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第672章 要做這樣的官
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    宋朝有一個與以前的漢唐,以後的明清都不同的特點,即文人士大夫廣泛的公天下認識。天下非一人之天下,乃天下人之天下。這句話,或者類似的意思,不只一個人說過。

    北宋王禹偁說,夫天下者,非一人之天下,乃天下人之天下。理之得其道則民輔,失其道則民去之,民既去,又孰與同其天下乎?

    朱熹爲孟子作注,說的是“天下者,天下人之天下,非一人之私有故也。”

    而歷史上在這個時代,宋金議和,趙構有屈膝接受金朝詔書的意思時,御史方庭實上奏。說的是天下者,中國之天下,祖宗之天下,羣臣、萬姓、三軍之天下,非陛下之天下。

    也就是說,在宋朝的文人士大夫之中,公天下而不是皇帝私天下是一個被廣泛接受的認識。這是因爲經過了五代亂世對歷史的認識,也有宋朝對外作戰不利對現實的識,而讓知識分子生出了這種觀念。

    宋朝的皇位,與其他朝代不同。立朝時,是趙匡胤從後周篡位而來,得國不正。多數皇帝對這一點有認識,不管說話還是做事,不像其他朝代的皇帝那麼理直氣壯。

    哪怕是趙構,在物價飛漲,下層官員生存艱難的情況下,朝政一穩定,立即就給底層官員的俸祿加了每月十貫的茶湯錢。要讓官員好好做事,不給錢怎麼行?

    說朱元璋治理官員嚴格,先得明白朱元璋給官員定的俸祿很低,所以被稱作刻薄寡恩。

    作爲上位者,必須要學會自律。自律越嚴格,則治理屬下也就越容易。想着我是掌權者,要不受約束,想做什麼就做什麼,別人都遵從,怎麼可能呢?這個世界上,哪有那麼多傻子?傻子不夠用怎麼辦?退而求其次,就只能用奸臣唄。所以有些人,特別喜歡奸臣,特別喜歡狗腿子,覺得這纔是好大臣。是你傻,還是這個世界傻?

    貪污不是靠着嚴刑峻法能夠治理的,而是要靠上位者自律。歷史上對這個問題總結得很好,天下爲公。所以朱元璋治理貪污,刑罰再嚴,也治理不了。

    這麼多年,王宵獵明白了一個道理。一個政權,不能可能連官員的俸祿都發不出來。而且能支持的官員俸祿,絕不會低了。如果發不出來,那就說明錢沒有到政權的口袋裏,到了別人的口袋裏。

    正是因爲王宵獵一直自律,才能要求官員自律,纔有足夠的錢,給官員比較高的俸祿。

    看着衆人的樣子,王宵獵笑了笑。道:“有句話要說清楚,給你們比較優厚的俸祿,可不是讓你們爲了俸祿來當官的,這是一個政權的責任。不給你們錢,讓你們做事,難道跟你們談理想?我們要有理想,但上位者不能要求下位者講理想。官府賺錢,不發給官員,那要給誰呢?”

    “在官府做一個官員,俸祿不應該是你們考慮的事情。你們要考慮的,是怎麼把事情做好,怎麼上面的命令執行下去,怎麼讓百姓過得越來越好,怎麼國家越來越強大。要相信,你們做好了,應該升官就會升官,俸祿應該多得的時候就會多得。要相信這種事情自然而然,並不需要去跟人爭論搶奪。”

    “齊景公問政於孔子。孔子對曰:君君,臣臣,父父,子子。我們登上了這個舞臺,演了一個角色,就要盡心盡力把角色演好。做君的,好好把一個國君該做的事情努力做好。做臣的,努力把臣的事情做好。雙方都做好了,這齣戲才能夠演下去。如果穿着戲服,不做該做的事,你的戲服再好,戲也不是戲了。你們在我手下做官,辛辛苦苦地做事情,我卻不發錢給你們。把錢裝進自己的口袋裏,裝進我的七大姑八大舅的口袋裏面,前面說的就都是廢話!”

    “子曰,吾道一以貫之。曾子曰唯。別人問曾子是什麼意思,曾子說忠恕而已矣。一忠一恕,缺一而不可,纔是道。這兩個字不能分開說,一旦分開,忠不是忠,恕也不是恕。不是說你是君,我是臣,我要對你忠。也不是說我是君,你是臣,我要對你恕。而是在一件事情裏,答應了別人,表裏如一是忠。縱然事情做得不理想,別人也知道你盡心盡力了,不怪罪你,這是恕。忠恕必須合在一起,分開就不是道。單純講忠,你當別人是傻子?我們講孝時,還有父母生我養我的恩情在。講忠又憑什麼?憑的就是君是君,不只是名義上,而是實際上,表裏能如一。如果君只是名義上,就像唱戲穿了件戲服,卻不說這個角色該說的話,不做這個角色該做的事,那憑什麼忠?”

    見下面鴉雀無聲,王宵獵不糾纏這個話題。

    “這段時間讓你們四處走了,就是要讓你們明白。我治下的地方,百姓的日子過得比其他地方好。我所統領的軍隊,戰鬥力就是比其他的軍隊要強。民富國強,所以纔有資格在這裏講這樣的話。”

    “這處學校,要教你們一些基本知識。這些知識,是你們沒有學過,所以纔要到學校裏來學。重要的是,你們從學校裏學到了什麼。而不是你進了這處學校,出來之後多一個身份,更加高貴。沒那個道理。這裏教的,是一些從政必須要的知識。比如算學,許多人以前不熟悉,這是不行的。一個官員,必須要懂算學,必須要懂一些統計學。”

    “我們這個世界,很奇怪。天上有日月星辰,地上有江河湖泊,一切都分明。可當我們細究下去,要去找他們界限的時候,卻發現找不到,必須人爲地來設一個界限。這一點我稱作有度無界。日月,山河,度天然存在,一切那麼分明。界卻沒有,是人爲設定的。怎麼會這樣?那不知道。”

    “真實的世界,沒有那麼界限分明。特別是由人組成的複雜的社會,就更加難找界限。最簡單的,世界上有男有女,看起來界限夠分明吧?可偏偏就有不男不女的人,或者是男又是女的人,他們天生就是如此。所以呢,一個官員必須要懂統計學,才能理解社會,才能更好地治理社會。”

    說到這裏,王宵獵喝了一口水潤嗓子。才道:“最後說一下教學方式。剛纔說的那些基礎知識,當然是上課。但這座學校,最重要的內容卻不是上課,而是要學會做官。怎麼學?按照我們的經驗,是用案例。實際當中,一些好的不好的事情,官員如何處理,講給大家。加上教師的講評,讓大家認識到,官是怎麼做的。”

    “掌握大量案例,進行分析,進行講評,不但是在學校裏,以後也會大量用處。這是我們這裏的官員,一個非常大的特色。你處理了公務,要被記錄下來,不能私自更改。這些公務,隨時可能選出來作爲案例。你成功的地方,讓大家跟着學習。失敗的地方,讓大家儘量避免。這樣學習多了,自然處理公務越越容易。千萬不要因爲可能被作爲案例,進而而廣爲人知,就私自偷改,看起來好看些。如果發現了,就革除爲民,沒有道理講。”

    “官府裏做事的角色,有官、吏、差,役,諸般種種。官員的薪俸比其他高得多,因爲責任重,要求高。所以官員的數量不可能很多。既然不多,查起來就容易。在我手下做官,必須準備好隨時被查。被查不是你們做得差,或者出了問題要做處理,而是因爲這是監察人員日常的責任。他們不查你,要他們幹嗎?”

    “我說了這麼多,你們應該明白,我手下的官員是什麼樣子。最後祝你們在學校裏學到本知識,工作的時候能夠好好理政,做出自己的成績。”


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