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第362章 我們不一樣(第1/2页)
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    看着衆人,王宵獵緩緩地道:“軍隊是幹什麼的?其他的地方我不講,我也管不到,只講我們這一支軍隊。在我的眼裏,軍隊是保家衛國的,是抵禦外侮的。不能保證百姓安居樂業,這支軍隊還有什麼用處?一句話,軍隊是對外作戰的,對內保護的!”

    “有人說,軍隊對外作戰,那要是境內發生了叛亂怎麼辦?大的方面來講,如果施政沒有問題,百姓能夠喫飽穿暖,知道只要辛勤工作,努力學習,將來會有更好的生活,爲什麼會叛亂呢?如果受到了人的蠱惑,比如邪教,或者境內有外族人羣,發生叛亂也不會規模太大,不應該動用軍隊就能平定。歸根結底一句話,境內不穩,首先是執政者要自省。其次,儘量不要動用軍隊平叛。”

    這是政權對軍隊的定位。王宵獵想了許久,才最終確定下來。宋朝對軍隊的定位,應該是朝廷之鷹犬,天子之爪牙。以什長之法,階級之辨,使之內外相維,上下相制。既維護皇權,又保證其不對皇權產生威脅。只是從立國不久,便就外不能御強敵,內不能護百姓。

    把軍隊定位爲保家衛國說起來容易,做起來難。只是世上的事情,不是說說就算了,而是要真地做到。王宵獵決定這樣做,下了很大決心,要有許多配套政策。

    說到這裏,王宵獵笑了笑。道:“世間事,往往是說起來容易,做起來難。要軍隊保家衛國,就還要有一支維持境內治安的力量。不只是如此,若是太平時候,僅御外敵的軍隊,花許多錢,官府又怎麼會心甘情願呢?一句話,有許多事情要做。《司馬法》言:‘古者,國容不入軍,軍容不入國。軍容入國則民德粗,國容入軍則民德弱。’把軍隊用於國內,就是把百姓視爲敵人,是不行的。”

    這個問題,初想很簡單,細想又包括太多。王宵獵不想過多糾纏。

    “本朝的官職,向來分文武。如果細分,禁軍中的武將又不是普通的武職,一般稱軍職。你們從軍校學成出去,做的是軍職。有什麼不同?不管是文官還是武官,是一份工作。公事之外,每個人還有自己的生活。回到家裏,關上大門,做什麼想什麼都可以。軍職不一樣。這不是一份工作,而是一種特殊的身份。人在軍中,就沒有什麼工作內工作外,一切服從軍令。這樣的工作,當然與普通的官職不同。與此相適應,同樣的品級,軍職的俸錢應該更高一些,待遇更好一些。離開軍隊的時候,也應該會得到一定的補償。在軍中,家中的事務,應該得到官府的幫助。這些我們正在開始做,只是還不完備。你們放心,數年之內,該有的都會有。你們盡心爲國效力,我不負你們!”

    聽到這裏,王中孚看了看身邊的舒繼明,不由面露喜色。

    宋朝從制度上並不苛待武將。同樣的品級,武將的俸祿會高一些。立了軍功,遷轉時跟進士出身一樣是雙轉。以狄青爲例,僅用六年時間,就從最低級的武將,做到了管軍大將。在宋朝,管軍大將是武將升遷的頂點,待遇類比執政。又用了八年時間,升到了樞密副使。接着平儂智高,升任樞密使。在樞密使的任上,狄青做了四年。嘉祐六年,宋仁宗病重,不能視事,狄青遭到攻擊,加同中書門平章事,以使相出知陳州。在陳州任上,狄青很快病卒。

    對於狄青的遭遇,宋朝人很少有什麼話說。他武將出身,在皇帝病重不能理政的時候,應該自動辭去樞密使職位,以免人心生疑。不辭職,就遭到了文臣的羣起攻擊。這跟宋朝重文輕武沒有關係,是正常的政治行爲。到了明末、清朝的時候,一些文人發明新論,說狄青無端被文臣攻擊,從而使武將寒心。

    宰相之職,天下政事無所不管。宋朝的人經常用范仲淹贊寇準的一句話說宰相,左右天子方爲大忠。這個職位到了宋朝,實際上已經不可能讓武將擔任。狄青任樞密使,實際上已經是武將的最頂端。狄青不是第一個武將任樞密使,也不是最後一個。

    以狄青爲例,在他的仕宦生涯中,與文臣的矛盾有。但如果說因爲他是武將出身,就被文臣所輕視,所壓制,是不符合事實的。最後他被攻擊去職,也沒有什麼好說的。四年樞密使,時間足夠長了。任職時間比狄青更久的,不管是文臣還是武將,都很少見。最後被攻擊,主要的原因是仁宗病重,狄青戀位不去。這個時候爲了政局穩定,大臣必然逼走狄青。

    宋朝是不是重文輕武?是的,幾任皇帝對此都有明確的態度。宋朝的軍隊不能打仗,是不是因爲朝廷重文輕武?不是。武將當不了宰相就寒心了?現代社會,正常的國家,有幾個會讓將軍做國家無首?

    宋朝的軍隊不能打仗,根本上說,是從晚唐五代開始朝廷對軍隊的態度有了變化。由此而帶來的組織、制度、訓練等等,導致了軍隊的戰鬥力下降。爲什麼晚唐五代某些藩鎮的軍隊很有戰鬥力?甚至遠強於宋軍的戰鬥力?只能說,時間短,一時的戰鬥力很難保持。如歷史上不足十萬女真人軍隊,擊敗了李自成,橫掃了整個中國,戰鬥力何其強大。幾十年後,戰鬥力就大幅下降。到了晚清,面對列強,更加是不堪一擊。如日本***,二戰開始的時候,迅速橫掃東南亞。僅僅幾年之後,就不值一提。

    從宋朝之後,中原王朝對軍隊的定位出現了問題,軍事制度沒有適應社會發展,跟崇文抑武或者重文輕武可能有一點關係,但絕不是重要的原因。

    每到國家危難的時候,總有一些文人,以拯救國家、拯救民族爲己任,站出來大聲疾呼。他們的精神是偉大的,對國家和民族的作用也是巨大的,這不能否認。在條件有限的時候,他們儘自己的所能分析國家和民族失敗的原因,提出改革的意見。這種想法當然是好的,精神是值得鼓勵的,後人應該給予他們尊重。但是,他們得出的結論,大部分時候是不正確的。他們完成了自己的使命,這些不正確,留待後人仔細研究,進行改正。因爲在他們做這些工作的時候,確實沒有時間和條件去做這些工作。

    說宋朝、明朝滅亡是因爲崇文抑武,是因爲對武將不尊重,而對於軍隊本身的問題沒有認識,與提出的人的身份是相符的。這沒有什麼。更不要說在提出這種說法的時候,這也有現實意義。但對於後人來說,歷史不能這樣糊塗下去。

    對於歷史問題,這樣稀裏糊塗的事情有很多。

    清朝統治中國近三百年的時間,對漢族的壓制是實實在在的。在清朝,民族壓迫,與常說的封建壓迫一樣,對於人民來說是實實在在的。這種壓迫,足夠改變一個民族的外在面貌。民國幾十年,新中國幾十年,還不足以消除影響。


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