爲什麼他的名聲在天外天世界並不響亮。

    即便他擁有着在無天聖人級別的存在,都十分強大的實力。

    在天外天世界中聽過他名字的人仍然不多。

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